پیام های پنهان و نهفته در برخی انیمیشن‌های مشهور جهان

بسم الله ...

+.براي ماه مبارك رمضان مطلبي دارم آماده ميكنم با موضوع و محوريت كودك و نوجوان ، مساجد و نماز جمعه خطاب به ستاد برگزاري نماز جمعه و امام جمعه ي سبزوار و همين طور مسوولين مساجد كه متاسفانه بسياري شان اهل " اينترنت " ( اين قرتي بازي ها ...) نيستند و مطلب را نخواهند ديد.

پیام های پنهان و نهفته در برخی انیمیشن‌های مشهور جهان:

تاکنون مهمترین انیمیشن‌های تولید شده در جهان در شرکت های بزرگ انیمیشن سازی هالیوود همچون والت دیزنی، پیکسار، دریم ورکز، ام جی ام و یا شرکت‌های ژاپنی تحت حمایت و هدایت سردمداران هالیوود نظیر نیپون، تاتسونوکو، سونی و…. تولید شده است.
هالیوود از زمان تشکیل خود تاکنون به شدت تحت نفوذ تفکرات صهیونیستی بود و این سرمایه داران صهیونیسم جهانی بودند که افکار برنامه سازان آن را هدایت می‌کردند. صهیونیسم حاکم بر هالیوود که هر روز تلاش دارد تا دامنه سیطره خود را بر شرکت‌های دیگر فیلم و انیمیشن سازی با خرید سهام یا نفوذ بر افکار گسترش دهد هرچند اقتصاد و به دست آوردن درآمد را از مهمترین اولویت‌های خود معرفی می‌کند، با مروری بر آثار تولیدی آنها به ویژه در بخش انیمیشن، این باور به شدت تقویت می‌شود که در پس این صنعت پول ساز، قطعا ایدئولوژی و تفکر خاصی نهفته که قرار است به کمک سرمایه و تکنیک در جهان گسترش یابد.
آنچه مسلم است این که از سالها پیش تاکنون، لابی صهیونیسم در هالیود، سیطره خود را در عرصه تولیدات کودک به شدت گسترش داده است. علاقه کودکان ما به داشتن تصاویر متعدد از شخصیت‌های کارتونی والت دیزنی تا عروسک‌ها و اسباب بازی‌های شخصیت‌های آنها، آنچنان شدید است که خرید آنها برای خانواده‌ها به یک عرف معمول و اجتماعی تبدیل شده است.
به عبارت دیگر، شرکت‌های انیمیشن سازی، تنها برای همان ساعتی که کودکان ما انیمیشن تولیدی آنها را می بیند، برنامه ریزی نمی کنند، بلکه تلاش می‌کنند تا فکر و ذهن کودک را حتی در رختخواب شبانه و بازی های کودکانه اش متوجه رفتار و موضوع مورد نظر خود نمایند. از این روی، می توان گفت نه تنها کودکان معصوم، بلکه والدین هم نمی توانند تصور کنند در پی این زیبایی ها و لطافت، ممکن است یک جهان بینی خاص و خارق العاده با اهداف بلند مدت نهفته باشد که می خواهد، چهره فرهنگ های خاص جهان را به چهره ای واحد و مطلوب سرمایه داران صهیونیسم بدل کند.
این نکته انکارناشدنی است که یهودیت صهیونیست به یاری سرمایه های هنگفت (و البته ‌اندیشه و برنامه ریزی دراز مدت) توانسته است در عرصه فرهنگ، گوی سبقت را از دیگر رقبای جهانی برباید و از این ابزار قدرتمند در راستای رسیدن به اهداف جهانی خود استفاده نماید؛اما این نباید باعث شود که متولیان فرهنگ جامعه و رسانه‌ها خود را بازنده بدانند و لااقل با تفسیر وتبیین این امور برای والدین وخانواده‌ها باعث ارتقای سطح آگاهی عمومی جامعه شوند.
در این نوشتار تلاش خواهیم کرد برای نمونه و تنها در حد چند سطر، اشاره ای داشته باشیم به محتوای پنهان برخی از آثار مهم انیمیشن جهان که همه ما و دست کم کودکان و همه ما با آنها آشنا هستند و ساعت ها از زندگی معصومانه خود را با آنها گذرانده اند.
بی گمان نقد و تحلیل هر یک از این آثار که از قضا به لحاظ تکنیکی بسیار قابل تأمل و گفت وگو هستند، فرصت بسیاری را می طلبد و می توان درباره هر یک از آنها ساعت ها به بحث نشست، لیکن هدف این نوشتار اشاره ای به اصل موضوع و تلنگری برای مخاطب (والدین آن آثار و چشم پوشی از نقاط قوت تکنیکی موجود در آنها تنها به تحلیل محتوای کوتاهی از این آثار با هدف نمایان کردن ایدئولوژی نهفته در آن بسنده کنیم و بر این باوریم وقتی این آثار را در کنار یکدیگر قرار می دهیم، هر یک همچون اجزای یک پازل بزرگ خواهند بود که در جوار هم فرهنگ صهیونیسم جهانی را تقویت کرده و ذهن کودک امروز را برای پذیرش تفکرات سلطه طلب صهیونیسم جهانی در آینده آماده می سازد:

پیام های پنهان و نهفته در برخی انیمیشن‌های مشهور جهان:

برای خواندن این مطلب به ادامه طلب بروید

میکی موس: تام وجری: لوک خوش شانس: هاچ زنبور عسل: شیر شاه: دامبو فیل پرنده: جوجه اردک زشت: گالیور: پرنس مصر: شرک: سری جدید سندباد: ناین(نه): ای کیو سان: پاندای کونگ فو کار: فرار جوجه‌ای: ماتریکس: مجموعه باربی

ادامه نوشته

متن بیانات امام خامنه ای در دیدار با مداحان اهلبیت

بسم الله ...

نیت ها را خدائى كنید

نیت ها را خدائى كنید؛ اصل قضیه این است. اگر نیت ما در این گفتن، در این مدح و ثناگسترى، نیت خدائى بود، به قصد روشن كردن دل ها، جلا دادن ذهن ها، انسان این را بیان كرد و گفت، آن وقت این می شود یكى از جنود الله؛ «و لله جنود السّماوات و الارض». یكى از جنود الهى همین كسى است كه با زبان خود، با بیان خود، با طبع خود، با ذوق خود، این حقایق را گسترش می دهد؛ می شود سرباز خدا. اگر نیت دیگرى بود، نه.

چیزی بگویید که دلها را نرم می كند

ادامه نوشته

آموزش مداحی حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان پخش شده در شبکه آموزش-1390

بسم الله ...


آموزش مداحی حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان پخش شده در شبکه آموزش-1390
حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان-آموزش مداحی پخش شده در شبکه آموزش-1390

 

آموزش مداحي از زبان حاج حسن خلج ذاكرين حتما بخوانند

نکاتی مهم که برای مداح و مداحی کردن لازم است

آموزش اصول مداحی   آموزش مداحی

 لطفا در ادامه مطلب مطالعه بفرمائید.....(مارااز نظرات خودتان بی بهره نفرمائید)

آموزش اصول مداحی  آموزش مداحی  از طریق دوست عزیزم مداح احمد صدرایی

این نوشته ها و بیانات از نوشته های ایشان می باشد

قسمت ۱   قسمت ۲   قسمت ۳   قسمت ۴   قسمت ۵

مطالب مرتبط

 آموزش مداحی(موضوع : صدا)

آموزش اصول مداحی صحبتهای حاج محمود کریمی در جلسه آموزش اصول مداحی (دستگاه ها ، نغمات) بصورت صوتی و تصویری

هنر مداحی(نشستی با سیدمهدی حسینی، سیدمحمدعلی بابامیری، سیدمهدی میرداماد، حامد حجتی)

حاج سيد مهدي ميرداماد: تاثيرگذاري هيئت‌هاي مذهبي به ميزان بصيرت اركان آنها است

مطالب جدیدتر را میتوانید از این طریق پیگیری بفرمایید   کلیک بفرمایید

دریافت فایلها:


حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان-جلسه اول اموزش مداحی سال 1390

حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان-جلسه دوم اموزش مداحی سال 1390

حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان-جلسه سوم اموزش مداحی سال 1390

حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان-جلسه چهارم اموزش مداحی سال 1390

حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان-جلسه پنجم اموزش مداحی سال 1390

حاج محمودکریمی-حاج سعید حدادیان-جلسه ششم اموزش مداحی سال 1390

حاج سعید حدادیان-جلسه هفتم آموزش مداحی سال 1390

حاج سعید حدادیان-جلسه هشتم آموزش مداحی سال 1390

بخش اول فایل تصویری آموزش مداحی

بخش دوم فایل تصویری آموزش مداحی

بخش اول فایل صوتیی آموزش مداحی

بخش دوم فایل صوتیی آموزش مداحی

ادامه نوشته

اعتقاداتمان را چند می فروشیم؟

بسم الله ...

اعتقاداتمان را چند می فروشیم؟

 

 

 

یک مبلغ اسلامی بود . در یکی از مراکز اسلامی لندن. عمرش را گذاشته بود روی این کار تعریف می کرد که یک روز سوار تاکسی می شود و کرایه را می پردازد . راننده بقیه پول را که برمی گرداند 20 سنت اضافه تر می دهد . میگفت : چند دقیقه ای با خودم کلنجار رفتم که بیست سنت اضافه را برگردانم یا نه آخر سر بر خودم پیروز شدم و بیست سنت را پس دادم و گفتم آقا این را زیاد دادی ... ـگذشت و به مقصد رسیدیم . موقع پیاده شدن راننده سرش را بیرون آورد و گفت آقا از شما ممنونم پرسیدم بابت چی ؟
گفت می خواستم فردا بیایم مرکز شما و مسلمان شوم اما هنوز کمی مردد بودم . وقتی دیدم سوار ماشینم شدید خواستم شما را امتحان کنم . با خودم شرط کردم اگر بیست سنت را پس دادید بیایم  فردا خدمت می رسیم
تعریف می کرد : تمام وجودم دگرگون شد حالی شبیه غش به من دست داد . من مشغول خودم بودم در حالی که داشتم تمام اسلام را به بیست سنت می فروختم

من هم مي گويم حجاب محدوديت است ...

بسم الله ...

حجاب محدودیت برای مردان است

خداوند خطاب به زنان مي فرمايد: فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض: احزاب... 32) با لحن نرم و تحريك آميز با مردان سخن نگوييد كه در دل هاي بيمار طمع افتد

معرفي چند ف/ي/ل/ت/ر شكن دائمی (برای همیشه از فیتلترینگ خلاص شوید)

بسم الله ...

 امروز داشتم در فضاي نت دنبال مطلب براي استفاده و يا مطالعه مي گشتم كه اين مطلب شديدا توجه مرا  جلب كرد . چند ف/ي/ل/ت/ر شكن دائمی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  تازه آن هم رایگان  . البته نه خیلی رایگان چون باید خودت حدالقل برايش یك ذره زحمت بكشی . گفتم مطمئنم خیلی ها میتواننند از اين مطلب استفاده كنند . ما كه بخیل نیستیم این شما و این هم چند ف/ي/ل/ت/ر  شكن دائمی . حتما از این ف/ي/ل/ت/ر شکن ها استفاده کنید(رد خور ندارد).

(در ادامه ي مطلب)

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-

زيارات : اگر ميتواني هر شب ماه رمضان زيارت امام حسين ( زيارت عاشورا ) را انجام بده و روزها ياد تشنگي و گرسنگي آن بزرگوار باش  علامه فشاركي اصفهاني

پ ن : دم افطار خودش شور و نوائی دارد بانگ تکبیر ببین حال و هوایی دارد گرچه با ذکر علی (ع) موقع افطار خوشیم لیک لعنت به عمر عجب صفایی دارد

پ ن : بگفت در رمضان واعظ نکو منظر/که هست خواندن قرآن ز هر عمل بهتر/نبی بگفت علی آیه ی عظیم خداست/کدام آیه بخوانم ز مدح او بهتر

پ ن : ای اهل تبری که همه اهل ولایید/در ماه خدا تشنه ی صهبای دعائید/بهر فرج عشق ، سر سفره ی افطار/با لعن عمر روزه ی خود را بگشایید

پ ن حجاب برتر : یک روز یک مرد انگلیسی از یک شیخ مسلمان پرسید: «چرا در اسلام زنان مسلمان اجازه ندارند با مردان مصافحه کنند؟» شیخ گفت: « آیا تو میتوانی دستهای ملکه الیزلبت را بگیری؟» مرد انگلیسی گفت:« البته که نه، فقط افراد خاصی هستند که میتواند با ملکه مصافحه کنند .» شیخ جواب داد:« بانوان ما ملکه هستند و ملکه ها با مردان غریب مصافحه نمیکنند»

ادامه نوشته

امر به معروف بدون چماغ ،‌ حجاب

بسم الله ...

عالمی می فرمودند:برای تبلیغ به شهری رفته بودم در آن جا سید بزرگواری امام جماعت بود. در گفتگوهایی که با هم داشتیم تعریف می کردند :یک روز درب منزل به صدا در آمد وقتی درب را باز کردم خانمی به همراه فرزند خردسالش را با لباسی نا مناسب و آرایش کرده و بی حجاب در مقابل خود دیدم .خواستم درب را ببندم و به او بی اعتنایی کنم .اما فکر کردم وقتی خانه یک روحانی با این قیافه آمده شاید معایب بی حجابی را نمی داند و شاید بتوانم نصیحتش کنم.سرم را پایین انداختم و تعارفش کردم ، وارد اتاق شد و مسئله ای در مورد ارث از من سوال کرد.من گفتم خانم من از شما مسئله ای می پرسم اگر جواب دادید من هم جواب می دهم گفت:شما از من ؟گفتم بله ،گفت بفرمائید.گفتم شخصی در محلی مشغول به غذا خوردن است غذا هم بسیار مطبوع است گرسنه ای از کنار او می گذرد و جلوی او می نشیند ولی او اعتنائی نمی کند شخص گرسنه تقاضای یک لقمه می کند ولی باز هم اعتنائی نمی کند شخص گرسنه التماس می کند ولی او به خوردن ادامه می دهد،و می گوید غذا متعلق به من است .خانم این چگونه آدمیست ؟خانم فرمود از شمر بدتر است .سید فرمود :خواهرم گرسنه دو جور است .یکی گرسنه شکم و دیگری گرسنه شهوت .جوانی که گرسنه شهوت است و خانمی نیمه برهنه را می بیند و هر چه اظهار علاقه می کند خانم بی اعتنائی می کند،جوان التماس می کند ولی باز هم خانم بی اعتنائی می کند این چگونه آدمیست؟خانم از جای حرکت کرد و از خانه بیرون رفت.فردا درب منزل صدا کرد و دیدم همسر همان خانم است و اجازه ورود می خواهد ،وقتی وارد شد،گفت به همسرم چه فرمودید که از دیروز آمده و از من چادر و پوشش اسلامی می خواهد.

راز خوشبختی، میوه ی ممنوعه،راز سعادت و خوشیختی،تعریف خوشبختی،زن ، دعا ، رابطه ،موفقیت،لذت،ندای قلب،

بسم الله ...

 بـاورت مـیـشـه ؟؟؟ 

 

داری راز خوشبختی رو میخونی!!

 

چیزی که هـمه آرزوش رو دارنـد!

 

 

 

 بدون شک اولین پاسخ خدا   به معمای   راز خوشبختی بشر

            در افسانه ای قدیمی  که حامل پیام  مُـهـم  خداست   بیان شده است

 

هنوز در دنیای مدرن وقـتی فرزندان آدم به میوه ممنوعه اطرافـشان نزدیک می شوند

مجازاتی از همون جـنـس مجازات پـدر ، اونها رو از کـرده خـود پـشـیـمان مـی کـنـه

 

از مقامش فرود اومد - لباس عزت از او گرفته شد و در سختی ها وارد شد

  

 

ـــ از مـقـام خـود فـرود مـیـان

  

ـــ شرایط زندگیشون سخت تر میشه

 

ـــ لباس عزت از تنشون در میاد

یـعـنـی ملـزومات یک زندگی آبرومنـدانـه از اونـا گـرفـتـه مـیـشـه

 البته این بدان معنا نیست که کسانی که این ملزومات را دارند همگی آدم های خوبی هستند قذافی هم زندگی آبرومندانه ای داشت . . . . . . . .

 

 

 

 

   مـنـظـور از   مـیـوه مـمـنـوعـه   جـنـس مـخـالـف نـیـسـت

 o,afojd  suhnj l,trdj ;hldhfd vhc ld,i llk,ui #,g #,gnhv lgdhvnv ev,jlkn lhdi nhv adxhk v,p ljhig شیطان روح پاک متاهل موفقیت کامیابی سعادت دل

میوه ممنوعه می تـونه هـر چـیـزی بـاشـه – اگـه بـه نـدای قـلـبـت گـوش بـدی

خودت مـیـدونی از بـیـن همه میوه های اطرافت ، کدوم یکـی میوه ممنوعه اســت

شایـد  حق یک انسان      شکستن یک دل    رابطه نامشروع با متاهل

شاید هم چشم داشتن به داشته های کسی  حتی یک نگاه   یا شنیدن   یا سخن چینی

و  افکار و کرداری که  . . . . .    خودت کاملا میدونی

در همه اون ها یک چیز مشترکه  ” لذت “   مثل خوردن یک میوه خوش طعم

 

 

 پاسخ دوم : راز سعادت کامیابی موفقیت و خوشبختی انسان

 

هـمـونـطـور که صدای ما به کوه مـی خـوره   ( پژواک )

و بـه سـمـت خودمـون  ( بـر می گـرده )  ایـن جـهـان طـوری آفـریـده شـده کـه    اثـرات کردار مـا    در آیـنـده

بـه سـمـت خـودمـون ( بـر می گـرده )   در کنجکاوی هایم دیـدم   آدمـهـای بـدبـخـت    کـسـانـی بـودنـد کـه

تـو زنـدگـیـشـون حـداقـل یک دل رو شـکـسـتـه بـودنـد و اغـلـب بـیـشـتـر از یک دل

 

( بـر می گـرده ) پاسـخ دوم  معـمای

 

راز سعادت کامیابی موفقیت و خوشبختی بشر بود

 

 

   غـم را خـدا نـیـافـریـد ، انـسـان آفـریـد

خـوش بـخـتـی  تـنـهـا پـیـشـنـهـاد خـدا   بـه انـسـان بـود

 

امـا انـسـان ها ، زشـتـی هـا را خـلـق کـردند

و امـروز پـژواک گـذشـتـه خـویـش را مـلاقـات مـی کـنـنـد

 

چـنـد یـاد آور بـسـیـار مـهـم

“  نـتـایـج بـررسـی صـدهـا   سـرگذشت   در ایـنـتـرنـت و جـامعـه  ”

 

توضیح : دوستان اعتراض میکنند  چرا فلانی بد اندیش  و زشـت کـار  اما پـولـداره

جواب : منظور از خوشبختی – مجموعه خوشبختیه نه یک عاملش مثل پول

 

وقتی تعریف خوشبختی اینهاست

 

لذت – آرامش خاطر – سلامتی – پول – آبرو – اطرافیان خوب  -  همسر خوب

فرزند خوب  و بقیه

وقـتـی  طـغـیـان  و  ظـلـم   مـیـکـنـی روزگار هـمـه یا قـسـمـتـی از ایـن نـقـاط ضعـفـت رو از تـو می گـیـره

بـلکـه فـروکـش کـنـی ، سـرت بـه سنگ بخـوره ومجـبـور بـشی بـه  کردارت فکـر کـنـی بلکه اصلاح بـشـی

 

بت های قلبت رو بشکن تا زندگیت متحول بشه

 

بُت هر چـیـزی اسـت کـه بـه جای خـدا اون رو در مـدیـریـت دنـیـا مـوثـر بـدونی

و لـحـظـه ای بـه اشـتـبـاه فکـر مـیـکـنـی کـاری از دسـتـش بـر مـیـاد

و جـای خـدا قـرارش مـیـدی        

 

 

 

پاسخ نهایی به معـمای دیرینه جبر و اختیار

 

مـدیـریـت فـرمـول هـای پـیـچـیـده و تـصـمـیـمات عـالـم بـدسـت خـداسـت 

شایـد ایـن جبر بـاشـه    امـا   -  بـر سـر دو راهی های مـهـم زنـدگـیـت

یا هـمـون آزمایـشـات سرنوشت سـاز ، اختیار کامل به تو داده می شـه

تا ارزش واقـعــی تـو رو ، خـودت مـشـخـص کـنـی

امــا اگـــر با اختیار کـامـلـی کـه داری

گـزیـنـه ظـلـم رو انتخاب کـردی عـذاب و بـدبخـتـی  تـو دیگـه جـبـره  نــه اخـتـیـار

و اگـر  گزیـنـه انـسـانـی رو انـتـخـاب کـردی   که  الـبـتـه هـمـیـشـه سـخـت تــره

حالا   کـمـتـریـن پاداش خدا   به تـو  آرامش خاطر  در زنـدگـیـتـه

و هــر کـسـی را بـه عـلــت اعـمـالـش نـزد خـدا مـراتــب و درجـاتـی اسـت – کـتـاب

سر دو راهـی ها و آزمایشات مـهـم زنـدگـیـت ، انتخاب و اختیار کاملا با توست

 

 

 

 

 

   زن ، زخـم کـهـنـه تـاریـخ

 

 

  زن ، بـرگه امـتحان خدا 

 

 

.       در آزمـون زنـدگی مـرد 

 

خواننده های جنسی

 

خواننده های زن ، از احساسات و عـواطـفـی که شـدیـدا نـیـاز دارنـد مـی خـونـنـد

و بالعکـس خواننده های مرد ، از اندام هوس انگیز و جسم و . . . زن ها میخونند

هرکسی محتویات افکارش رو نا خود آگاه آشکار میکنه و از دل بـه زبـون مـیـاره

وقتی هنرمندامون افکار شهوانی و جنسـی دارند

                                               پس کی الگوی جوونها مون بـاشـه ؟

 

رابـطـه بـا مـتـاهـل

کـه مـتـاسـفـانـه در ایـنـتـر نـت و جـامـعـه بـسـیـار شـیـوع یـافـتـه

دنیای تو جبر نیست ، اختیاره ولی اگر ظلم کردی مجازاتت جبر و بـه اجباره

یادت نره که خـلـیـفـه خدا بر زمینی  و اولین زمـیـن تو  ،  هـمـیـن جـسـدی اسـت

کـه بـایـد بـر اون حکـم رانـی کـنـی و تـسـلـیـمـش نـشـی

 

دعا کن – دستور نده

 

نگـو خـدایـا ایـن کـار رو بـکــن ، اون کـار رو نـکــن

بـهـتـره کـه تصمیمات عـالـم رو ، پـاک تـریـن وجـود عـالـم بگیره – نـه تــو

تــو فـقـط بـایـد نـیازت رو بگی  مـثـلا اگـر کـسی رو بـرای ازدواج مـیـخـوای   نگـو خـدایـا ما رو بـه هـم بـرسـون

بـهـتـره بگـی   خـدایـا مـن بـه لـطـف تـو مـحـتـاجـم   اما در نـهـایـت    هـر چـی تـو صـلاح مـیـدونـی  اون بـهـتـره

چـون تـو از بالا می بـیـنـی   و از بـاطـن هـمه چـیـز  بـا خـبـری

در دعاهات   از جـمـلات دسـتـوری   و امـری   اسـتـفـاده نکـن

 

کلمات رکیک ؟ دیگه بزرگ شدی

چـون جـان خـدا و روح خـدا در تـن تـوسـت ، پـس کـرامـت داری و بـا ارزشـی

کـلـمـات رکـیـک در شـان اشرف مخلوقات و جـانـشـیـن خـدا نـیـسـت

بـه ارزش هـای والای خـودت پـی بـبـر – حـتـی اگـه بـی پـولـی

 

موفقیت

میگن دنـیای تـو هـمـونـیـه که فکر مـیکـنی   و تـو با فکـرت   مـیـتـونـی   دنـیـات رو عـوض کـنی

یک تـبـصره اضافـه کـن بگـو شـایـد  ـــ  بـشـرطـی کـه    دل شکـسـتـه ای    پـشـت سـرت نـبـاشـه

چـون اگـه  تــو بـخـوای بـا فکـرت   دنـیـات رو عـوض کـنی   و بـالا بـری

و خـدا بـخـواد بـخـاطـر دل هـایـی کـه شـکـسـتـی پـایـیـن بـیـای  ،  مـطـمـئـنـا خـدا پـیـروز مـیـشـه

برای موفق شدن     ابــتــدا    خدا رو به این نتیجه برسون

که لیاقت رسیدن به موفقیت رو داری  - یه فکری هم برای دل هایی که شکستی بکن 

 

مولانا میگه

آب کم جو تشنگی آور بدست – تا بجوشـد آب T از بالا و پـسـت

بـه جای ایـنکه در بـه در دنبال خوشبختی بـاشـی ارزش درونـت رو اونقـدر بالا بـبـر

که خوشبختی خودش بـه سمت تـو دوان دوان بیاد – منظورم ازخوشبختی  پول نیست

بن لادن هم پولدار  اما گمراه و بدبخت  بود   -    درجات خوشبختی :

لذت ، آرامش خاطر، سلامتی ، آبرو ، پول ، اطرافیان خوب و همسر و فرزند خوب و

ضمنا این گفته خدا :   خداوند از آسمـان   آبی نـازل کـرد    که در هـر رودی    بقـدر وسعـتـش  جـاری شـد

براحتی از معـنی  و پـیـامـش  نگـذر البته شـایـد  آب در اینجا   بـیـشـتر معـنی  حکمت بـده

شـایـد هـم مـنـظـورش ایـنـه کـه هـر کی خوش قلب تـره  ،  خوشبخت تـره 

 

کـی بـیـش تـر مـی دونـه ؟

وقتی می بینی یک کودک به شدید ترین وجه در زلزله یا سیل عـذاب می بینه

شاید اولین چیزی که به ذهنت برسه اینه که خدا ظالمه

اینو از ضعـف دیـد گـاه آدمــا بـدون – چـون انـسـان دو بـعـدیـه یـعـنـی از روح و جـسـم تـشـکـیـل شـده

تـو بـا دیـد محـدودت داری یک جـسـم چهار سـالـه رو می بـیـنـی اما خـدا جـسـم و روحـش رو بـا هـم مـی بـیـنـه

شاید روحی که در اون جسم چهار ساله است ، خیلی مسن تر از اون جسمی  باشه که تو به ظاهر می بینی

شـایـد هـم ایـن اشـتـبـاه بـاشـه – ولـی هـزار تـا شـایـد و امکـان دیـگـه مـمـکـنـه وجـود داشـتـه بـاشـه

بـنـا بـر ایـن  به ندای قلبت گوش بده   و بگو ، خدا ستمگر نـیـسـت و صبر میکنم

تا پس از مرگ   که حقایق آشکار شد   جواب و حـقـیـقـتـش رو دریـابـم

و البته سریعا به کمک اون بچه بشتاب -  که حالا برای تو آزمایش بزرگ زندگیته

 

هـرگـز نگـو تـو هـر دو دنـیـا بـدبـخـتـیـم

 

چون اگـه از هـمـیـن ثـانـیـه بـخـوای مـیـتـونی هـر دو دنـیـا رو بدست بیاری

 

بـاز آ بـاز آ هـر آنچه هستی باز آ   -    گـر کافـر و گـبـر و بـت پـرستـی بـاز آ

این درگـه مـا درگـه نـومـیـدی نـیـست    -     صـد بـار اگر تـوبه شکستـی باز آ

 

خرافات و فال گیری

بـرای مـثـال دانشمندان ناسا  نه اسـفـنـد دود مـیـکـنـن

نـه بـه نحسی سیزده اعـتـقـاد دارنـد   و نـه عطسه  رو نـشـانـه مـیـدونـنـد 

اما بـعـضـی عـقـب افـتـاده های جهان سوم  فـعـلا تـصـمـیـم نـدارنـد

ازخرافات دسـت بـردارنـد   و این عـقـب ماندگی اسـفـبـار   خـبـر خـوشـی بـرای کـشـورهای پـیـشـرفـتـه اسـت

 

اگـه بـه قـدرت خـدا اعـتـقـاد داری

توی این دنیا  فقط یک عذاب دهنده هست  که روزگارت رو  سیاه می کنه

و از دستش همیشه در رنج و سختی هستی اون هم بازگشت اعمال خودته

 

 

اشـتـبـاهـت رو توجیه نکـن

بـا توجیه یک گناه بزرگ

مسئولیت از تو ساقط نمیشه  و تا ابد مسئول  کردار بـد خود هستی

سعـی کـن گــاهــی   بـر عـلیه خـودت رای بـدی

یـعـنـی بـر عـلـیـه هـوسـهـا   و مـنـافـع نـا مـشـروعـت   الـبـتـه سـخـتـه

ولـی ایـن از صفات آدم های بـزرگـه

 

هدفت از خدا پرستی چیه ؟

یک اسکناس دویست تومنی   مـیدی به فـقـیـر    و انتظار داری   یک ملیارد تومن  بلا  از سرت دفـع بشه

این که هنر نیست   بر فرض داری   پول بیمه خودتو میدی    بیمه کردن خودت که    کار خیر نیست

اگه راست میگی    بدون داشتن انتظار   به فقیر کمک کن    و آرزو کن مشکلاتش حل بشه  ایـثـار کـن

یا ایـنـکه   با خـدا آشـتـی مـیـکـنـی  بـه ایـن شـرط   کـه پـولـدارت کـنـه   و اگـه پـولـدار نـشـدی

بـاز قـهـر مـیـکـنـی  -  خـدا رو بـه خـاطـر  پاک بـودنـش  پرستش کـن

حـتـی اگـر گناه کردی   و خـدا  مجـازاتـت کـرد  تـا رشـد کـنـی   نـبـایـد پـرسـتـش خـدا رو قـطـع کـنـی

خدا رو به خـاطـر   پـاکـی و زیـبـائـیـهـاش   بـپـرسـت نـه بـرای مـنـافـعـت

 

حق نـخـور

حـق کـسـی رو   ،   یا حق فقرا رو    از درآمدت بخوری    حـسـاب آسـمانـیـت مـسـدود مـیـشـه

آدم هـای بـزرگ مـدیـون احـد الـنـاسی نـمـی شـونـد و از حـسـاب پـشـتـیـبـان خـدا حق همه را می پـردازنـد

دزد ملعون    چـون از لـطـف خـدا نـا امـیـده   مـیـره دزدی

کتاب : شـیـطـان بـه شـمـا وعـده فـقـر مـی دهـد   تـا شـمـا را بـه کـارهـای زشـت وادارد

و خـدا بـه شـمـا  وعــده بخشش  و احـسـان مـی دهـد

 

بخشش خدا تقدیرت رو عوض میکـنه

 

با این روش واقـعـی و کـار آمـد تـصـمـیـم خـدا رو تـغـیـیـر بــده

با درخـواسـت بـخـشـش و پـاک شـدن عـمـلکـرد سـیـاهـت از مـحـاسـبـات خــدا

فـرمـول هـای خدا در مـدیـریـت دنـیـا    و الـبـتـه سـرنـوشـتـت رو تـغـیـیـر بـده

 

 

و آخر این که

 

   در برابر مخلوقات زنده خدا ( انسان – حـیـوان – گیاه )

 

احساس مسـئـولیت کن    و اگه میـتـونی    پشت و پناهـشون باش

 

              و بدون که همه اونها   شدیدا تشنه محبت تو هستند 

 

 

استفاده ازاین  مطالب حتی بدون ذکر منبع  آزاد است

 

اگـه احـسـاس مـسـئـولـیـت مـیـکـنـی  لـیـنـک  کـن

 

در شبکه های اجتماعی توصیه و معرفی کن

توصيه هاي رهبر معظم انقلاب به مداحان - آموزش مداحي

بسم الله ...

حضرت آیت الله خامنه ای:

ذکر مکرر نام مبارک حضرت زهرا (س) و بقیه الله الاعظم (عج) بیش از سایر معارف اسلامی در تمام دوران انقلاب اسلامی"پدیده ای الهی و یک امر روئیده از دلها، عواطف و ایمانها "است.

رهبر انقلاب در بخش دیگری از سخنانشان انتخاب" شعر، آهنگ و صوت خوب" را در حرفه زیبا، ظریف و مؤثر مداحی ضروری دانستند و خاطرنشان کردند: آنچه خوانده می شود باید به درستی انتخاب و جهات صوری و معنوی آن لحاظ شده باشد.
ایشان با اشاره به اینکه آهنگهای بد و لهوی نباید وارد حرفه مداحی شود افزودند: انتخاب و ابتکار شکلهای جدید در قرائت و آهنگ سازیها عیبی ندارد.
رهبر انقلاب با تأکید بر انتخاب مضمون مناسب در ذکر مناقب ائمه اطهار علیهم السلام خاطرنشان کردند: ذکر مناقب متقن، معتبر و مستند ، دلها را شاد می کند و شوق را برمی انگیزاند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به نیاز جامعه به نصایح ائمه و استفاده از گفتار و رفتار آن بزرگواران برای رشد اخلاق، افزودند: باید با گسترش خُلقیات خوب، روحیه همدلی، برادری، صفا و اخوت را در جامعه اعتلا بخشید و با ترویج خیرخواهی، تعاون، صبر، احسان، ایثار و گذشت، از تنگ نظری، ناامیدی، بدخواهی و بُخل پرهیز کرد.
ایشان پیشرفت جامعه مداحان را خوب توصیف و بر مسأله بصیرت بخشی در مداحی تأکید کردند اما در عین حال تعرض به دیگران را مذموم خواندند و افزودند: بر اثر بصیرت بود که ملت ایران توانسته است بایستد و استقلال، ایستادگی، معرفت و ایمان خود را حفظ کند.
حضرت آیت الله خامنه ای مطالعه و انس با قرآن و احادیث را برای جامعه مداحان ضروری دانستند و خطاب به آنان تصریح کردند: آیات و احادیثی که در آن نصیحت است آن را یادداشت و قرائت کنید.
ایشان با اشاره به اینکه توجه به دعا، توسل، ذکر، خشوع، نماز نافله و حفظ و تقویت آن باعث حل تدریجی کارهای دشوار در زندگی می شود افزودند: این رشته ارتباط با مقام احدیت که متصل با اهل بیت علیهم السلام است دل و ذهن را صفا می دهد. ۱۳۹۰/۰۳/۰۳

امربه معروف و نهی از منکر بدون چماق!

بسم الله ...
منبع : سايت الف
پنج خاطره از حجه الاسلام مسلم داوودنژاد، مشاور فرهنگي در دانشگاه هاي استان اصفهان:
دخترهای دانشگاه بايد اسلحه حمل کنند!
قبل از نقل خاطره بگويم كه بعضي از كلاسهاي دانشگاه ما تا ساعت 10 شب ادامه دارد و اين باعث مشكل براي خيلي از دختران شده است!
ساعت حدود 5 عصر بود و من مشغول نوشتن يك طرح براي باشگاه پژوهشي در كميته ي فرهنگي بودم كاملا تمركز گرفته بودم كه ناگهان يك دختر خانمي مانتويي با ظاهري بسيار نامناسب وارد اتاق من شد و سلام كرد!
جواب سلامش كه دادم بدون مقدمه گفت :
«حاج اقا ببخشيد مي توانم به شما اعتماد كنم؟ بچه مي گويند راز كسي را فاش نمي كنيد !»
من هم بگونه اي كه خيالش را راحت كنم محكم گفتم :
«مطمئن باش من در موضع مشورت به هيچ كس خيانت نمي كنم.»
همين كه خيالش راحت شد چند لحظه اي سكوت كرد و بعد با احتياط گفت :
«حاج اقا من يك سؤال شرعي دارم آيا دختران مي توانند براي امنيت خود اسلحه همراه خودشان داشته باشند؟»
شما بودي چي مي گفتي؟
من كه از تعجب نمي دانستم چه بگويم تمركز گرفتم و با تامل گفتم :
«منظورت را واضح تر بگو»
آن دختر خانم كه يك ديگر جرات حرف زدن پيدا كرد بود گفت:
«حاج اقا راستش را بخواهيد من هر روز يك اسلحه رزمي امثال چاقو و ... با خودم دارم ولي مي خواهم يك كلت كمري تهيه كنم!»
توي اين دانشگاه ما چيزهايي آدم مي بيند كه در هيچ جاي دنيا نمونه ندارد!
گفتم : «آخه چرا؟»
گفت :  «حاج اقا من بعضي وقتها كه تا ساعت 9 يا 10 شب كلاس دارم وقتي به منزل برگردم نزديك ساعت 11 شب مي شود براي همين وقتي از دانشگاه به طرف خانه مي روم در پياده رو كه پسرها اذيت مي كنند و متلك مي گويند وقتي منتظر تاكسي مي شوم ماشين ها مدل بالابوق مي زنند و اذيت مي كنند ! حاج اقا بخدا شايد وضع ظاهريم به نظر شما بدباشد ولي من اهل خلاف و رابطه هاي نامشروع نيستم من فقط دلم مي خواهد خوش تيپ باشم !»
من هم بدون مكث گفتم : «خوب از نظر دين هيچ طوري نيست شما اسلحه دفاعي داشته باشيد اصلا همه دختران براي دفاع از خود بايد نوعي اسلحه حمل نمايند ولي نه هر سلاحي يك نوع سلاح است كه خيلي هم قدرت تخريب و دفاعي بالايي دارد»
بنده ي خدا كه منتظر موضع مخالف من بود با اين حرفهاي من داشت شاخ در مي اورد براي همين خيلي زود گفت: «چي؟ چه؟ چه اسلحه ايي مجاز است؟ اسمش چيه ؟»
من كه ديدم بدجوري عجله دارد گفتم :«اگر بگويم قول مي دهي يك هفته استفاده كني اگر جواب نداد ديگر استفاده نكني»
بنده خدا خيلي هیجان زده شده بود گفت: «قول مي دم قول مي دم ... قول مردونه !»
گفتم : «اسم آن سلاح بي خطر و بسيار كار آمد چادر است! شما يك هفته استفاده كنيد ببينيد اگر كسي مزاحم شما شد ديگر هيچ وقت به طرفش نرويد!»
با تعجب مثل كسي كه ناگهان همه انرژي او كاهش پيدا كرده باشد گفت: «چادر! اخه چادر ...»
گفتم : «ديگه اخه ندارد يك هفته هم هيچ اتفاقي نمي افتد»
با حالت نيمه نااميدي تشكر كرد و رفت.
و من ماندم و فكر مشغول كه اي بابا عجب كاري كردم نكند بنده خدا ديگر هيچ وقت سراغ چادر نرود نكند از مشورت كردن با روحاني بيزار شود. حضرت وجدان من را سرگرم اين فكرها كرده بود كه يادم افتاد به حرف امام خميني عزيزكه فرمودند: «ما مامور به وظيفه هستيم نه مامور به نتيجه !»
لذا با خداي خودم خيلي خودماني گفتم : « خدايا من سعي كردم وظيفه ام را انجام دهم انشالله مورد رضايت تو قرار گرفته باشد بقيه اش هم ،هر چه تو صلاح بداني... »
مدت حدود يكي دو ماه از جريان گذشت و من به كلي فراموش كرده بودم تا اينكه روزي يك خانم محجبه به اتاق من آمد سلام كرد گفت : «حاج اقا مي شناسي؟»
من هم هرچه فكر كردم به ياد نياوردم براي همين گفتم : «بخشيد شما را نمي شناسم»
گفت : «من همان دختري هستم كه اسلحه به من دادي تا همراه خودم حمل كنم حالا هم كه مي بينيد مثل يك بچه ي خوب، سلاح چادر حمل مي كنم هرچند هنوز درست و حسابي چادري نشده ام! ولي مادرم خيلي دعاتون كرده چونكه هر روز بخاطر چادر نپوشيدن من در خانه دعوا داشتيم .راستش حاج اقا خانواده ما مخصوصا مادرم چادري هست و اهل مجالس مذهبي ولي من فرزند ناخلف شده بودم كه حالا به قول مادرم سر به راه شدم»
من هم كه حيرت زده شده بودم گفتم : « خوب برايم تعريف كنيدچه شد كه چادري بودن را ادامه دادي؟»
مكثي كرد شروع به گفتن جريان كرد: « راستش حاج آقا وقتي از اتاق شما رفتم خيلي درباره حرفهاي شما با ترديد فكر كردم ولي تصميم گرفتم امتحان كنم براي همين چند روزي وقت برگشتن از دانشگاه بطوري كه همكلاسي ها متوجه نشوند مخفيانه چادر مي پوشيدم ولي از وقتي كه چادر بر سر مي كنم ساعت 10 و يا 11 شب هم كه از دانشگاه بر مي گردم نه پسري به من متلك مي گويد نه ماشين مزاحم بوق مي زند اصلا كسي تصور نمي كند كه من چادري اهل خلاف باشم راستش را بخواهيد بدانيد هيچ وقت فكر نمي كردم دخترهاي چادري اين همه امنيت دارند! و اين همه خيالشان از بابت مزاحم هاي خياباني راحت است. كم كم جريان چادري پوشيدن من را بچه هاي كلاس متوجه شدند الان هم مدتها است كه دائم با چادر رفت و امد مي كنم و از كسي هم خجالت نمي كشم البته فكر نكنيد حالا ديگر بسيجي شده ام ولي قصد ندارم اسلحه ايي كه تازه كشفش كرده ام را به اين راحتي از دست بدهم. بعضي از دختراي كلاس متلك مي گويند ولي بيچاره هاخبر ندارند من چه گنجي يافته ام. البته جريان را براي يكي از بچه ها كه نقل كردم تمايل پيدا كرده براي فرار از دست مزاحم ها چادر بپوشد ولي خودش مي گويد خانواده اش اصلا اهل چادر و امثال چادرنيستند ولي فكر كنم تصميم دارد چادر بخرد»
راستش را بخواهيد من ديگر حرفي براي گفتن نداشتم براي همين فقط به حرفهاي او توجه مي كردم دلم مي خواست زودتر از اتاق برود تا اشكهايم سرازیر شوند.
وقتي از اتاق رفت تنها كاري كه توانستم انجام بدهم سجده شكر بود.

با تمام بچه خلاف های دانشگاه در يك اتوبوس!
سفر آن سال مسجد جمكران سفر عجيبي بود ! اين بار نوبت سفر پسرهاي دانشگاه ما بود! اما عجب بچه هاي گلي ! بقول خودشان تمام بچه خلاف دانشگاه جمع شده بودند در يك اتوبوس! اصلا اين سفر قرار بود شمال باشد اما پس از تلاشهاي زياد تبديل به جمكران شد!
يكي از طلبه ها كه كمتر با محيط دانشگاهي ارتباط داشت و خيلي علاقه داشت در اين محيط فعاليت فرهنگي كند را همراه خودم به اين سفر بردم.
هنوز درست و حسابي از شهر خارج نشده بوديم كه ازصداي دست زدن ، صوت زدن تا صداي جيغ و فرياد هاي عجيب و غريب شروع شد. صندلي كنار من هم طبق معمول خالي بود براي كساني كه مشاوره مي خواستند من كه از اول سفر بصورت نوبتي با بچه هاي از 15 دقيقه گرفته تا 1 ساعت درددل داشتم براي اينكه بچه هاي از اتوبوس و سفر خسته نشوند حساسيتي نسبت به شادي بچه ها نشان نمي دادم.
اما از رفيق طلبه اي كه تا به حال با بچه هاي دانشجو انس نداشت بگويم. بيچاره آنچنان وحشت زده شده بود كه امد پيش من و گفت : « فلاني مگر حواست نيست دست مي زنند و شعر مي خوانند؟!»
گفتم : «خوب»
گفت : « همين ! بابا جان براي ما زشت است اتوبوسي كه آخوند سوار شده اين كارها را مي كنند. اصلا اين ها قيافه هايشان به جمكران نمي خورد اكثرا براي مسخره بازي امدند! براي من و تو زشت نيست ؟»
گفتم : «من و تو ! پس ناراحت گناه و خدا و رضايت خدا نيستي، ناراحت شخصيت خودمان هستي ؟ مي ترسي ما ضايع بشويم ؟»
گفت: « آخه !»
گفتم : « بابا جان! نه دست زدن جرم است، نه جيغ زدن، نه صوت زدن و نه خنديدن اگر شعر بي موردي خواندند من تذكر مي دهم مطمئن باش بچه ها خودشان مي دانند تا چه حد مجاز است اگر هم نارحت شخصت من و خودت هستي بگذار يك بار هم شخصيت ما زير پاي اينها له شود بخاطر خدا!»
بنده خدا همينجور هاج و واج به من نگاه مي كرد نمي دانست چه كار كند !
يك خصوصيات جالبي كه دانشجويان دارند وقتي به آنها احترام مي گذاري خودشان حد و حدود ها را رعايت مي كنند لذا نزديك جمكران كه رسيديم من بلند شدم و براي بچه شروع به صحبت كردم از محبت آقا امام زمان و بزرگواري او مي گفتم . رفیق طلبه ام محو بچه هاي ساكت خيره به من بود و از تعجب با زبان بی زبانی مي گفت: «يعني اين ها همان بچه هاي يك ساعت پيش هستند؟!! »
همينطور كه حرف مي زدم گاهي قطرات اشكي را مي ديدم كه بر صورت هاي تيغ كشيده شده ي آنها سرسره بازي مي كرد. انگار من داشتم از گمشده اي براي آنها صحبت مي كردم كه سالها بود در پي يافتن او هستند.
وارد مسجد كه شديم من كفشهايم را از پا در آوردم به دنبال من بچه هاي ديگر هم همين كار را كردند . دعاي فرج كه شروع شد كه امان آدم بريده مي شد.
بعضي از همين افراد كه خيلي وقتها به آنها برچسب ضد دين مي زنيم آنچنان با سوز دعا مي خواندند كه آدم نمي توانست تحمل كند.
بعضي ها هم كه اصلا بلدنبودند دعا فرج بخوانند، فقط گريه مي كردند با اينكه اصفهان تا قم خيلي نزديك است ولي بعضی هایشان برای اولين بار به جمكران مي امدند. اصلا تا به حال تصوري هم از جمكران نداشتند...

با دختران آرایش کرده در بازار مشهد...
دو سه روزي بود به همراه دختران دانشجو برای سفر زیارتی به مشهد مشرف شده بودیم. بکروز عصر در سالن عمومي هتل در حال مطالعه بودم که متوجه شدم پنج نفر از دختران همسفر ما با وضعيت آرايش کرده بسيار نامناسب و پوشش مانتو بسيار بد مي خواهند از هتل خارج شوند!
با تعجب سرگروه آنها که خودش از ديگران تابلوتر بود را صدا زدم!
با ترديد به طرف من آمد احتمالا آن لحظه خودش را براي برخورد تند من آماده کرده بود. اما من هم مثل کسي که هيچ اتفاقي نيفتاده گفتم : «فکر نمي کنم با اين وضعيت ظاهري، شما را به حرم اقا امام رضا (ع) راه بدهند»
گفت: «ولي ما حرم نمي خوايم بريم ، مي خوايم بازاربرويم براي خريدن عطر طبيعي»
نمي دانستم چه عکس العملي نشان دهم، من اين افراد را آوردبودم مشهدکه مثلا تحت تاثير جو قرار گرفته و با عنايت اقا متحول شوند، حالا اينگونه بيرون بروتد باعث به گناه افتادن زائران حرم امام رضا در بازار مي شوند. همان لحظه توسل دو سه ثانيه ايي به اقا پيدا كردم که يك لحظه گفت: «راستش حاج اقا ما چيزي از عطر طبيعي نمي دانيم مي خواستیم از شما درخواست کنیم با ما بیایید ولي بچه ها ترسیدند این حرف را به شما بزنیم یا وقت نداشته باشید یا عصبانی بشوید بخاطر اینکه ما...»
یک لحظه پیش خودم گفتم : «فرصت مناسبي برای امر به معروف»
در جوابشان گفتم : «من وقت دارم ولی مشکلی وجود دارد! اگر مشکل را به کمک شما حل کنم. برای خرید به یک فروشگاه معروف عطر فروشی به نام عطر سیدجواد می برمتان که مرغوترین عطرها رابخرید»
بسیار خوشحال شد بچه های دیگر گروه 5 نفره را صدا زد و قضیه را به انها گفت .
یکی از انها سوال کرد: «خوب چه کمکی برای رفع مشکل شما از دست ما بر می اید ؟»
گفتم: «مشکل اینجاست که من به هیچ وجه نمی توانم با وضعیت پوشش فعلی شما، همراه شما بیایم»
هنوز حرف من تمام نشده سریع بطرف اتاقشان رفتند و پنج دقیقه بعد پنج دختر چادری برگشتند!
دیدم تنور حسابی داغ است گفتم : «اخه بازم یک مشکل دیگه است!»
با تعجب گفتند: «چیه حاج آقا ، قول می دهیم موهایمان از چادر بیرون نیاد!»
گفتم نه مشکل وضعیت آرایش شما است !؟ من نمی توانم با این وضعیت همراه شما بیایم!
قبول کردند و بالاخره با هر وضعیت بود وضعیت ظاهری آنها از مانتویی به چادری از 100درصد ارایش به 20 درصد کاهش پیدا کرد!
وارد بازار رضا شدیم! بازار حسابی شلوغ بود. من با فاصله چند قدمی جلوتر از خواهران حرکت می کردم که حساسیتی ایجاد نشود. تا رسیدن به عطرفروشی سید جواد باید نصف بازار رضا را می رفتیم!
در بین راه احساس کردم دستی به شانه های من برخورد می کند! برگشتم دیدیم یکی جوانی حدودا 25 ساله با محاسنی بلند با اخم و عصانیت به من نگاه می کند ! بدون سلام یا مقدمه ای گفت: « حاج آقا شما خجالت نمی کشی؟»
گفتم : «سلام علیکم ! خجالت؟! خجالت برای چی؟!» داشتم شوکه می شدم، توقف کردم خواهران که چند متری از من عقب بودند به من رسیدند گفتم: «شما تشریف ببرید الان من می یام!»
با عصبانيت ادامه داد : « من تعجب می کنم شما چرا از امام رضا(ع) حیا نمی کنید!»
گقتم: « عزیز من! اگر مشکلی پیش آمده بگو تا حلش کنیم.»
گفت : «چه مشکلی از این بیشتر که زن و خانواده شما که پشت سر شما می آمدن با وضعیت آرایش کرده به بازار آمدن! شما چیزی به انها نمی گید! واقعا از شما که این لباس را می پوشید تعجب داره!»
واقعا نمی دانستم چه جوابی به این دوستی که نهی از منکر را بر خود واجب می دانست ولی عجول بود بدهم.
گفتم : «اخه برادر من! عزیز من ! اول سوال بپرسید که این افراد چه نسبتی با من دارند و برای چه همراه من هستند بعد افراد را مورد اتهام قرار دهید!»
بدون معطلی گفت: «چه فرقی می کنه» معلوم نبود از کجا من را تعقیب می کرده تا با وجود پنج و شش متر فاصله در بازار شلوغ رضا متوجه شده این افراد همراه من هستند!
گفتم: « برادر من! این افراد، دخترانی هستند که چند نفرشان اولین بارشان هست چادر می پوشند حتی بعضی خانواده های انها هم مخالف حجاب هستند حالا من با زبان محبت تا این اندازه وضعیت پوشش ان را کامل کرده ام چرا عجولانه قضاوت می کنید و مردم را با این روش از دین فراری می دهید؟»
به یاد حرفهای مرحوم آیت الله مختاری (ره) افتادم که نقل می کرد: «در محضر حضرت آیت العظمی مرعشی نجفی(ره) بودیم . مردی لات و گردن کلفت مدتی بود حسابی دور اقا می چرخید و خودش را به آیت العظمی مرعشی نجفی(ره)نسبت می داد. بطوری که همه فهمیده بودن این مرد لات، مرید آیت العظمی مرعشی نجفی(ره)است . یک روز که برای وضو به وضوخانه رفته بودم، با کمال تعجب دیدم این مرد لات وضو می گیرد، وقتی به اطرافش نگاه می کند می بیند کسی نیست، مس پا را روی کفش می کشد و حوصله ی کفش در اوردن ندارد! خدمت حضرت ایت العظمی مرعشی نجف(ره) رسیدم و با نارحتی تمام گفتم: اقا این مرد لاتی که همه مردم خبر دارند مرید شما شده، اینگونه وضو می گیرد، اگر کسی ببند برای شما زشت است ! حضرت ایت العظمی مرعشی نجفی(ره) لبخندی زد و گفت اقای مختاری! می دانم اینگونه وضو می گیرد! اما من با محبت نماز خوانش کردم اگر تو راست می گویی با محبت کفشش را از پایش بیرون آور. فقط مواظب باش از نماز فراریش ندهی!»

برخورد با راننده ای که موسیقی ناجور گذاشته بود
از روزهايي بود كه تاكسي خيلي سخت پيدا مي شد، من هم ماشين نياورده بودم.
سوار يكي از اين سواري شخصي ها شدم. از خوشتيپي راننده برايتان بگويم. موهاي فر و بلند و كت روي دوش سيبيل تا بنا گوش، فقط كم بود تا هيكل آرنولدي او ببرد عقل و هوش!
اقاي راننده هم هنوز حركت نكرده براي خوشي دل خودش يا ناخوشي دل من يك نوار ترانه زن از نوع انگليسي پخش كرد.
در همين لحظه تصميم به نهي از منكر اين اقاي راننده گرفتم. چند فرضيه نهي از منكر در ذهنم آمد
اول روش با قدرت و عزت نفس بود به اين شكل مثلا:
اقا نوار را خاموش كن وگرنه :
1- حسابت را مي رسم
از قدرت بدني راننده همين بس كه: اگر يك مشت نيمه ابدار به من مي زد انچنان ضربه مغزي مي شدم كه جان به جان افرين تسليم مي كردم.
2-از تاكسي پيدا مي شوم
خوب پياده شو چه بهتر
دوم روش هاي بدون عزت نفس
1- اقا خواهش مي كنم نوار را خاموش كن
اگه خاموش نكنم چيكار مي كني خيلي خوش بينانه بايد تا دو ساعت به فلسفه موسيقي، موسيقي لهو و لهب، موسيقي هاي خوب و هزار قال و قيل ديگر براي او مي پرداختيم تازه اخرش به من مي گفت ليلي زن است يا مرد.
اما روش من:
يك شكلات كوچولو را وسط دويست توماني گذاشتم و كرايه را به او دادم! و هيچ حرفي نزدم.
تا شكلات را ديد، اول تعجب كرد چون مناسبتي نداشت! بعد از چند ثانيه مكث در ميان صداي بلند ترانه خوان زن گفت: «اي ول حاج اقا! دستت درد نكنه!»
خواهش مي كنم من تمام نشده بود كه شكلات در دهان اقاي راننده مزمزه شد هنوز 10 ثانيه نشده بود كه ديدم صداي ضبط قطع شد . نوار را بيرون اورد و در بين نوارهايش حسابي گشت و يك نوار ديگر گذاشت.
من هم خوشحال كه تير به هدف خورد منتظر شنيدن صداي افتخاري يا ... بودم كه صداي روضه و مناجات شب اول قبر از ضبط ماشين بلند شد.
من هم پيش خودم گفتم: حالا بايد يك نقشه بكشم نوار روضه بي وقتش را خاموش كنه!

قرار حاج ‏آقا با دوست دختر و دوست پسرهای اصفهانی!
همانطورکه مي دانيد در اينترنت سايتي به نام کلوب وجود دارد که دختر و پسرها عضو آن مي شوند و در مباحث مختلف شرکت مي نمايند. یکي از کلوب هاي اين سايت کلوب اصفهان است که بعضی دختر و پسرهاي اصفهاني عضو اين کلوب هستند.
يک روز که در کلوب اينترنتي اصفهاني ديدم دختر و پسرهاي کلوب قرار ملاقات دست جمعي گذاشتند. اين قرار ها غالبا با هدف پيدا کردن دوست دختر و يا دوست پسر جديد صورت مي گيرد. تصمیم گرفتم براي ارتباط با جوانان با بچه هاي کلوب اصفهاني ها قاطي بشوم! با مدير کلوب تماس گرفتم و گفتم من هم مي يام سر قرار!
مدير کلوب که داشت از تعجب شاخ در مي آورد اولش با ترديد جواب درستي نداد بعد ديد دست بردار نيستم به ناچار قبول کرد.
آخر ماه رمضان، قرار دوست دختر و پسرهاي اينترنتي، لب زاينده رود، کنار پل فلزي، نزديک غروب....(چه عشقولانه!!)
با يکي از رفقاي اينترنتي هماهنگ کردم، با ماشين آمد دنبالم که با هم برويم سر قرار. طبيعي بود يک کم استرس داشتم . يک آخوند، لب زاينده رود، قراري که بين 60 پسر و دخترهاي که قرار دوستي و رفاقت با هم مي گذارند.
وقتي رسيدم چند نفري سر قرار آمده بودند نزديکهاي غروب بود کم کم داشت افطار مي شد لذا مدير کلوب رفته بود براي بچه ها، افطار يا همان شام تهيه کند . وقتي دختر و پسرها من را مي ديدند که به طرفشان مي روم، اولش فکر مي کردند که آمدم براي گير دادن، لذا بعضي ها مي خواستند فرار کنند بعضي ها پيش خودشون مي گفتند بابا بگذار حال آخونده رو مي گيريم. اما کي ديده بود يک آخوند با لباس برود لب زاينده رود براي امر به معروف!
وقتي خبر دار مي شدند که حاج اقا هم مثل آنها سر قرارآمده ، دستشان را روي سرشان مي گذاشتند تا اندازه شاخي که از تعجب در اورده بودند ببنند. بعضي ها پيش خودشان مي گفتند اين ديگه کجا بود. به هر حال 60 نفر کم و پيش آمدند وهمه فهميدند در قرار دوست دختر و دوست پسرهاي اصفهاني يک آخوند هم شرکت کرده است.
اذان مغرب که شروع شد هر کسي گوشه اي نشسته بود وياري پيدا کرده بود. وقتي فرصت را مناسب ديدم، گفتم: « شما که همتون روزه هستيد. هنوز هم که غذا از رستوان نيامده پس بيايد نماز را بخوانيم.»
دختر و پسرها اين بار راستي راستي داشتند از تعجب شاخ در مي آوردند يك لحظه همه با تعجب به من نگاه كردند من هم تا كسي مخالفتي نكرده بود گفتم : «تا غذا مي آورند اگر موافق باشيد نماز را بخوانيم که نماز که تمام شد زود افطار کنيم!»
خوشبختانه شير آب هم نزديک بود هيچ کس بهانه ايي براي وضونداشتن نمي توانست بگيرد. من هم سريع يک سنگ پيدا کردم و رفتم و جلو رو به قبله نشستم .چندتايي از بچه ها که مثبت تر بودند پشت سر من نشستند بقيه هم خوب ديدند اگر نيايند خيلي ضايع بازي است آمدند .
يکي از دختر ها كه فكر مي كرد خيلي زرنگ است گفت: «ما که نمي تونيم بيايم چون چادر نداريم»
من هم گفتم : «خانم ها اگر حجاب و پوششان کامل باشد بدون چادر هم مي شود نماز بخوانند»
بالاخره بر هر شکلي بود نماز جماعت با حضور 60 نفر دوست دختر و دوست پسر هاي قرار اينترنتي برگزار شد
بين نماز سخنراني 6 ثانيه اي کردم که متن کامل سخنراني اين بود: «بنام دوست که هرچه هست از اوست. سکوت-تفکر-حرکت» بعد هم نماز را با حداکثر سرعت نماز راخواندم.
جاتون خالي نماز که تمام شد غذا مفصل رفقاي اينترنتي هم ار رستوران رسيد. سفره را انداختند وسط پارک و....
اما بعد از شام يا همان افطار، همه دختر و پسر ها دور هم حلقه زدند و نشستند و يکي يکي خودشان را معرفي مي کردند و يک چند دقيقه کوچولو صحبت مي کردند. که من فلان هستم من فلون هستم!
نوبت حاج اقا که رسيد، جلسه ساکت ساکت شد! همه نفس ها در سينه حبس شده بود
اين طوري شروع كردم: «مي خواهم از عشق هايي ارزشمندي که بين شما و دوست دختر و يا دوست پسرهايتان هست صحبت کنم»
حالا ديگه راستي راستي کسي نفس هم نمي کشيد بعضي ها هم سرشون طوري آورده بودند جلو که مثلا حرف من را کاملا متوجه بشوند و يک وقت چيزي از اين صحنه هيجان انگيز از دست ندهند.
من هم ديدم تنور داغ است نان را چسباندم وادامه دادم: «کي گفته عشق بده کي گفته .. اگر مي خواهيد عاشق بشويد بايد فلان شود... فرق دوست داشتن و عشق اين است که ... دل بستگي و وابستگي تفاوت دارد سرچشمه دلبستگي ...»
سرتون را درد نيارم بحث که داغ داغ شد از رابطه ي عشق به همسر و خيانت به همسر آينده در دوستي ها قبل از ازدواج را وارد بحثم کردم و به لطف امام رضا توانستم به آنها بقبولانم که چنین ارتباطهایی در کوتاه مدت و بلند مدت چقدر ضرر دارد.
جالب اينکه صحبت من قرار بود در حد دو دقيقه مثل ديگران باشد به اصرار خودشان تا نيم ساعت الي 45 دقيقه افزايش پيدا کرد تازه آخرش يادشون رفته بود كه اول آمدنم چپ چپ نگاهم مي كردند . حالا هر چي مي خواستم بروم نمي گذاشتند. به سختي گفتم بابا من خودم جلسه و منبر دارم نمي توانم بيشتر از اين باشم.
بعداز حرفهاي من بچه ها دور من ريختند و يکي يکي و در هم بر هم سوال مي کردند وبراي مشاوره از من اي دي گرفتند و بيش از نصف افراد هم شماره تلفن گرفتند و تا مدتها بعد از ان جلسه علاوه بر تماس تلفني آنها و و در خواست راهنمايي با ايميل و اينترنت، چند نفري هم حضوري آمدند و مشاوره گرفتند.
شايد بعضی ها مخالف حضور روحاني در چنین جمعی و اينگونه امر به معروف و نهي از منکر  باشند. بعضی اگر از چنین مراسمی خبردار شوند، با این دخترها و پسرها به اسم دین و نظام و همه مقدسات، تند برخورد می کنند و جلسه شان را به هم می زنند. شاید آنها نمی دانند که اثر چنین کاری، ایجاد تنفر نسبت به دین و مقدسات است.
 
 
*توجه: متن ها کمی ویرایش و خلاصه شده اند. برخی تیترها از الف است. منبع: سایت دكتر مسلم داوودی نژاد http://hdavodi.com
 

بازنگری این صفحه آموزش كار با نرم افزار چت موبايل Nimbuzz + دانلود نرم افزار

آموزش کار با نرم افزار چت موبایل Nimbuzz + دانلود نرم افزار

 

سلام دوستان.

همه بهتر از من می دونید که نرم افزارهای مختلف برای چت وجود داره ! ولی نرم افزار نیمبوز یا نیمباز یا ... (انتخاب واژه درست با شما !؟) یکی از نرم افزار های معروف در این عرصه هست.


خب ابتدا یه کم در مورد این نرم افزار و شرکت آن بدانیم.

نیمباز محصول کشور هلند کاری از گروه Nimbuzz Media Group در سال 2006 کار خودش را شروع کرد...اولین ور‍‍ژن نیمباز روم نداشت...چیزی مثل skype ولی چرا نیمباز طی این مدت کوتاه اینقدر معروف شد؟؟؟

میشه گفت  نیمباز به خاطر ویژگی های زیر خیلی محبوب شد:

1.داشتن چت روم مختص برای هر کشور بدون هیچ تحریمی

2.امکان آنلاین کردن چند مسنجر دیگر از جمله Yahoo,MSN,Gtalk,jabber,my space,FaceBook و ... امکان چت همزمان با همه ی آنها در خود نیمباز

3.امکان ارسال فایل توسط گوشی و امکان اشتراک گذاشتن عکس,کلیپ,موزیک و ....برای سایر افراد در نیمباز

و داشتن خدمات دیگر که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد:

به جرات میشه گفت نیمباز تنها مسنجر موبایل هست که بیشترین کاربر ایرانی را دارد.آمار دقیقی از تعداد کاربران ایرانی ندارم ولی تقریبا میشه گفت  حدود 300تا500کاربر آنلاین....البته خیلی ها هستن روم نمیان که با این اوضاع  تعداد کاربران ایرانی بیشتر از این خواهد بود.

اما بپردازیم نیمباز جز موارد بالا دیگه چی داره؟!

- امکان Buzz زدن برای هر آیدی:

اگه دوستتون تو نیمباز آفلاین باشه و اگه تو قسمت اکانت آیدی خودش شماره موبایلشو قرار داده باشه(توجه شود شماره موبایل نزد خود نیمباز خواهد ماند  و در اختیار هیچ آیدی یا شخص دیگر قرار نداده خواهد شد)و اگه شما با دوستتون کار فوری  داشته باشید و لازم دارید دوستتون آنلاین شود وقتی شما بر روی آیدی دوستتون گزینه Buzz را بزنید توسط شرکت نیمباز به گوشی دوستتون تک زنگ خواهد زده شد که شمارش کد کشور هلند را دارد...یه چیزی مثل این:+313131 که دوستتون با دیدن این شماره آنلاین میشود.

جالب بود,نه؟

- امکان Send photo به آیدی دیگر:

با این گزینه شما میتوانید با گوشیتون عکس بگیرید و بلافاصله برای دوستتون در هرجای دنیا عکستون رو با حجم کم بفرستید.

- امکان Send Voice به آیدی دیگر:

این گزینه هنوز تو ایران تعریف نشده است...بیشتر کاربران میخواهند بفهمند طرفشون دختر هست یا نه از این گزینه استفاده میکنند.

-امکان Send Text message  به آیدی دیگر:

با این گزینه شما میتوانید جمله های قشنگ, اس ام اس,سخن بزرگان,تبریک یا تسلیت مناسبت ها و هر مطلبی را که دوست دارید تایپ کرده و برای دوستتون یا اددلیستتون بفرستید.

-امکان قرار دادن عکس, بغل آیدی خودتون(set picture avator):

با این گزینه شما میتوانید عکس خودتون یا هر کس دیگر را بغل آیدی خود قرار دهید.

-امکان قرار دادن نوشته زیر آیدی خودتون(personal message):

با این گزینه شما میتوانید جمله یا نوشته خود را در زیر آیدی خود قرار دهید که نوشته به صورت زیرنویس نشان خواهد داده شد.

-امکان داشتن پروفایل شخصی برای هر آیدی:

در گزینه پروفایل شما میتوانید تاریخ تولد...آدرس...کشور...جنسیت و علاقه مندیهای خود را وارد کنید...آیدی های دیگر میتوانند پروفایل شما را ببینند.

-امکان دادن گروه یا  conference بین چند آیدی:

با این گزینه شما میتوانید یه محیط چت کوچک باز کنید و چندتا آیدی را دعوت کنید و به بحث و تبادل نظر بپردازید.

-امکان دادن دعوت نامه توسط اس ام اس به دوستانتون که نیمباز ندارند(invite your friend):

با این گزینه و قرار دادن شماره دوستتون و اسم خودتون یک اس ام اس حاوی اسم شما و یه پیغام مبنی بر لینک دانلود نیمباز برای دوستتون فرستاده میشه...توجه شود که اس ام اس نیمباز فقط در همراه اول کار میکند.

-امکان ذخیره کردن شماره مخاطبان شما در نیمباز(phone book):

با این گزینه شما میتوانید شماره تلفن دوستانتان در سرور نیمباز ذخیره کنید که چنانچه در مواقعی که شماره مخاطبانتون از گوشی پاک شد بتوانید از نیمباز بک آپ بگیرید...توجه شود که شماره مخاطبانتون فقط در دسترس شما قرار میگیرد و کس دیگه نمیتواند از phone bookشما استفاده کند.

-امکان ذخیره کردن همیشگی تمام فایل هایی که در نیمباز دریافت میکنید(online gallery):

با این گزینه شما میتوانید فایل هایی که دوستانتون به شما ارسال کرده اند و شما به هر شکلی نتوانستید دریافت کنید,دانلود کنید.حتی اگه فایل 2سال قبل به شما ارسال شده باشد باز هم قابل دسترس است.

-امکان دریافت فایل دوستانتون از طریق ایمیل شخصی:

اگر شما در هنگام ساختن آیدی نیمباز ایمیل خود را هم وارد کنید هر فایلی که در نیمباز به شما ارسال میکنند علاوه بر اینکه در نیمباز فایل را دریافت خواهید کرد؛فایل به ایمیل شما هم ارسال خواهد شد که اگر میل نداشتید با موبایل فایل را دانلود کنید بتوانید از طریق ایمیل و کامپیوتر فایل را دریافت کنید.

-امکان آنلاین کردن آیدی نیمباز با مرورگر اینترنت  از طریق خود سایت نیمباز:

اگر آنلاین شدن در نیمباز با موبایل برای شما میسر نبود شما میتوانید با کامپیوتر با رفتن به آدرس http://www.Nimbuzz.com و از گزینه سمت راست سایت که به صورت فلش میباشد نام کاربری و رمز عبورتان را وارد کنید و لاگین شوید؛و اگر خواستید با مرورگر موبایل و از طیق وپ آنلاین شوید با رفتن به آدرس http://web.nimbuzz.com و وارد کردن نام کاربری و رمز عبورتان لاگین شوید...توجه کنید که نیمباز وب تنها فرقش اینه چت روم ندارید و تنها میتوانید با اددلیست خود چت کنید.هنگامی که با وب نیمباز میایید بغل آیدیتون یه آیکون کره زمین میاد که نشان دهنده این است که شما با وب به نیمباز آمده اید.

-امکان آنلاین کردن آیدی نیمباز توسط نرم افزار کامپیوتر نیمباز:

نیمباز هم مثل خیلی از مسنجرها از جمله یاهو و ام اس ان در کامپیوتر هم؛ نرم افزار برای لاگین شدن دارد...شما میتوانید از طریق سایت نیمباز فایل نیمباز را برای کامپیوتر خود  دریافت کنید؛نرم افزار نیمباز برای کامپیوتر از لحاظ گرافیکی خیلی خوب و در سطح متعادلی قرار دارد و تنها عیبش اینه که چت روم ندارد....یعنی قبلآ چت روم داشت ولی به دلایل نامعلوم نیمباز تو ورژن جدید بخش چت روم را از نرم افزار کامپیوترش حذف کرد.

-امکان چت با روبوت نیمباز(JiMmy Helpbot):

آیدی helpbot در نیمباز یک روبوت میباشد که همش چرت و پرت به آدم جواب تحویل میده...با اینکه helpbot یک روبوت در نیمباز میباشد ولی نیمبازی ها علاقه شدیدی بهش دارند در صورتی که برای قسم خوردن میگن به جان helpbot ما فلان کار رو نکردیم...این اواخرhelpbot کم نیمباز میاد...فکر کنم مرده یا قهر کرده...ولی پسر خوبیه؛فعلا که یواشکی نیمباز میاد...!

و ده ها امکانات دیگر....



حالا چطوری از این نرم افزار استفاده کنیم؟
.
.
روش دانلود نرم افزار:

خب ابتدا باید نرم افزار مربوط به گوشی خود را از سایت خوده نیمبوز دریافت کنید که این سایت ف.....تر بوده !
پس 3 راه داریم یا نسخه ی همگانی را از لینک زیر دریافت کنید(که اصلاً این راه رو پیشنهاد نمی کنم!) یا خودتون به آدرس زیر برید و برند و مدل گوشی خود را از لیست سایت انتخاب کنید سپس نصب کنید یا که مدل گوشی خود را در کامنت ها بگید تا براتون در سایت خودمون آپ کنم !

نکته: گوشی هایی که با سیتستم عامل آندروید هستن(مثل: انواع HTC ها یا سری جدید گوشی های سونی اریکسون Xperia x10 - Xperia X10 mini  و...) فقط و فقط با گوشی موبایل باید وارد لینک رو به رو بشوند و دانلود کنند:http://www.nimbuzz.com/en/mobile/download

نرم افزار نیمبوز همگانی برای گوشی ها :

  SYMBIAN^3  -   نوکیا سری 60 نسخه 3 - نوکیا سری 60 نسخه 5  - نسخه جاوا

آدرس سایت نیمبوز برای دریافت نرم افزار نیمبوز مخصوص گوشی خودتون:
http://www.nimbuzz.com/en/mobile/pc/download

روش استفاده و ایجاد نام کاربری در نرم افزار:

خب بعد از نصب نرم افزار شما باید یه اکانت ایجاد کنید.
برای این کار دو راه وجود داره:
1- از طریق سایت : این روش آسان تره و به این صورت است که به سایت نیمبوز رفته و در آن اکانت ایجاد می کنید که من آموزش تصویری این کار رو گذاشتم که خیلی واضح توضیح داده شده !
نکته: سایت نیبموز ف....تر می باشد و برای ورود به آن باید بشکن بشکن داشته باشد. :)
 

1



2




3






4






5









 

2- از طریق خود نرم افزار در گوشی موبایل: در این روش خیلی وقتا با مشکلاتی همراه است ولی باز هم آموزششو می زارم !!

 

ابتدا نرم افزار خود را در گوشی باز کنید.
بعد از انتخاب زبان (در بعضی از وژن) وتست کردن اینترنت گوشی , یک صفحه میاد که توش دو تا کادر هست.
اگر ایدی دارید در نیم باز ,user name و password رو بزنید ولوگین بشوید.
اگر ایدی ندارید یا میخواهید ایدی جدید بسازید در قسمت پایین username کلمه ای با عنوان create new account وجود دارد.ان را انتخاب کنید.
بعد از load شدن صفحه , صفحه ی جدید میاد که در اون 4تا کادر وجود دارد.
در قسمت اول یوزر نیم خودتونو انتخاب کنید . مثل : http://empery.persianblog.ir/
بعد پسورد خود را انتخاب کنید. مثل : http://empery.persianblog.ir/
در قسمت پایین دوباره پسورد خود را وارد کنید.
در قسمت اخر هم , نوشته ی انگلیسی را در کادر وارد نمایید.
بعد گزینه ی create را بزنید.

خب خسته نباشد کاره ساخت یوزرنیم و پسورد تموم شد، و شما می توانید به راحتی با این نرم افزار چت کنید.
 

كتكم بزن، دلمو نشكن!

بسم الله ...

در محاورات روزمره بارها شنيده‌ايم كه «اين حرف از صد تا چوب بدتر بود» يا مثلا «منو بزن اين حرفو نزن» مدت‌ها بعد از استفاده اين جمله توسط مردم، دانشمندان به اين نتيجه رسيده‌اند كه اين جمله تعارف يا مبالغه نيست بلكه پايه علمي دارد. مهر گزارش كرده كه دانشمندان با مطالعات جديد روي عملكرد مغز به اين نتيجه رسيده‌اند كه واژه‌ها نيز مي‌توانند به‌اندازه كتك خوردن درد داشته باشد‌ و سرخوردگي عاطفي مي‌تواند منجر به ايجاد درد فيزيكي بشود.

مثلا اين دانشمندان از تعدادي شكست خورده عشقي خواسته‌اند تا فرد مورد علاقه خود را به ياد بياورند تا در همان زمان تغييرات مغز اين افراد را بررسي كنند و در كمال تعجب ديده‌اند قسمت مربوط به درد‌هاي فيزيكي مغز در حال چشمك زدن است (البته نه به اين پرنوري.) اما نتيجه اخلاقي اين تحقيقات چيزي است كه سال‌ها در ميان عوام‌الناس پذيرفته شده و براساس آن زبان بعضي‌ها را از نيش مار و حرف بعضي‌ها را از مشت و لگد و كف گرگي بدتر مي‌دانند. پس با اين كشف تازه و ثابت شدن پشتوانه‌هاي علمي بهتر است مواظب حرف‌هايي كه مي‌زنيم و البته حرف‌هايي كه مي‌شنويم باشيم و به هوش باشيم كه با حرف‌هايمان پاي چشم كسي را كبود نكنيم و صدالبته از تاثيرات شكست عشقي هم چشم پوشي نكنيد كه احتمالا معادل كتك خوردن با كمربند و اجسام سخت است.

ادامه نوشته

آموزش مداحي از زبان حاج حسن خلج ذاكرين حتما بخوانند

 

آموزش مداحي از زبان حاج حسن خلج ذاكرين حتما بخوانند

نکاتی مهم که برای مداح و مداحی کردن لازم است

آموزش اصول مداحی   آموزش مداحی

 لطفا در ادامه مطلب مطالعه بفرمائید.....(مارااز نظرات خودتان بی بهره نفرمائید)

آموزش اصول مداحی  آموزش مداحی  از طریق دوست عزیزم مداح احمد صدرایی

این نوشته ها و بیانات از نوشته های ایشان می باشد

قسمت ۱   قسمت ۲   قسمت ۳   قسمت ۴   قسمت ۵

مطالب مرتبط

 آموزش مداحی(موضوع : صدا)

آموزش اصول مداحی صحبتهای حاج محمود کریمی در جلسه آموزش اصول مداحی (دستگاه ها ، نغمات) بصورت صوتی و تصویری

هنر مداحی(نشستی با سیدمهدی حسینی، سیدمحمدعلی بابامیری، سیدمهدی میرداماد، حامد حجتی)

حاج سيد مهدي ميرداماد: تاثيرگذاري هيئت‌هاي مذهبي به ميزان بصيرت اركان آنها است

مطالب جدیدتر را میتوانید از این طریق پیگیری بفرمایید   کلیک بفرمایید

 همیشه برای شروع زمان مناسبی است هیچ وقت دیر نیست

ذاکرین حتمابخوانند

یه روز دفتر حاج حسن خلج از ایشون پرسیدم حاج آقا اگه بخوایید یه کلید تو خوندن و مداحی کردن بعد از این همه سال قدمت به من بدید چه کلیدی میدید؟

ادامه نوشته

الهي نامه...

بسم الله ...

الهی ! اگر تا قیامت برای یک صغیره استغفار کنم ، از شرمندگی تقصیر بندگی به در نخواهم شد .

الهی ! سخن در عفو و رحمتت نیست ، گیرم که تو بخشایی ام ، من از شرمندگی چه کنم ؛ تو خود گواهی که از استغفار شرم دارم .

الهی ! چه باید کرد که گناه فراموش شود ، و گر نه با یاد گناه اگر برانی ، شرمنده ، و اگر نوازی شرمنده ترم .

الهی ! یقینم را زیاد گردان و اضطرابم را به اطمینان مبدّل کن و آنی را که در آخر خواهی کنی در اوّل کن ، که شفاعت آخرین از آنِ ارحم الرّاحمین است .

الهی ! دل خوش بودم که گاهی گریه‌ی سوزناک داشتم و دانه های اشک آتشین می ریختم ، ولی این فیض هم از من بریده شد که بیم زوال بصر است و امور مهمّی که در آن ها امتثال فرمان تو است در نظر . ولی بار الها ، عاشق نگرید چه کند و بنده فرمان نبرد چه کند ؟

الهی ! مرا در سایه‌ی خاتم (ص) داشتی ، که تو را یابم و بندگانت را دریابم ؛ شکر این موهبت چگونه گذارم ؟

بارالها ! ناپاک را به سویت بار نیست و با بندگانت کار نیست ، دستم را بدار تا در راهم استوار باشم !

الهی ! دهنِ آلوده را با کتابت چه کار که ( لا یَمَسُّهُ إلّا المُطَهَّرُون ) . ۱ وای بر آن مرشدی که دهنش پلید است ؛ چه ، آن نا رشید خودْ شیطان مرید است ؛ اگر در آشکار بایزید است در پنهان با یزید است .

الهی ! چگونه شور و نوایم نباشد ، که از آن چه در کامم ریختی ، اگر کوه دماوند از آن لب تر کند ، پای کوبان سر از پا نشناسد و دست افشان از دست برود .

الهی ! اگر دانشمند رهزن شود از هر اهریمنی بد تر است ، که دزدِ با چراغ است .

الهی ! حاصل یک عمر درس و بحثم این شد که جهان را جهانبانی است و انسان را سر و سامانی .

الهی ! ای آشنایم ، تو خود دانی که بیگانه ام ، بیگانه ترم کن . خوشا به حال مؤمن که غریب است !

الهی ! در این دوشنبه‌ی سَلْخ شهر الله المبارک ۱۳۹۰ هـ.ق. با کسب اجازه از حضور انور شما ، نام کشور پهناور هستی را « عشق آباد » گذاشتم .

الهی ! ستاره شناس شدم و خود شناس نشدم ؛ از رموز زیج و ربع و مجیّب و اُسْطُرْلاب باخبرم و از اسرار جام جم خویش بی خیر .

الهی ! بُت سنگین شکستن نیک آسان است ، و بُت نفس شکستن سخت دشوار ؛ خنک آن که از امّتِ خلیلِ بت شکن است ، که هر دو را بشکست !

الهی ! سرتاسر ذرّات عوالم وجود در جنب و جوشند ، چگونه حسن خاموش باشد ؟

الهی ! آن که را عشق نیست ارزش چیست ؟

الهی ! خروس را سحر باشد و حسن را نباشد !

الهی ! سر در راه سردار دادن آسان است و دل به دست دلدار دادن دشوار ، که آن جهاد اصغر است و این اکبر .

الهی ! حاصل فکرم بی فکری است ؛ خنک آن که از فکر بگذشت !

الهی ! از من آهی و از تو نگاهی .

الهی ! عمری آه در بساط نداشتم و اینک جز آه در بساط ندارم .

الهی ! غبطه‌ی ملائکه ای می خورم که جز سجود ندانند . کاش حسن از ازل تا ابد در یک سجده بود !

الهی ! از نخوردن رسوایم و از خوردن رسوا تر .

الهی ! سست تر از آن که مست تو نیست کیست ؟

الهی ! عبدالله و محمّد و علی و فاطمتین و حسین را به حسن ببخش ، و حسن را به محمّد و علی و فاطمه و حسنین !

الهی ! همه این و آن را تماشا کنند و حسن خود را ، که تماشایی تر از خود نیافت .

الهی ! هر که شادی خواهد بخواهد ، حسن را اندوهِ پیوسته و دلِ شکسته ده ! که فرموده ای : « أنا عند المُنکسرةِ قلوبهم . »

الهی ! دل بی حضور ، چشم بی نور است ؛ این ، دنیا را نمی بیند و آن ، عقبا را .

الهی ! فرد تنها تویی که ماسوایت همه زوج ترکیبی اند و صمد فقط تویی ، که جز تو پُری نیست و تو همه ای که صمدی .

الهی ! حسینِ شیرخوارم آهنگ برخاستن می کند و از ناتوانی و بی تابی بر خود می لرزد تا دستش را بگیرم و بایستانمش که آرام گیرد ، حسن هم حسین تو است و جز تو دستگیری نیست . به شیرخوارِ حسین دست حسن را گیر !

الهی ! حسینِ شیرخوارِ حسن را به حسن ببخش و حسن را به شیرخوارِ حسین !

الهی ! نور برهانم داده ای ، نار وجدانم هم بده !

الهی ! هشیار را بستر و بالین چه کار و مست را با دین و آیین چه کار .

الهی ! آن که در نماز جواب سلام نمی شنود ، هنوز نماز گزار نشده . ما را با نماز گزاران بدار !

الهی ! خوشا آن که بر عهدش استوار است و همواره محو دیدار است !

الهی ! همه در راه خود استوارند ، حسن را در راهش استوار بدار !

الهی ! شکرت که به سرّ « مَن ماتَ و لم یعرفْ إمامَ زمانِه ماتَ میتةَ الجاهلیة » رسیدم و امام شناس شدم و فهمیدم که امام ، اصل او قائم و نسل او دائم است .

الهی ! آن کس تاج عزّت بر سر دارد که حلقه‌ی ارادتت را در گوش دارد و طوق عبودیتت را در گردن .

الهی ! همه ددان را در کوه و جنگل می بینند و حسن در شهر و ده .

الهی ! در خواب سنگین بودم و دیر بیدار شدم ، باز شکرت که بیدار شدم . خنک آن که مشمول ( آتَیْناهُ الحُکْمَ صَبیّاً ) ۲ ، و ( آتَیْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِندنا و عَلَّمْناهُ مِن لَدُنّا عِلْماً ) ۳ است !

الهی ! شکرت که حقیر و فقیرم نه امیر و وزیر .

الهی ! چگونه حاضر نباشم که معلومِ تو بلکه علم تو ام . ( وَسِعَ رَبّی کُلَّ شیءٍ عِلْماً ) ۴

الهی ! چگونه از عهده‌ی شکر برآیم که این بی نام و نشان را سر و سامان داده ای .

الهی ! تاکنون دیوانه‌ی فرزانه نما بودم و اینک فرزانه‌ی دیوانه نما شدم .

الهی ! فرزندان حسن هرگاه از کار خسته شدند از شنیدن یک بارک الله پدر چنان نیرو می گیرند که گویا خستگی ندیدند ؛ اگر پدرشان یک بار بارک الله از تو شنود ، چه خواهد شد .

الهی ! پرندگان همه یک طرف و مرغ عشق یک طرف ؛ گیاهان همه یک جهت و گیاه عشق یک جهت ؛ همه‌ی درس ها یک جانب و درس عشق یک جانب ؛ همه یک سوی و عشق یک سوی .

الهی ! از خوردن در شگفتم که جماد را حیوان می کند و حیوان را انسان .

الهی ! این ایّام معدودات است و محرّم ماهِ ارشاد در پیش ؛ توفیقم ده تا هم اکنون قابل ارشاد شوم که گفتار از دهنِ بی کردار نموداری ندارد .

الهی ! مرا به نعمت لقایت متنعّم فرموده ای ، چگونه شکر آن بگذارم .

الهی ! شکرت که به جنّت لقایت در آمدم .

الهی ! کجا سرّ دوست از دوست مستور است ؛ چگونه حسن دعوی دوستی کند که مهجور است .

الهی ! یک عمر امروز را به فردا بردم ؛ توفیقم ده که حالِ فردا را به امروز آورم !

الهی ! ثمره‌ی درس و بحث و فکر و ذکرم این شد که جهان را جهانبانی است و جان را جانانی .

الهی ! قربان لب و دهانم بروم که به ذکر تو گویایند .

الهی ! تاکنون از این و آن به سویت راه می یافتم و اینک از تو به این و آن آشنا می شوم .

الهی ! در شگفتم از آن که در غربت از یاد وطن شکفته می شود و در دنیا از یاد آخرت گرفته .

و الحمد لله رب العالمین

آموزش مداحی توسط حاج محمود کریمی و حاج مهدی مختاری

-مصاحبه با حاج محمودکریمی-فصل عطش-محرم87-بخش اول(تصویری)

2-مصاحبه با حاج محمودکریمی-فصل عطش-محرم87-بخش دوم(تصویری)

3-آموزش مداحی-حاج محمودکریمی-قسمت اول(صوتی)

4-آموزش مداحی-حاج محمودکریمی-قسمت دوم(صوتی)

5-حاج مهدی مختاری-مصاحبه باشبکه امام حسین-محرم89-1(تصویری)

6-حاج مهدی مختاری-مصاحبه باشبکه امام حسین-محرم89-2(تصویری)

7-حاج مهدی مختاری-مصاحبه باشبکه امام حسین-محرم89-3(تصویری)

8-حاج مهدی مختاری-مصاحبه باشبکه امام حسین-محرم89(صوتی)

9-حاج محمودکریمی-شرکت در راهپیمایی9دی سال88درجمع درمردم(تصویری)

10-حاج محمودکریمی-طرز گرفتن میکروفن وکاغذ اشعار در مداحی(تصویری)

11-حاج محمودکریمی-طرز نشستن در روی صندلی درهنگام مداحی(تصویری)

12-حاج محمودکریمی-آهنگ سازی در مداحی-بخش اول(تصویری)

13-حاج محمودکریمی-جلوگیری گرفتن حنجره در حین مداحی(تصویری)

 

منبع : كليپ هاي والاترين

آموزش مداحي آداب و آفات عزاداري در گفتاري از حجت الاسلام قرائتي

 

نکاتی مهم که برای مداح و مداحی کردن لازم است

آموزش اصول مداحی   آموزش مداحی

 لطفا در ادامه مطلب مطالعه بفرمائید.....(مارااز نظرات خودتان بی بهره نفرمائید)

آموزش اصول مداحی  آموزش مداحی  از طریق دوست عزیزم مداح احمد صدرایی

این نوشته ها و بیانات از نوشته های ایشان می باشد

قسمت ۱   قسمت ۲   قسمت ۳   قسمت ۴   قسمت ۵

مطالب مرتبط

 آموزش مداحی(موضوع : صدا)

آموزش اصول مداحی صحبتهای حاج محمود کریمی در جلسه آموزش اصول مداحی (دستگاه ها ، نغمات) بصورت صوتی و تصویری

هنر مداحی(نشستی با سیدمهدی حسینی، سیدمحمدعلی بابامیری، سیدمهدی میرداماد، حامد حجتی)

حاج سيد مهدي ميرداماد: تاثيرگذاري هيئت‌هاي مذهبي به ميزان بصيرت اركان آنها است

مطالب جدیدتر را میتوانید از این طریق پیگیری بفرمایید   کلیک بفرمایید

 همیشه برای شروع زمان مناسبی است هیچ وقت دیر نیست

پرهيز از غلو و دروغ در روضه ها

از نظر قرآن عزاداري ريشه هايي دارد. اول روضه خوان خود خداست. سوره اي در قرآن هست به نام سوره بروج که مي فرمايد:" قتل اصحاب الاخدود و هم علي ما يقملون بالمومنين شهود و ما تقموا منهم الا ان يومنوا بالله العزيز الحميد" سوره بروج مي گويد: مرگ بر اصحاب اخدود. اصحاب اخدود چه کساني هستند؟ يک گودالي کندند، مومنين را ريختند توي گودال سوزاندند و اينها بالاي گودال به تماشا نشستند و قرآن مي فرمايد: اينها فقط به جرم اينکه مومن بودند سوخته شدند و قرآن روضه سوخته شدن اين مظلومين مومن را مي خواند. پس اولين روضه خوان قرآن است.

سفارش پيامبر به عزاداري....

ادامه نوشته

آموزش مداحي نکات مهم در مداحي از دیدگاه رهبر معظم انقلاب و مراجع و بزرگان

 

نکاتی مهم که برای مداح و مداحی کردن لازم است

آموزش اصول مداحی   آموزش مداحی

 لطفا در ادامه مطلب مطالعه بفرمائید.....(مارااز نظرات خودتان بی بهره نفرمائید)

آموزش اصول مداحی  آموزش مداحی  از طریق دوست عزیزم مداح احمد صدرایی

این نوشته ها و بیانات از نوشته های ایشان می باشد

قسمت ۱   قسمت ۲   قسمت ۳   قسمت ۴   قسمت ۵

مطالب مرتبط

 آموزش مداحی(موضوع : صدا)

آموزش اصول مداحی صحبتهای حاج محمود کریمی در جلسه آموزش اصول مداحی (دستگاه ها ، نغمات) بصورت صوتی و تصویری

هنر مداحی(نشستی با سیدمهدی حسینی، سیدمحمدعلی بابامیری، سیدمهدی میرداماد، حامد حجتی)

حاج سيد مهدي ميرداماد: تاثيرگذاري هيئت‌هاي مذهبي به ميزان بصيرت اركان آنها است

مطالب جدیدتر را میتوانید از این طریق پیگیری بفرمایید   کلیک بفرمایید

 همیشه برای شروع زمان مناسبی است هیچ وقت دیر نیست

مقام معظم رهبري
 بنا مي‌كنند از چشم و ابروي آن بزرگوار تعريف كردن. مثلا قربون چشمت بشم! مگر چشم قشنگ در دنيا كم است؟ مگر ارزش اباالفضل به چشم‌هاي قشنگش بوده؟ اصلا شما مگر اباالفضل را ديده‌ايد و مي‌دانيد چشمش چگونه بوده؟ قد رشيد كه خيلي در دنيا هست. ورزشكارهاي زيبايي اندام كه خيلي هستند. يكي از برادران مداح گفت ما اگر از شعرهاي خوب و شعراي بزرگ، شعر انتخاب كنيم، مردم نمي‌فهمند؛ بنابراين مجبوريم از اين شعرها استفاده كنيم. اين‌طوري نيست. من اين را قبول ندارم. وقتي با زبان شعر با مردم حرف بزنيد، هر چه شعر پيچيده هم باشد، وقتي مداح با هنر مداحي خود توانست اين را كلمه به كلمه به مردم القا و مخاطبه كند، در دل مردم اثر مي‌گذارد.من شنيده‌ام در مواردي از آهنگ‌هاي نامناسب استفاده مي‌شود. مثلا ...

ادامه نوشته

روانشناسی رنگ ها

مطالب مرتبط

روان شناسی رنگ ها

روانشناسی نقاشی کودک ، مفاهيم نمادها و رنگها در نقاشي كودكان (۱)

روانشناسی نقاشی کودک ، مفاهيم نمادها و رنگها در نقاشي كودكان (۲)

برخي از روانشناسان عقيده دارند رنگي که برگزيده و دلخواه کسي است ميتواند گوياي خصوصيات اخلاقي و روانشناسي او باشد. نوشتار زير چکيده اي است که بر اساس اين نظريه و پس از سالهاي پژوهش نگاشته شده:

قرمز: خوش قلب اما خودپرست
اين رنگ مظهر شدت و زياده روي است که گاهي در جهت مخالف آن است. قرمز رنگ عشق و تنفر و فداكاري و خشونت و خون و آتش. كسي كه به اين رنگ علاقه دارد هرگز نمي تواند در زندگي بي تفاوت باشد.
اين گونه اشخاص تند و سركش و در عين حال فعال و شجاع و کمي عجول هستند. احتمال شكست به خصوص در عشق براي آنها فراوان است.
قضاوتهاي عجولانه و ناگهاني در مورد ديگران اغلب سبب از بين رفتن دوستي هايشان مي شود، با آن كه در عشق كاملاً فداكارند اما اگر روزي حوادث بر وفق مراد نباشد بدون تفكر و جويا شدن علت مي جنگند.
دو عيب بزرگ خودپرستي و عدم كنترل، در نفس آنهاست و دو صفت ممتازشان خوش قلبي و حس بزرگ طلبي است. به طور كلي دوستداران رنگ قرمز داراي خصوصيات متضادي هستند.

صورتي: مورد علاقه ديگران
رنگ صورتي درواقع همان قرمز است كه كمرنگ شده باشد. اگر به اين رنگ علاقه داريد تمام صفات رنگ قرمز را كمي ملايمتر دارا مي باشيد، با گذشت هستيد و در عشق، تندي نشان نمي دهيد.
ديگران را خوب درك مي كنيد و با اطرافيان خود با ملايمت و لطف رفتار مي كنيد و به دليل نشاط و شادابي تان مورد علاقه اطرافيان خود هستيد. آنهايي كه به اين رنگ علاقه دارند اغلب شكستها، خشونتها و دشواري هاي زندگي را تحمل كرده اند و با مشكلات فراوان مواجه شده اند.

آبي: نظم، پشتكار، تنهايي
رنگ آبي از رنگهايي است كه طرفداران زيادي دارد. اگر به اين رنگ علاقه داريد، كاملاً مي توانيد هوس و احساسات و هيجانات خود را كنتر ل كنيد.
ظاهر آرام شما ديگران را وادار مي كند كه به شما احترام بگذارند و دوست داريد پيوسته مورد احترام و ستايش ديگران قرار بگيريد.
در خريد و پوشش لباس قناعت مي كنيد و به علت شرم و حيا و گاه غروري كه داريد ميل داريد اغلب تنها باشيد. حماقت و عدم فهم ديگران شما را كسل مي كند و كساني كه از نظر هوش و فهم بر شما برتري دارند شما را ناراحت مي كنند.
كارهاي خود را از روي نظم و ترتيب و بر پايه قواعد معيني انجام مي دهيد. يكي از صفات مشخص شما پشتكار شماست.

ارغواني: رنگ عارفها و روانگران
رنگ اسرارآميز و باشکوهي است. دوستداران اين رنگ پيوسته مجذوب زيبايي ها و ظرافتها مي شوند و مغرور و اجتماعي هستند. معاشرت با اين دسته لذتبخش است که امور معنوي بيشتر مي پردازند. ارغواني رنگ مورد پسند عرفا نيز هست!

قهوه اي: قابل اعتماد
اگر رنگ قهوه اي را دوست داريد كاملاً مي توان روي شما حساب باز كرد. باثبات و مقدس، شاعرپيشه وكمي فيلسوف مآب هستيد.
به ندرت تغيير عقيده مي دهيد و با آن كه كمتر تصميم مي گيريد اما هر بار كه تصميمي بگيريد آن را به مورد عمل مي گذاريد.
شما كاملاً در نگهداري پول و اسرار ديگران قابل اعتماد هستيد. ميل داريد پيوسته در عالم خودتان باشيد و گاهي اوقات با اطرافيان خود رفتار خشونت آميزي در پيش مي گيريد. در عشق هرگز بدبين و تند نيستيد.

خاكستري: احساس بي نيازي
اين رنگ مظهر چشم پوشي از خوشي هاي دنياست. كساني كه به اين رنگ علاقه دارند اغلب در زندگي احساس رضايت مي كنند، خاكستري رنگ عقلا است و جواناني كه به اين رنگ اظهار علاقه مي كنند درواقع خود را هم شأن و هم طراز اشخاص کهنسال ميدانند و در زندگي احساس بي نيازي مي كنند.
در عشق بر افراد مسن تر از خود تمايل دارند و اغلب كساني كه از نظر فكر و ايده به آنها برتري دارند خيلي آسان طرف توجهشان قرار خواهند گرفت.

پرتقالي: صداقت آري، هوسبازي هرگز
رنگي است تركيبي و آنهايي كه اين رنگ را رنگ دلخواه خود مي دانند متكي به نفس نيستند. اجتماعي و خوش خلقند و با مردم خوب رفتار مي كنند.
نفوذ در اين گونه افراد مشكل است كسي كه آنها را دوست بدارد مي تواند با او به آساني ازدواج كند. هوسباز نيستند و اگر با كسي دوستي كنند صداقت و فداكاري دارند. اگر افراد اين دسته با كسي كه خصوصيات اخلاقي خودشان را داشته باشد ازدواج كنند سعادتمند مي شوند.

سبز: كنجكاوي
رنگ سبز طبيعت وتازگي است. اگر به اين رنگ علاقه داريد زندگي با شما آسان است. نقطه اشتراك فراواني با افراد علاقه مند به رنگ پرتقالي داريد روابط شما با ديگران بر پايه ي اصول و قرارداد است.
دوست نداريد كه در زندگيتان حوادثي به وقوع پيوندد اما كنجكاوانه به ماجراهاي زندگي ديگران توجه داريد.

فيروزه اي: اسرارآميز و پند ناپذير
دوستداران اين رنگ اسرارآميزند و احساساتي و كارهاي شخصي خود را به خوبي اداره مي كنند. پشتكار دارند و باثباتند و به نصايح ديگران در مورد كارهاي خود كمتر توجه دارند. فيروزه اي معمولا رنگ مورد علاقه ي خانمها است.

سياه: خوش ذوقي و ظرافت طبع
اين رنگ برخلاف عقيده ي همگان رنگ نوميدي و عزا نيست بلكه نشانه خوش ذوقي و ظرافت طبع است. اگر از دوستداران اين رنگ هستيد مسلماً به شخصيت اطرافيان خود احترام مي گذاريد و براي آن كه ديگران را با ارزش و برجسته نشان دهيد از هيچگونه كمكي به آنها دريغ نمي كنيد و هرگز خود را به ديگران تحميل نمي نماييد همچنين عقايد و نظريات ديگران را به آساني مي پذيريد.
يک نکته ي رنگي :
توجه و علاقه شما به رنگها در طي زمان تغيير مي كند به دليل آن كه خصوصيات اخلاقيتان نيز در ساليان دراز تغيير خواهد كرد. اما اگر در مورد رنگي ناگهان عقيده خود را عوض كنيد به علت ضعف شما و يا به علت نيازتان به تغيير محيط است.
منبع :
http://www.iranhealers.com
گردآوري : گروه اينترنتي نيک صالحي
با وجودي که اثر رنگ ها تا حدودي ذهني است و در مورد اشخاص مختلف فرق مي کند امّا برخي از تاثيرات رنگ ها داراي معني يگانه اي در سراسر جهان هستند. رنگ هايي که در طيف رنگ ها در ناحيه قرمز قرار دارند به عنوان رنگ هاي گرم شناخته مي شوند که اين دامنه اش از احساسات گرم و صميمانه تا احساس خشم و عصبانيت متغير است.

رنگ هايي که در ناحيه آبي طيف قرار دارند، رنگ هاي سرد ناميده مي شوند و شامل آبي، ارغواني و سبز هستند. اين رنگ ها معمولاً آرامش بخشند امّا گاهي نيز ممکن است احساس غمگيني و بي تفاوتي را به ذهن آورند.

? روان شناسي رنگ ها به عنوان روش درمان

در برخي از فرهنگ هاي قديمي، از جمله مصري ها و چيني ها، از رنگ ها براي درمان استفاده مي شده است. اين کار که گاهي به آن نور درماني يا رنگ شناسي نيز گفته مي شود هنوز هم به عنوان روش درمان جايگزين مورد استفاده قرار مي گيرد.

در اين روش:

? از رنگ قرمز براي تحريک بدن و ذهن و افزايش تمرکز استفاده مي شود.

? از رنگ زرد براي تحريک اعصاب استفاده مي شود.

? از رنگ نارنجي براي بالا بردن سطح انرژي استفاده مي شود.

? از رنگ آبي براي کاهش درد و تسکين بيمار استفاده مي شود.

? از رنگ نيلي براي تسکين ناراحتي هاي پوستي استفاده مي شود.

اغلب روان شناسان به رنگ درماني به ديده شک و ترديد مي نگرند و مي گويند که درباره تاثيرات احتمالي رنگ ها اغراق شده و رنگ ها در فرهنگ هاي مختلف، معاني متفاوتي دارند. پژوهش ها نشان داده اند که در بسياري از موارد، تاثيرات رنگ ها در تغيير حالت افراد، تاثيراتي زودگذر و موقتي بوده است. براي مثال، قراردادن افراد در اتاق آبي ممکن است در ابتدا احساس آرامش در آن ها به وجود آورد امّا اين اثر پس از آن که آن ها آرامششان را بازيافتند، به تدريج کاهش خواهد يافت.

? روان شناسي رنگ هاي مختلف

?) روان شناسي رنگ سياه

? سياه تمام نورها در طيف رنگ ها را جذب مي کند.

? سياه معمولاً به عنوان نماد ترس يا شيطان مورد استفاده قرار مي گيرد امّا به عنوان نشانگر قدرت نيز شناخته مي شود. از رنگ سياه براي نشان دادن شخصيت هاي خطرناک مثل دراکولا و يا جادوگران استفاده مي شود.

? رنگ سياه در بسياري از فرهنگ ها براي مراسم سوگواري مورد استفاده قرار مي گيرد. اين رنگ همچنين نشانگر غمگيني، جذابيت جنسي و رسمي بودن است.

? در مصر قديم، رنگ سياه نشانگر زندگي و تولّد دوباره بود.

? رنگ سياه معمولاً به دليل لاغر نشان دادن در نمايش هاي مد مورد استفاده قرار مي گيرد.

?) روان شناسي رنگ سفيد

? رنگ سفيد، نماد معصوميت و پاکي است.

? رنگ سفيد مي تواند در انسان احساس فضاي بيشتر به وجود آورد.

? رنگ سفيد معمولاً نشانگر سرما، پاکيزگي و آرامش است. اتاقي که کاملاً به رنگ سفيد نقاشي شده باشد ممکن است جادار و بزرگ به نظر آيد امَا خالي و سرد است. بيمارستان ها و کادر پزشکي از رنگ ? سفيد براي ايجاد حس پاکيزگي استفاده مي کنند.

?) روان شناسي رنگ قرمز

? رنگ قرمز، رنگ گرمي است که برانگيزاننده هيجانات قوي است.

? رنگ قرمز، نشانگر عشق، حرارت و صميميت است.

? رنگ قرمز، به وجود آورنده احساس شور و هيجان است.

? رنگ قرمز، تحريک کننده احساس خشم و عصبانيت است.

?) روان شناسي رنگ آبي

? آبي، رنگ مورد علاقه بسياري از مردم و محبوبترين رنگ در بين مردان است.

? رنگ آبي، احساس آرامش را به ذهن مي آورد و معمولاً نشانگر صلح، امنيت و نظم است.

? رنگ آبي، مي تواند احساس غم، درون گرايي يا گوشه گيري را در بعضي افراد به وجود آورد.

? رنگ آبي معمولاً براي دکور دفاتر مورد استفاده قرار مي گيرد زيرا تحقيقات نشان داده است که افراد در اتاق هاي آبي کارآيي بيشتري دارند.

? رنگ آبي با وجودي که از محبوبترين رنگ هاست امّا يکي از رنگ هايي است که کمترين اشتها را بر مي انگيزد. در برخي از برنامه هاي کاهش وزن توصيه مي شود که غذاي خود را در بشقاب هاي آبي بکشيد. ? رنگ آبي به ندرت به صورت طبيعي درخوراکي ها وجود دارد. همچنين رنگ آبي غذا معمولاً به عنوان نشانه فاسد بودن و يا سمّي بودن آن در نظر گرفته مي شود.

? رنگ آبي مي تواند باعث کاهش ضربان قلب و حرارت بدن گردد.

?) روان شناسي رنگ سبز

? رنگ سبز، رنگ سردي است که نماد طبيعت است.

? رنگ سبز، نشانگر آرامش، خوشبختي، سلامتي و حسادت است.

پژوهشگران دريافته اند که رنگ سبز مي تواند باعث افزايش قابليت خواندن گردد. برخي از دانش آموزان و دانشجويان با قراردادن يک برگه شفاف سبز رنگ بر روي صفحه کتاب، مي توانند مطالب را با سرعت بيشتري از حدّ معمول بخوانند و درک کنند.

? رنگ سبز، از دير باز نماد باروري بوده و در قرن پانزدهم براي لباس عروسي به کار مي رفته است.

? از رنگ سبز در دکوراسيون به دليل اثر آرام بخشي آن استفاده مي شود.

? رنگ سبز باعث کاهش استرس مي شود. کساني که در فضاي کاري سبز رنگ کار مي کنند، کمتر دچار دردهاي دستگاه گوارش مي شوند.

?) روان شناسي رنگ زرد

? رنگ زرد، رنگي گرم وشاد است.

? رنگ زرد به دليل مقدار زياد نوري که منعکس مي کند، بيشتر از بقيه رنگ ها چشم را خسته مي کند. استفاده از رنگ زرد براي پس زمينه کاغذ يا نمايشگر کامپيوتر مي تواند باعث چشم درد يا در حالت هاي خاص از دست دادن بينايي گردد.

? رنگ زرد مي تواند احساس رنجيدگي و خشم را به وجود آورد. با وجودي که رنگ زرد به عنوان يک رنگ شاد شناخته مي شود اما بيشتر مردم در اتاق هاي زرد رنگ، هيجانشان را از دست مي دهند و بچه ها نيز در اتاق هاي زرد رنگ بيشتر گريه مي کنند.

? رنگ زرد باعث افزايش سوخت و ساز بدن انسان مي گردد.

? چون رنگ زرد، از بقيه رنگ ها زودتر ديده مي شود، بيشتر از بقيه براي جلب توجه مورد استفاده قرار مي گيرد.

?) روان شناسي رنگ ارغواني

? رنگ ارغواني نماد وفاداري و ثروت است.

? رنگ ارغواني نشانگر عقل و معنويت است.

? رنگ ارغواني خيلي کم در طبيعت وجود دارد و به همين دليل ممکن است به عنوان نشانه مصنوعي يا غير عادي بودن در نظر گرفته شود.

?) روان شناسي رنگ قهوه اي

? رنگ قهوه اي، رنگي طبيعي است که برانگيزاننده حس قدرت و اطمينان پذيري است.

? رنگ قهوه اي همچنين مي تواند حس غم و انزوا را به وجود آورد.

? رنگ قهوه اي، حس گرما ، محبت، آسايش و امنيت را به ذهن مي آورد.

? رنگ قهوه اي معمولاً بيانگر طبيعي بودن، زميني بودن و متفاوت بودن است اما گاهي مي تواند نشانگر پيچييدگي نيز باشد.

?) روان شناسي رنگ نارنجي

? رنگ نارنجي، ترکيب زرد و قرمز است و به عنوان يک رنگ انرژي زا در نظر گرفته مي شود.

? رنگ نارنجي، احساس هيجان، گرما و شور و شوق را به ذهن مي آورد.

? رنگ نارنجي، معمولاً براي جلب توجه مورد استفاده قرار مي گيرد.

??) روان شناسي رنگ صورتي

? رنگ صورتي، در واقع همان رنگ قرمز کم رنگ است و معمولاً نشانگر عشق است.

? رنگ صورتي اثر آرام بخشي دارد. در ورزشگاه ها معمولاً رختکن تيم حريف را به رنگ صورتي نقاشي مي کنند تا بازيکنان آن ها کم انرژي و منفعل شوند.

با وجودي که اثر آرام بخشي رنگ صورتي مشخص شده است ولي پژوهشگران دريافته اند که اين اثر تنها در خلال مواجهه اوليه به وجود مي آيد. مثلاً هنگامي که از اين رنگ در زندان ها استفاده شد، زندانيان پس از عادت کردن به آن، حتي نا آرامتر از قبل شدند.

تاریخ و تکرار آن در ما (درس‌هايي از مختارنامه) + بازگشت مهدی هاشمی (يك پرونده و آزمون‌هاي پيش‌رو)

نیستم تا یک شنبه  ...  جمعه و شنبه میرم مشهد مطمئن باشید دعاتون میکنم تو حرم 

امروز و این روزا این نوا خیلی می چسبه  اسپیکر تونو زیاد کنید لطفا

درس‌هايي از مختارنامه

خيانت و سكوت خواص

«تاريخ يعني من و شما؛ يعني همين‌هايي كه امروز اينجا هستيم. پس اگر ما شرح تاريخ را مي‌گوييم، هر كدام‌مان بايد نگاه كنيم و ببينيم در كدام قسمت داستان قرار گرفته‌ايم. بعد ببينيم كسي كه مثل ما در اين قسمت قرار گرفته بود، آن روز چگونه عمل كرد كه ضربه خورد؟ مواظب باشيم آن‌طور عمل نكنيم.» (1)

وقتي وقايع و ماجراهاي صدر اسلام را مرور مي‌كنيم با تاكيد بسيار به انتقاد از مسببين ماجراهاي تلخ بعد از وفات پيامبر(ص) مي‌پردازيم. وقتي ماجراي فدك را مرور مي‌كنيم مي‌گوييم كاش آنجا بوديم و مانع حرمت شكني ظالمين در حق بانوي اسلام مي‌شديم. وقتي ظلم 25 ساله بر مولايمان علي(ع) را مي‌خوانيم و مي‌شنويم با بغض و اندوه مي‌گوييم كاش آنجا بوديم. گاهي هم از خود مي‌پرسيم پس ياران پيامبر و مسلمانان كجا بودند؟ اختلاف حضرت امير با چه كساني بود؟ آيا با دشمنان خارجي و كفار مي‌جنگيدند؟ چگونه شد كه با فرزند رسول خدا چنان كردند؟ با امام علي(ع) كه در نزديكي و برادري‌اش با پيامبر هيچ‌كس شبهه‌اي نداشت آن كردند كه به قول اميرالمومنين تيغ در گلو و استخوان در چشم بود. يادآوري واقعه كربلا آنچنان آتشي بر جانمان مي‌افكند كه آرزو مي‌كنيم اي كاش در ميان صحابه امام بوديم تا او آنچنان در ميان خيل كوردلان مسلمان نما يكه و تنها نمي‌ماند.

راستي اگر ما در آن زمان بوديم جزو كدام دسته قرار مي‌گرفتيم. برای مطالعه ی ادامه متن ادامه مطلب را ملاحظه فرمایید

در همین رابطه مطالعه بفرمایید

 ۱- بازگشت مهدی هاشمی (يك پرونده و آزمون‌هاي پيش‌رو)

۲ - من هر چه نگاه مي کنم خواص مقصرند.(بخشي از فيلم سخنراني مقام معظم رهبري در سال 75 با موضوع نقش خواص

خلاصه ی داستان تمامی قسمت های سریال مختارنامه

ادامه نوشته

آموزش مداحی : استفاده از هنر مداحی = انواع شعرمداحي و نوع خواندن و استفاده آن

 

نکاتی مهم که برای مداح و مداحی کردن لازم است

آموزش اصول مداحی   آموزش مداحی

 لطفا در ادامه مطلب مطالعه بفرمائید.....
(مارااز نظرات خودتان بی بهره نفرمائید)

آموزش اصول مداحی  آموزش مداحی  از طریق دوست عزیزم مداح احمد صدرایی

این نوشته ها و بیانات از نوشته های ایشان می باشد

قسمت ۱   قسمت ۲   قسمت ۳   قسمت ۴   قسمت ۵

مطالب مرتبط

 آموزش مداحی(موضوع : صدا)

آموزش اصول مداحی صحبتهای حاج محمود کریمی در جلسه آموزش اصول مداحی (دستگاه ها ، نغمات) بصورت صوتی و تصویری

هنر مداحی(نشستی با سیدمهدی حسینی، سیدمحمدعلی بابامیری، سیدمهدی میرداماد، حامد حجتی)

حاج سيد مهدي ميرداماد: تاثيرگذاري هيئت‌هاي مذهبي به ميزان بصيرت اركان آنها است

مطالب جدیدتر را میتوانید از این طریق پیگیری بفرمایید   کلیک بفرمایید

 همیشه برای شروع زمان مناسبی است هیچ وقت دیر نیست

ادامه نوشته

شیطان و جارو برقی و عرفه

دیشب جارو برقی خونمون روبروم نشست شروع کرد گله کردن :بی انصاف یه کم رحم کن به من. تو که داری منو خفه میکنی . باور کن هر بار که روشنم میکنی از خودم متنفر میشم . چیکار کنم قدرتم این قدر کمه ؛ چرا هر چی تو میگی منم باید انجام بدم...؟؟ داشتم با لبخند به حرفاش گوش میکردم و تو دلم میگفتم خب وقتی اومدی پیش من و به اختیار من در اومدی انتظار داشتی تو خونه ی من و امثال من که وارد میشی اجازه بدیم طلا از رو زمین جمع کنی . چیکارت کنم؟ من باید وقتی تو رو روشن میکنم خوشحال بشم و اونم مُیسّر نیست مگه این که تو آشغالای دور و بر منو بخوری . میگفت میدونم نَفَسم می گیره ، اما هر بار که روشنم میکنی نمیدونم چرا بازم با ولَع تموم آشغالا رو هُرتی میکشم تو شکمم...

پ ن ۱ : شیطان : و ما کان لی علیکم من سلطان الا ان دعوتکم فاستجبتم لی فلا تلومونی و لوموا انفسکم، ابراهیم/ 22»؛ من در دنیا قوه اجبار و الزامی نداشتم. حدود قدرت من فقط " دعوت " بود. من شما را به سوی گناه خواندم و شما هم دعوت مرا پذیرفته و اجابت کردید، پس مرا ملامت نکنید، خویشتن را ملامت کنید که به دعوت من پاسخ مثبت دادید

پ ن ۲ : تسلط شیطان بر بشر محدود است به اینکه خود بشر بخواهد دست ارادت به او بدهد: «انه لیس له سلطان علی الذین آمنوا و علی ربهم یتوکلون* انما سلطانه علی الذین یتولونه نحل/ 99 و 100»؛ همانا شیطان بر مردمی که ایمان دارند و به پروردگار خویش اعتماد و اتکا می کنند تسلطی ندارد، تسلط او منحصر است به اشخاصی که خودشان ولایت و سرپرستی شیطان را پذیرفته و می پذیرند.

پ ن ۳ : عرفه، از عیدهای بزرگ است، هر چند عید نامیده نشده است و روزی است که حق تعالی بندگان خویش را به عبادت و اطاعت خود دعوت کرده، سفره جود و احسان خود را برای آنها گسترده است. شیطان در این روز، از همه اوقات خوارتر و حقیرتر و خشمناک تر است .

پ ن ۴ : توجه توجه  امام صادق علیه السلام می‎فرماید: “در روز عرفه خداوند نخست بر زائران مزار حسین علیه السلام جلوه می‎کند، نیازهایشان را برمی‎آورد، گناهانشان را می‎بخشاید و … و سپس بر گردآمدگان عرفات جلوه می‎نماید.”

از دیدگاه روایات، دعا و نیایش در روز عرفه چه فضیلتی دارد؟ در ادامه مطلب

ادامه نوشته

آداب و اصول ذاکری حاج حسین سازور

بسمه تعالی

نام درس : آداب و اصول ذاکری

استاد : حاج حسین سازور

جلسه اول

مقدمه :

در ابتدا بنده چند نکته را باید در جمع شما ستایش جویان اهل البیت(ع) عرض کنم . همانطوری که می دانید خواندن در پیشگاه حضرت سیدالشهدا(ع) دارای یک سری ظرافت ها و لطافت هایی است که رعایت آنها باعث اثرگذاری بیشتر ، هم در ذاکر یا مداح و هم در مستمعین می گردد و همانطوری که خواندن مداح   یا ذاکر ، دارای ظرافتهای خاصی است ، شخص مداح یا ذاکر هم نیز باید از نظر روحی لطیف و ظریف باشد . زیرا انسان سنگدل ، هیچگاه نمی‌تواند فردی مؤثر و نوکری ارزشمند برای امام حسین(ع) باشد . یکی از مواردی که باعث سنگدلی فرد می شود ، اینست که ذاکر یا مداح به این مسئله ، یعنی مداحی اهل البیت(ع) به عنوان یک شغل نگاه کند .

نکتة دیگر اینکه ما باید توجه داشته باشیم که دریای خوانندگی و مداحی اهل البیت(ع) آنقدر وسیع است که تمامی ندارد . خواندن در دستگاه امام حسین(ع)  مانند دعا کردن ، تمامی ندارد ، میدان وسیعی است که حدود آن را            نمی توان معین نمود . همانطوری که ما نمی توانیم برای فضائل و کرامات اهل البیت(ع) حد و حصری قائل شویم ، برای نوکری اهل البیت(ع) ، از نظر ارزش گذاری معنوی نیز نمی توان حد و حدودی در نظر گرفت .

ادامه مطلب

ادامه نوشته

مقتل شناسی ( حجه الاسلام سید حسین مومنی)

به نام خدا

مقدمه درس مقتل شناسی که در تاریخ ۸۹/۴/۱۲ توسط استاد حجة الاسلام دکتر سید حسین  مؤمنی در آموزشگاه ستایش جویان اهل البیت (ع) ایراد گردیده است :

جلسه اول

*ضرورت استفاده از روایات در مداحی:

یکی از حسن های ذاکرین قدیمی این بود که ابتدا روایاتی می خواندند و بعد قصیده و غزل خود را و مطالب خود را مرتبط با آن روایات و مناسب خاص آن جلسه تنظیم می کردند. آن ها عباراتی که از لسان معصوم(ع) صادر شده بود را غلط نمی خواندند، صحیح می خواندند.

تاثیر کلام یک مداح: در جلسه ای بودم یک مداح قدیمی روایتی را خواند که خودم بارها آن را خوانده بودم ولی وقتی ایشان خواند اثر زیادی داشت ودل ها را تکان داد و مجلس حال عجیبی پیدا کرد.

*برای چه می خواهیم مداح شویم و بخوانیم:

باید بدانیم در این مسیر دنبال چه هستیم. آیا می خواهیم شور و ذوق دوران جوانی را ارضا کنیم؟ آیا می خواهیم به شهرت برسیم؟ “خدمت حاج علی انسانی بودم جوانی آمد و گفت که آقای انسانی می شود دست مرا هم بگیرید تا مثل فلانی معروف شوم و CDهای مرا هم تکثیر کنند” اگر انسان خود را نشناخته باشد و به شهرت برسد بدبخت و عاقبت به شرّ می شود. شهرت شهوت می آورد. آیا برای  اهل بیت(ع) می خوانیم؟ باید مداحی را راه و طریق برای سلوک الی الله قرار دهیم. باید همه وجودمان را برای اهل بیت(ع) قرار دهیم، حنجره مان را، سلامتی جسم و همه وجود و آبرویمان و … را همه و همه را.

این طریق، طریق و راه درست است. مداحی وسیله ای است برای رسیدن به هدف ، که همانا تقرب الی الله است.

صدای خوش یک امتیاز است ولی حرف اول و آخر و تنها شرط نیست. مهم این است که بدانی در دلت با چه کسی حرف می زنی و طرف حسابت کیست؟ و بدانی چه می کنی؟

اگر این امور جا نیافتاد، وقتی مشهور شدی؛ یادت می رود که این عزّت و قیمت را چه کسی به تو داده و دیگر شکر نعمت را بجا نمی آوری و همانطور که می دانید اگر قدردان وشاکر نباشیم نعمت را از ما می گیرند.

*آسیب ها و آفت ها:

آسیب ها و آفت هایی که در این راه می باشد بسیار زیاد و سنگین هستند.

غرور و تکبر یکی از این آفت های خانمانسوز می باشد. مثلا اگر مشهور شدیم و جواب سلام ما نسبت به قبل با افراد مختلف فرق کرد نشان دهنده غرور است. چرا باید غرور داشته باشیم؟ چرا باید سرد و سنگین جواب سلام بدهیم؟ چون برای سیدالشهدا(ع) می خوانیم؟

ما گدایان خیل سلطانیم                      جملگی هرچه هست از او داریم

به طفیلی که خاک درگه اوست                        پیش مرم گر آبرو داریم

مردم شهر محض حرمت اوست          گر به یک نوکر احترام کنند

به گل روی سیدالشهدا^(ع)ست              با تواضع اگر سلام کنند

*مراقب باشیم توفیقی که به ما دادند را از ما نگیرند.

ادامه مطلب

ادامه نوشته

انتظار و دوستی و شهدا

پ ن : (سر در پست) هر روز براي آمدنت دعا ميكنم ...و براي نيامدنت كار هاي بسيار....

  تقدیمتان برای آشتی

براي انتخاب دوست سه تا خط كش بزارين و دوستتون رو انتخاب كنين:
۱ - خط كش خدايي : ببينين از خدا كه اين همه بهش نعمت داده يه تشكر خشك و خالي ميكنه يا نه . اگه نماز نميخوند مطمئن باشين برا اين همه لطف داره نمك دون شكني ميكنه برا شما هم نمك دون شكني خواهد كرد
۲ - خط كش پدر و مادر : اگه ديدين به پدر و مادرش كه اين همه براش زحمت كشيدن بي اعتنايي ميكنه مطمئن بشين به شما هم اگه هر جور لطف بهش بكنين و زحمت بكشين بي اعتنايي خواهد کرد.
۳ - خط كش دوستان قبلي : ببينين با دوستاي قبليش چه جور تا كرده . اگه اونا رو به راحتي رها كرده مطمئن باشين شما رو هم به راحتي رها ميكنه .
يا علي  ما را  هم دعا...غياثي

توصیه : شهدا انتخاب هایی مطمئن برای رفاقت :

فكر ميكنم خوندن نظرات اين پست خالي از لطف نباشه...

قسمت پنجم سريال مختارنامه آماده دانلود ميباشد

خودتی

داشت استدلال می آورد و خودش را راضی میکرد که این کار گناه نیست... یک نفر انگار از درونش گفت: خودتی!

به قلم محمد ممبینی

پ ن ۱: امشب بنا به روایات نامه ی عمل این هفته به دست آقا می رسه ...

پ ن ۲: اللهم عجل لولیک الفرج

پ ن ۳:  تمام طول هفته را در انتظار جمعه ام

پ ن ۴: شاید این جمعه بیاید شاید 

پ ن ۵: بعد یه عمری گدایی شب جمعه ام یادم نمیره  نشدم کربلایی دل از این غم می میره...

هنر مداحی نشستی با سیدمهدی حسینی، سیدمحمدعلی بابامیری، سیدمهدی میرداماد، حامد حجتی

 

نکاتی مهم که برای مداح و مداحی کردن لازم است

آموزش اصول مداحی   آموزش مداحی

 لطفا در ادامه مطلب مطالعه بفرمائید.....
(مارااز نظرات خودتان بی بهره نفرمائید)

آموزش اصول مداحی  آموزش مداحی  از طریق دوست عزیزم مداح احمد صدرایی

این نوشته ها و بیانات از نوشته های ایشان می باشد

قسمت ۱   قسمت ۲   قسمت ۳   قسمت ۴   قسمت ۵

مطالب مرتبط

 آموزش مداحی(موضوع : صدا)

آموزش اصول مداحی صحبتهای حاج محمود کریمی در جلسه آموزش اصول مداحی (دستگاه ها ، نغمات) بصورت صوتی و تصویری

هنر مداحی(نشستی با سیدمهدی حسینی، سیدمحمدعلی بابامیری، سیدمهدی میرداماد، حامد حجتی)

 

 

هنر مداحی

نشستی با سیدمهدی حسینی، سیدمحمدعلی بابامیری، سیدمهدی میرداماد، حامد حجتی

اشاره

محافل عزاداری حسینی هم‌واره بستری مناسب و فراگیر برای نشر و ترویج تفکر شیعه بوده است و این حقیقت در لابه‌لای برگ‌های تاریخ، ماندگار است. از آن‌جا که هیأت‌های مذهبی یکی از ارکان جامعه شیعی ماست فرصت‌ها و تهدیدها همواره در آن بازخوانی می‌شود. این‌که متولیان فرهنگ هیأتی به این آسیب‌ها و آفت‌ها آشنا باشند، به یقین باعث خواهد شد در ارتباط با نسل امروز، نقش تأثیرگذارتری داشته باشند. بر این اساس با جمعی از شاعران آیینی و اهل بیت در دفتر نشریه نشستی داشتیم، نشستی که به بازکاوی مسائل هیأت‌ها بپردازد. شاید نتوانیم حاصل تمام حرف‌ها و نظرات دوستان را در این فرصت کوتاه تقدیم کنیم. آن‌چه می‌خوانید فقط بخشی است از حرف‌های دوستان که بیش‌تر به رکن مداحی هیأت‌ها پرداخته‌اند. اگر توفیق باشد بخش‌های بعدی این میزگرد را در شماره‌های بعد تقدیم خواهیم کرد.

سردبیر

سیدمهدی حسینی ( شاعر)

اگر کتاب‌های شعر مذهبی را تورق کرده باشید، حتماً با اسم او آشنا هستید. کارهای ماندگاری از سیدمهدی حسینی در قاموس ادبیات آیینی ما نقش بسته است که حلاوت آن از برکت نام سیدالشهدا است. سید مهدی حسینی علاوه بر شعر، در آموزش مداحی و فعالیت در این حوزه تلاش‌های بسیاری داشته و می‌توان او را یکی از کسانی دانست که در حوزه مباحث مربوط به هیأت‌، مداحی و شعر صاحب نظر است.

سیدمهدی میرداماد (مداح اهل بیت)

او را حتماً می‌شناسید. چند شماره قبل مصاحبه مفصلی با او داشتیم. صدای گرم، و ارائه نوآوری‌هایی بدیع در مداحی از ویژگی‌های اوست؛ این در حالی است که بسیار متواضع و دوست‌داشتنی است. سید مهدی بسیار با تأمل حرف می‌زند، سعی می‌کند گمشده‌ها و آسیب‌های هیأت‌های مذهبی را با صداقت بگوید و برای تبدیل کردن آن به فرصت‌های طلایی، بسیار کوشاست.

سید محمد بابامیری (شاعر)

یکی از کسانی‌که این روزها شعرهایش را مداحان جوان بیش‌تر می‌خوانند و شاید شما عزیز مخاطب با شعرهایش آشنا باشید سیدمحمد بابامیری است. حرف‌های شنیدنی او و دغدغه‌هایش می‌تواند سرآغاز حرکتی نو و جدید در ادبیات آیینی ـ هیأت‌ها و محافل مذهبی باشد.

هنر آیینی، هنر مذهبی
حسینی

ارایه یک تعریف برای هنر آیینی مشکل است اما می‌توانیم زمینه ها، ویژگی ها و نشانه‌هایش را شناسایی کنیم و بر حسب آن نشانه ها ذهنیتی برای این مخاطبان فراهم آوریم. در خودِ این اصطلاح «هنر آیینی» حداقل چند گزینه وجود دارد. اصولاًً هنر باید برگرفته از دو گزینه باشد، اندیشه و مهارت. تعهد، در اندیشه جاری است، و البته به قول زنده‌یاد مرحوم حسن حسینی (در کتاب براده‌ها): «هنر بدون تعهد یا هنر برای هنر مثل این است که بگوییم نردبان برای نردبان» حالا اگر بخواهیم صفت آیینی به آن اضافه کنیم در حقیقت تأکیدی است برای تعهدها، تعهدی که از آن بحث می کنیم همان گنجاندن باورهای خاص است، این در هنر آیینی مجموعه ای از ذوق و فطرت، علم و اندیشه، مهارت و تخصص است. این ها شالوده ای است که ما هم در ذهن پرورانده‌ایم و به صورت عینی در جامعه می بینیم. البته قالب های دیگر هم هستند مثلاً نقاشی، خط، تعزیه، موسیقی که درون‌مایه آیینی دارند.

حجتی

یک بحث این جا مطرح می شود که چرا هنر آیینی؟ چرا نمی گویند هنر دینی؟ من برداشتم این است که کسانی که این نام‌گذاری را داشته‌اند تعریفشان از آیین، چیزی فراتر از دین است. در این صورت خیلی از هنرها در تعریف هنر آیینی می گنجند. حتی بعضی از سبک های هنری بخشی از هنر آیینی است. یعنی آیین خاصی را از جهت معنوی و مذهبی و فکری، ترویج می کند. به هرحال وقتی که می گویند هنر آیینی، یا شعر آیینی، همیشه این سؤال هست که چرا نمی گویند هنر دینی؟

حسینی

یکی از اساتید روی این موضوع بحث کرده، اشاره داشته‌اند. ما به این دلیل می گوییم آیینی که خیلی از موارد که جنبه انسانی دارد و ریشه در فطرت دارد، می‌تواند هنر آیینی باشد مثلاً شعری را که نصیحت است، نکته اخلاقی در آن هست، با این تعریف می توانیم شعر آیینی نام بگذاریم. بنابراین «شمول» فکر می کنم مهم‌ترین دلیل انتخاب این واژه باشد اما از لحاظ اصطلاحی به این معنا نیست که اگر شعر مذهبی صرف بود دیگر شعر آیینی نیست.

حجتی

اتفاقاً مقام معظم رهبری در دیداری که با هنرمندان داشتند، فرمودند: هرجا که یک حرکت انسانی ترویج می شود آن حرکت یک حرکت دینی و انسانی است، پس با این حساب هنر دینی و آیینی باید مروج انسانیت باشد.

میرداماد

من قبل از این‌که توضیحات دوستان را بشنوم وقتی بحث هنر آیینی می شد ناخودآگاه ذهنم سراغ مداحی می‌رفت. ما در تعریف مداحی می‌گوییم یک هنر آیینی است ... به هر حال مداحی آیینی‌ترین هنر است چرا که ما در قالب خاصی حرکت می کنیم؛ یعنی در دایره چهارده معصوم(ع) کار می کنیم. ولی در قالب شعر شاید بشود بیش‌تر از این ها کار کرد. علاوه بر این‌که مداحی هنر است و تقوا، خصوصاً در مداحی چشم‌گیرتر است به خاطر همین عرض می کنم که شاید مداحی در هنرهای آیینی جایگاه ویژه ای دارد.

بابامیری

هر تفکر ماندگار در طول تاریخ از هنر استفاده کرده است. بحث آیینی هم که می آید در کنار این قرار می گیرد مسئولیت آن‌هایی که هنرمند آیینی هستند سنگین تر می شود. در هنر آیینی مسئولیتی که به دوش ما می افتد این است که چه‌کار کنیم که با ابزار برّنده ای مثل هنر، اخلاقیات، نیکی ها و مسائل انسانی را فراگیر کنیم، تا هم دین را در بر بگیرد و هم آیین را. نکته این است که متأسفانه هنر، خیلی جاها در مقوله های آیینی درست به کار گرفته نمی‌شود. به خاطر همین کاستی‌هایی به وجود می آید و این ضعف کم‌کم بروز می کند و مشکلاتی را به‌وجود می آورد. به نظر می رسد وقتی دین را با چاشنی هنر معرفی نکنیم، شاید شبیه عقاید کهنه جلوه کند و ما همیشه در یک حد بمانیم. من فکر می کنم اولین کسی که آمد بحث هنر آیینی را مطرح کرد هدف اصلی‌اش این بود که چه‌طور خوبی ها بماند، چه‌طور خوبی ها گسترش پیدا کند و جذاب تر جلوه کند، و برای آن ها که می خواهند این را از زوایای مختلف نگاه کنند روز آمد باشد.

حجتی

هنر یک وسیله و فن است به عبارتی دیگر یک مهارت است که هرکسی بخواهد برای ترویج تفکر خودش از آن استفاده کند نیاز به این دارد که ویژگی‌هایی را در آن رسوخ دهد. کسانی که کار مذهبی و دینی و آیینی می کنند در واقع دنبال این هستند که عقاید مذهبی خود و گرایش‌های آیینی خود را با ابزار هنر سرایت دهند. وقتی می گوییم هنر مذهبی یا آ‌یینی، ذهن آدم ها به سراغ سه چهار تا رشته بیش‌تر نمی رود که از جمله آن‌ها مداحی است در حالی که مداحی به نظر می رسد یک هنر است و البته خیلی‌ها آن را هنر نمی‌دانند. تمام تعاریفی که برای هنر می شود در مداحی فراگیر است. سوال این‌جاست چرا خیلی ها در مصادیقی که برای هنر می‌شمرند به مداحی نمی رسند؟

مداحی یک هنر است
بابامیری

فکر می کنم علتش ابتدایی بودن مداحی در نیم قرن گذشته باشد. اگرچه مداحی در طول خوانندگی بوده است؛ خوانندگی به شیوه سنتی‌اش، و به این علت است که به عنوان یک هنر مستقل به آن نگاه نمی کنند.

حسینی

من اجازه می خواهم به این موضوع از نگاه خودم بپردازم طبق تعریفی که ارائه کردم. گفتیم نشانه های هنر در مداحی هست. یک مداح از ادبیات و موسیقی استفاده می‌کند. حتی از بداهه خوانی که در حقیقت ریشه در موسیقی دارد استفاده می‌کند. شما وقتی صدایش را می شنوید و نگاهی که او به مستمع دارد و هنرهای کلامی او برای جذب مخاطب، عنصر صدا سازی، برای تلقین عاطفی و تأثیر گذاری، این ها نشانه های هنر است. یعنی شما وقتی می خواهید آواز کار کنید، در اولین قدم می گویند صداسازی کنید. صدا را که ساختید، توانستید صدا را متناسب با نیاز مخاطب و متناسب با دستگاه های موسیقی پرورش دهید، می‌شوید خواننده. خوب این یکی از جلوه های کار مداحی است؛ بنابراین مداحی هنر است. اما این‌که چرا مداحی را هنر نمی دانند، من فکر می کنم ریشه در دو موضوع دارد، یکی این که مداحی یک هنر کاملاً آیینی و مذهبی است. شما ریشه‌یابی کنید می‌بینید چند سال علیه مذهب در ایران کار شده است. بنابراین یک دلیل بی‌توجهی، یعنی عوامانه جلوه دادن مداحی باعث شده که در هنر بودنش شک کنند، چون اصالت آیینی دارد. بنابراین، یک دلیل اجتماعی سیاسی فرهنگی دارد. نکته دیگر که تأثیرگذار بوده است در حقیقت عوامانه شدن بعضی از مداحی ها است. یک عده از دوستان در این عرصه وارد شده‌اند بدون این‌که آموزه های مداحی را دقیقاً بشناسند و آموزش ببینند و در کنار مهارت، صاحب علم و اندیشه بشوند. یکی از نشانه های هنر این است که شما علم و اندیشه را با هم داشته باشید. اگر قرار باشد بر کسی تأثیر بگذاری، باید حرفی برای گفتن داشته باشی. یعنی باید باور داشته باشی تا بتوانی کار کنی، در حقیقت مداحی یک شکل عوامانه پیدا کرد البته در بعضی موارد نه همیشه. به همین خاطر شما مستمعان محافل مذهبی را دو گروه می بینید. یک عده فرهیخته ها هستند که ممکن است یا پای مداحی ننشینند یا جاهای خاصی بروند، عده ای هستند پای مداح خاص می نشینند یا قالب ها و سبک های خاصی را می‌پسندند. این دو دستگی، خبر از این می‌دهد که در حقیقت همان افراد که ما آن ها را هنرمند مداح می شناسیم به مداحی نگاه علمی نداشته‌اند، فقط یک مهارت را یاد گرفته‌اند.

میرداماد

اگر بخواهیم موضوع را کامل‌تر کنیم، باید بگوییم خود مداح ها هم در این‌که این هنر است یا نیست مقصرند. خودشان هم هنوز به این نتیجه نرسیده‌اند که هنر است کلاس و ویژگی‌های خاص خودش را دارد. من احساس می کنم خود مداحان هم از جمله دلایلند، در نگاه اول ظاهراً قدیمی ها خیلی قصیده ها و غزل های نابی در خواندنشان داشتند، اما خوب که نگاه می کردید می دیدید هیچ نوآوری در آن‌ها نیست. یعنی ابتکار خاصی در آن وجود نداشت که ذهن مخاطب معطوف به آن شود.

حسینی

یعنی این هنرگریزی که شما می گویید، از طرف مداح ها بوده است، چون نسبت به هم بدبین بودند. یک عده از دوستان مداح ما، مداحی را کاملاً هدیه آسمانی می‌دانند. یعنی می گفتند این‌‌را به ما داده‌اند، الان متأسفانه، این نگاه عوامانه ای که در مداحی وجود دارد، در حقیقت دارد گریبان‌گیر شعر هم می شود. در واقع مداحی های قدیم فاقد خلاقیت بوده است و بیش‌تر تعبدی و سینه به سینه بوده است. استاد جلسه یک چیزی را می‌گفت شاگرد می‌پذیرفت و اگر یک جایی هم خلاقیتی در ذهن یک انسان خلاق به وجود می‌آمد تصور غالب این بود که به او حواله شده است، اما برعکس استاد «علی انسانی» می‌گویند من خیلی از شگردهای هنری را دارم ولی هنوز جایی نگفته‌ام یعنی برای خودش یک جاهایی کشف کرده و به عنوان گنجینه در قلبش به امانت سپرده است. حالا کجا قرار است عرضه کند؟ خدا می‌داند.

حجتی

براساس این تعریفی که الان از هنر آیینی وجود دارد و ما توانستیم مداحی را جزو هنر آیینی بدانیم، باید بگوییم سی سال پیش این‌گونه تعریفی برای هنر آیینی وجود نداشته است. یعنی هنر برای هنر بوده است. همین الان کسانی که هنر آیینی را مطرح می کنند محکومند به این‌که هنر برای هنر را مطرح نمی کنند. در واقع این از برکات انقلاب است که تعریفی برای هنر آیینی ایجاد شده که ما امروز بتوانیم مداحی را به عنوان هنر آیینی مطرحش کنیم، حالا وظیفه ما و کسانی که در این قسمت کار می کنند این است که برای این هنر آیینی تئوری داشته باشیم تا دیگر علی انسانی ها، نگویند من یک شگردهایی در ذهنم مانده است. باید درباره سبک های هنری در مداحی بحث شود، این بحث ها خیلی جدی است، یعنی ما الان در حوزه هنر مداحی نیاز به این داریم که تولید علم کنیم. یک نهضت نرم افزاری داشته باشیم. مداح باید یک هنرمند شیعه شناس باشد.

بابامیری

چاره ای نداریم جز این‌که در این عصر، مداحی را هنر بدانیم. چون که الان مداحی بعد از انقلاب، تبدیل شده به پایه یک حرکت آرمانی برای مردم ایران و حتی برای کل شیعیان، یعنی ممکن است قبل از انقلاب در مجالس اهل‌بیت فقط یک گریه کردن و عرض ادب و ثواب بردن بود اما امروز هیأت تبدیل شده به یک قیام بر ضد ناصالحان. در جریان انقلاب این‌را دیدیم که از امام حسین(ع) شروع شد و به پیروزی رسید. اگر ما این مداحی را هنر ندانیم و اگر به صورت یک هنرمند به مداح نگاه نکنیم یک سری مشکلاتی پیش می آید. جوان امروز در جامعه ای زندگی می کند که به هر مقوله ای از دریچه هنر نگاه می کند. دیگر آن موقع گذشته که هرچه بگویی بپذیرد. پس ما ناچاریم به مداحی به عنوان هنر نگاه کنیم و مداح را هنرمند ببینیم.

آسیب‌شناسی مداحی
حجتی

چون بحث مداحی شده است می خواهیم یک مقدار درباره مداحی صحبت کنیم. بد نیست اگر بعضی از آسیب های مداحی را بگوییم، گاهی از همین آسیب ها ضربه هایی به هنر مداحی وارد می‌شود که خیلی جبران ناپذیر است. این آسیب ها چیست و برایش چه کار باید کرد؟ ما باید برای مداحی یک دکترین جامع داشته باشیم. یک تئوری ناب. یک ساختار منظم. چه بسا نیاز باشد که جماعتی از مداح های هنرمند و روشن‌فکر، دنبال این باشند که طرحی برای این کار بنویسند، مداحی به عنوان یک هنر قابل پذیرفتن است امروز ما وارد دوره تثبیت شده ایم. الان به هر کسی بگویی مداحی هنر است یا نه؟ می گوید هنر است. در دوره تثبیت باید به تعریف های ساختاری برسیم. ما برای این‌که راحت‌تر به این تعریف ها برسیم باید آسیب‌های این کار را بررسی کنیم. بدون تردید هنر مداحی یک هنر بسیار ارزش‌مند و عالی و به قول دوستان آیینی ترین هنر است. چون محدوده مقدسی دارد اگر ما بتوانیم برای هنر مداحی، ساز و کاری مشخص داشته باشیم؛ می توانیم یک جهت قابل توجهی به آن بدهیم. ولی اگر این آسیب ها شناخته نشود و ما در واقع در گرداب تعریف ها و تمجیدها و بعضی اتفاقات حاشیه‌ای بیفتیم مثل خیلی از هنرها افت خواهیم کرد.

میرداماد

وقتی آسیب ها مطرح شود نقاط قوت هم شناخته می شود. فکر می کنم درست ترین بررسی هر مقوله ای خصوصاً در بحث هنر از آسیب شروع می‌شود. اگر مثل نقد شعر و نقد سینما، نقد مداحی هم داشته باشیم می‌تواند خیلی راه‌گشا باشد.

حسینی

بحث را باید با این سؤال آغاز کنیم که آیا آن‌چه که الان در دنیای مداحی می بینیم واقعاً همان هنر آیینی است که تعریف کردیم یا نه؟ گفتیم هنر مهارت های خاصی دارد اندیشه و ذوق و خلاقیت هم دارد. آسیب‌هایی هم که مداحی را تهدید می کند دوری از همین موارد است. اولین و مهم‌ترین آسیب، نگاه سطحی است. سطحی‌نگری در مداحی به نظر من بزرگ ترین ضربه ها را به این هنر زده است. یک مداح اگر نگاهش به شعر، سطحی باشد یعنی به شعر به عنوان یک ماده یک‌بار مصرف نگاه کند، یا به نوحه ای که به عنوان مثال امشب فقط در شب شهادت امام جواد(ع) کارش را راه بیاندازد یا قصیده ای که از رو بخواند و مجلس را راضی کند، و به تبعات بعدی‌اش کار نداشته باشد، این یک نوع سطحی نگری است. در سبک ها، وقتی سبک آنالیز نشده باشد. در حقیقت خط قرمزها مشخص نشده باشد، در نتیجه کار به کپی‌کاری کشیده می شود. در برنامه کودک سرودی را می خوانند، دو روز بعد می‌بینیم آقای مداح برای فلان امام از روی آن سرود ساخته است، با همان سبک. این در حقیقت هم کپی است و هم عوامانه بودن کار را نشان می دهد. یعنی یک لحظه تأمل نشده که آیا این مخاطبی که با آن تعریف دارد تلویزیون را می بیند مثلاً فلان برنامه طنز را یا فلان برنامه کودک را، اگر با آن نگرش، آن صدا و ترانه و سبک را در مجلس مداحی بشنود چه تعریفی می کند. مداح چون به این سؤال نرسیده جواب هم برایش ندارد و اصلاً فکر نمی کند که بر مخاطب چه تأثیری دارد. یا شخصی که پای نوارهای آن طرف آب نشسته، الان می آید در مجلس، همان سبک را دارد با مضامین دیگر می شنود. یعنی ما هدفمان را گم کرده‌ایم، برای چه می خوانیم، برای اهل‌بیت یا راضی کردن مستمع؟ به چه قیمتی؟ ابزاری که استفاده می کنیم چیست؟ سبک، درست است؟ شعر، دقیق است؟ نتیجه اش چیست؟ اگر مداح مطالعه و تأمل نداشته باشد و تحلیل نکند، سطحی‌نگر می شود، فکر می کند فقط باید روضه بخواند و مردم گریه کنند. خوب هدف شد روضه خواندن، هدف شد گریاندن، آن‌وقت هدف ما دیگر سطحی می شود. شاعر هم همین‌طور. خیلی از شاعرها تحت تأثیر مداحان شعرهایی را ساخته‌اند که کاملاً شخصیت ائمه را زیر سؤال برده است، چون سطحی بوده است. یعنی می خواسته به شکلی مجلس را بترکاند! گریه بیندازد دیگر نگاه نکرده این اتفاقات به چه قیمتی؟

ما باید فضائل خوانی کنیم. بله ما با روضه ها گریه می کنیم. مادرانمان با روضه و گریه به ما شیر داده اند اما واقعیت این است که اصل مداحی که هدفمند است به خاطر عوامانه شدن کار فراموش شده است، گاهی مدح ها کلی است، هیچ خط سیری از ائمه به ما نشان نمی دهد، تقصیر شاعر هم هست همیشه تقصیر مداح نیست. منِ شاعر، باید شعری بسازم که مداح را به سمت فضائل‌گویی ببرد. در حقیقت در شعر باید کدهایی بدهم. من بعضی وقت‌ها از خودم سؤال می کنم چرا مرحوم شهریار شعرِ «علی ای همای رحمتش» گل کرده است، شعر خیلی هنری نیست، شما خودتان اهل فن هستید، من احساس می کنم چون دقیقاً ذره بین گذاشته روی فضائل مولا:

به جز از علی که گوید به پسر که قاتل من
چو اسیر توست امشب به اسیر کن مدارا

بابامیری

شاعر و مداح دست به دست هم می دهند تا مجلس را به گونه ای اداره کنند. هدف سطحی داشتن چیست؟ یک سری از تفکرات ضعیف که برگرفته از بعضی روایاتی است که معلوم نیست سندش چیست و کجاست. پس اخلاص کجاست؟ اشک برای امام حسین این‌قدر فضیلت و ثواب دارد علتش این است که برای منِ بچه شیعه اگر روزی شرایطی پیش بیاید که برای امام حسین پیش آمد من هم همان وظیفه را ایفا کنم، این مجلس راه را به من نشان می دهد، ولی ما آمدیم این تفسیرها را از مجالس جدا کردیم تا عوام پسندتر شود. ما مسائل حاشیه ای را آن‌قدر بزرگ کردیم که اصلاً متن در آن گم شده و به آن خیلی توجهی نمی شود.

حسینی

بحث بی‌سامانی در مداح بحث مهمی است؛ دلایل آن هم به چند چیز بر می‌گردد. اول این‌که مداحی علمی نیست، ذوقی است. یعنی هر کسی با سلیقه و ذوق و دل خودش می آید. دوم این‌که متأسفانه تقوا در بعضی از دوستان نیست. من برای شما یک مثال بزنم، زمانی آقای انسانی آمدند به یک جلسه و خیلی هم دوستان از تجربیات ایشان استفاده کردند. به عنوان کسی که واقعاً در مداحی کار کرده و به عنوان یک هنرمند، نظرات او بسیار ارزش‌مند است. بعد از این، ما بعد از مدتی برای یک جلسه دیگر به یکی از افرادی که جوان تر از ایشان که مشهور هم هستند و جوان ها هم خیلی ایشان را می پسندند گفتیم شما هم بیایید صحبت کنید. آقای انسانی هم قبلاً به این برنامه آمده‌اند. اما این بنده خدا نیامد با اینکه ایشان از لحاظ سن و تجربه شاگرد آن استاد حساب می‌شود. بعد به این نتیجه رسیدم که اگر در مداحی یک ذره شهرت به آن فضیلت‌هایی که خودشان دارند بچربد یا در حقیقت اگر توازن به هم بریزد هیچ قاعدة دیگری را پذیرا نیست. یعنی اگر بنده به اندازه دانشم تواضع داشته باشم لااقل حرف حساب دیگری را می پذیرم. تقوا، چاشنی کار است. در هر رده ای در هر موقعیت اجتماعی، معیار ما تقوا است. اگر بنده به عنوان سپر بلا این تقوا را نداشته باشم در هر کاری در اوج فضیلت هم باشم مشکل پیدا می‌کنم. این‌که مرحوم امام فرمودند اگر علم توحید هم باشد، اگر تقوا در کار نباشد به درد نمی خورد ریشه در همین حرف است.

بابامیری

یکی از علل‌ دیگر می‌تواند این باشد که انسان را به جایی می‌رسانند که دیگر جرأت نقد کردن از بین می‌رود. هر جا که می روی، مهری رویش می زنند که انسان جرأت نمی کند از آن‌جا پایش را جلوتر بگذارد. مثلاً می گویند آقا امام حسین این طوری خواسته اگر شما مخالفت کنی با امام حسین در می افتید. چیزی می‌خوانند یا حرفی می‌زنند که نباید بزنند بعد با یک کلمه «حواله شده» همه چیز را به هم می ریزند. باب هر گفت‌وگو و اعتراض و نقدی را می بندند. ضمن این‌که اگر بروید جلو با افکار عمومی روبه‌رو می شوید. یا مثلا می‌گویند اگر این‌‌طور نباشد دهانم قفل شود یا می‌گویند کربلا بودم و به امام حسین(ع) گفتم اگر این روضه دروغ است همین جا لال شوم، چون لال نشدم پس درست است. من فکر می کنم که همین تفکر یا به عبارت دیگر سوء استفاده از تعبد مستمع، باعث عدم پیشرفت می شود. در حالی که باید سیره اهل بیت را با مدرک و دلیل بپذیریم.

میرداماد

بعضی وقت ها می گویم بیاییم یک اساسنامه بنویسیم یا کمیته انضباطی تشکیل بدهیم، ولی یک لحظه به خودم نهیب می‌زنم که آیا با این کار، تقدس این مداحی پایین نمی آید. ما می توانیم با این کار خواننده را تنبیه کنیم. مثلاً بگوییم یک دهه محرم را نباید بخوانی. ولی باز فکر می کنم و آخرش به این حرف شما می رسم که این‌کار صاحب دارد و ارباب دارد و اگر واقعاً بی‌تقوایی باشد خودش نمی‌گذارد رسوخ کند والبته هنوز در این مانده‌ایم که برای اصلاح این حرکت چه باید بکنیم.

حسینی

قرآن می‌فرماید: «ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم» بنده و شما که می دانیم این کار اشتباه است. اولاً باید برویم سراغ امر به معروف و نهی از منکر. آن هم با روش خودش. یکی از دلایلی که این مسائل پیش آمده دقیقاً برخوردهای عوامانه با مسأله مداحی بوده است.

میرداماد

می خواهم این‌‌را بگویم که ما الان به چه کسی بگوییم که مداحی را سازماندهی و ساماندهی کند؟ باید تعریف خاصی باشد، اصلاً این مسأله را جامعه نمی پذیرد.

تعصب؛ آسیب دوم
حسینی

دومین مشکلی که در آسیب شناسی مداحی مورد نظر داشتم و تلویحاً دوستان اشاره کردند بحث تعصب و نتایج آن است. اولین نتیجه بدی که دارد این است که مداح دور از نقد است. فقط طیب الله به او می گویند چون نوحه‌خوان امام حسین است. می گویند نفسش را امام حسین عنایت کرده. به او نمی گویند چرا این‌جا را این‌ جوری خواندی؟ این است که امنیت خاطر برای مداح وجود دارد می گوید من که این همه خواندم کسی به من چیزی نمی گوید، پس می‌توانم هر شکل دلم بخواهد عمل کنم و این باعث می‌شود که قداست مداحی در پیش افراد فرهیخته زیر سؤال برود. یعنی آن شخصی که مطالعه دارد می فهمد که این کار با آموزه های علمی و دینی ما سازگار نیست. مداحی که به عنوان یک رسانه دارد اهل‌بیت را تبلیغ می کند اگر در رفتار و گفتارش، متّصف به فضائل نباشد، زود مشخص است، و این همان سطحی‌نگری است. ما باید بدانیم مجالس مداحی در حقیقت پایگاه تبلیغ ماست و شما حتماً متوجه شدید و خبر دارید، که سازمان سیا به این نتیجه رسیده که باید روی هیأت ها برنامه‌ریزی کند، الان بعضی از جناح ها روی هیأت ها سرمایه‌گذاری می کنند و ما غافل هستیم. چرا؟ به دلیل این‌که کارمان از لحاظ علمی ریشه ندارد. آقای میرداماد! شما به عنوان مداح یک کتاب علمی درباره مداحی به ما معرفی کن. نیست. واقعاً جای تأسف دارد.

میرداماد
آیا می شود این بی سامانی‌ها را اصلاح کرد؟
حسینی

بله می شود. دو راه دارد. یکی این‌که روی جوان ها سرمایه‌گذاری کنیم. یعنی ما فرهنگ ایجاد کنیم برای ده سال دیگر. راه دومش این است که افرادی که الان واقعاً در این دوران هستند پا روی هوای نفسشان بگذارند و اشتباهات را بپذیرند، حتی اگر به ضرر خودشان باشد. البته دلایل دیگر هم وجود دارد مثلاً یکی از چیزهایی که بسیار در جریان مداحی امروز تأثیر منفی گذاشته است صدا و سیما است. یعنی سیمای جمهوری اسلامی، گاهی یک مداحی را پخش می کند فقط برای این که برنامه شب شهادتش پر شود، بدون تحقیق، یک مداح نوجوان را می آورد که شعر را غلط می خواند، آمادگی ندارد از روی کاغذ می خواند. بگذارید یک خاطره بگویم. با لشکر رفته بودیم اردوی نظامی، برنامه مستقیم رادیویی داشتیم. متن می نوشتیم و گوینده می خواند و پخش می شد. دم ظهر شد و ما گفتیم یکی از بچه های رزمنده که در مانور هست به صورت زنده قرآن تلاوت کند، یکی از مسئولینی که در پخش مستقیم بود گفت به هیچ وجه امکان ندارد باید تلاوت قرآن در شورای تلاوت بررسی شود اگر مناسب بود پخش شود. ما می بینیم در برنامه مستقیمِ مداحی بدون آن‌‌که مداحی برررسی شود پخش می شود آن هم روضه های دروغ، یک نفر هم اعتراض نمی کند. یعنی واقعاً یکی از مشکلات ما این است که صدا و سیما اصلاً روی این موضوع حساسیت نشان نمی دهد یا مثلاً حج و زیارت، این همه در مورد روحانی و معین کاروان حساسیت نشان می دهد و امتحان می گیرد و پرونده درست می کند و ناظر می گذارد. باید برای مداح ها هم همین کار را بکند. حساسیت نشان دهد. بنابراین باید فرهنگ سازی کرد برای ده سال دیگر. این فضاها باید فراهم شود و الحمدلله زمینه‌هایش هست. همین جلسه ای که شما گذاشتید به نوعی می تواند زمینه‌ساز باشد.

حجتی

در بحث آسیب های مداحی، کلیدی ترین مباحث در این دو قسمت هست. ما باید چه کار کنیم، آیا این روند اصلاح پذیر است یا خیر؟ اولاً در خود مداح ها باید نیاز به اصلاح احساس شود به هر حال مداحی نیاز به این دارد که طرحی برایش نوشته شود. اصلاً هم قرار نیست که کسی محدود شود. اتفاقاً قرار است همه چیز سامان بپذیرد. الان ما در مرحله ای هستیم که هیچ کسی هیچ ساز و کاری برای این‌که کسی چگونه مداح شود ندارد. امشب می نشیند نوار مداحی را گوش می دهد و یادداشت می کند و فردا در مدرسه‌شان می خواند، می شود مداح اهل‌بیت. در حالی‌که در تمام مشاغل و رشته‌ها، هرکسی می خواهد به یک مرحله ای برود باید چیزهایی را بگذراند. می خواهد معلم شود باید دوره ای را بگذراند، می خواهد معمم شود باید یک سطحی داشته باشد، بالاخره باید برای این قسمت از مداحی فکری اساسی شود.

بابامیری

ما داریم از بعضی از اشتباهات خودمان با تعصب دفاع می کنیم و هر گونه صدای مخالفی را خفه می کنیم. به نظر من این افراط و تفریط و تعصب های بی‌جا باعث شده که ما در خیلی از جاها در جا بزنیم. عقب بمانیم و حتی زمین بخوریم. صدمه این بی‌توجهی اول متوجه دستگاه امام حسین(ع) است و بعد خودمان. مثلاً چرا به مداح اهل‌بیت گیر دادی؟ چرا آن بنده خدا با یک اخلاصی شعر گفته تو در ذوقش زدی؟ دست امام حسین می‌آید و حنجره‌ات را می‌گیرد. حتماً امام حسین باید بیاید به خوابت و تهدیدت کند تا از این کارها دست برداری! این‌ها حرف‌هایی است که ما کم و بیش می‌شنویم. حالا باید ببینیم دلیلش چیست؟ یک عده کسانی که می‌خواهند روی افکار مردم موج سواری کنند و منافع خودشان را پیش ببرند و حاکمیت خودشان را بر جریان مداحی ادامه بدهند به این ها دامن می‌زنند. آن‌ها می‌گویند ما قائم مقام امام حسین هستیم و هر چه می گوییم باید بگویید چشم، و یا این که نه واقعاً از خارج از مرزها دارد هدایت می شود، می خواهند ما را قوم بدون تفکر و دگم معرفی کنند. تا بعد بتوانند از آب گل آلود ماهی بگیرند.

نقاط قوت مداحی امروز
حسینی

مداحی امروز و دیروز اگر بخواهیم در یک جمله خلاصه کنیم عرصه افراط و تفریط است. یعنی بعضی از بزرگان قدیم هم دچار افراط بودند، افراط در مورد مداحی امروز، تفریط در مورد نوع مداحی خودشان. امروز هم مداحی جوان در حقیقت ـ اگر این تعبیر درست باشد ـ دچار همان افراط و تفریط است. یعنی با تشکیک به مداحی گذشته نگاه می کند. بعضی از آن ها را قبول ندارد. به جلسات آموزشی پشت می‌کند. اما یک سری چیزهایی را هم از مداحی های قدیم گرفته است که همان ها نقاط قوت است. ببینید ما در بسیاری از افرادی که امروز جوان هستند و مداحی می کنند و دارند صاحب سبک هم می شوند در حقیقت تنوع وزن های مختلف شعری را در مداحی‌شان می بینیم، و این تنوع وزن ها در حقیقت در سبک های مداحی شان نفوذ و جلوه پیدا کرده است، از این جهت اگر شما یک آمار بگیرید در قیاس با وزن‌هایی که قدیم استفاده می شده است، می‌بینید بسیار متنوع است. دومین نکته‌ای که در مداحی امروز زیاد دیده نمی شود ولی وقتی که دیده می شود واقعاً خوب جلوه می‌کند قصیده خوانی است. یکی از اعتراضاتی که قدیمی ها و بزرگان و پیشکسوت ها دارند این است که چرا جوان های امروز قصیده خوانی نمی کنند. البته قصیده در مداحی به معنای شعر بلند است و ریشه در این پیام دارد که مداح به جای این‌که حرف بزند باید شعر بخواند. اگر در کتاب ها می بینید نوشته، قصیده در میلاد حضرت ابوالفضل ولی قالب مثنوی است مقصود همین است منظور ما هم تسامحاً از این قصیده خوانی همین کاربرد شعر بلند است. اگر مداح قصیده می خواند باید شعر را حفظ هم باشد. این‌را من در بعضی از مداح های جوان دیدم که واقعاً یک نکته قوت است و ریشه در سنت قدیمی ها دارد و خدا کند که این سنت زنده بماند. نکته بعد این‌که اگرچه ما ردیف خوان در جوانان مداح کم داریم اما آن‌ها از موسیقی بهره های خوبی می برند. در سبک ها تنوع موسیقی خیلی می بینیم. البته گرایش سبک ها عاطفی است بر خلاف قدیم که حماسی بوده است. نکته آخر این‌که ما در مداحی قدیم، مدیحه‌خوانی و مرثیه‌خوانی داشتیم. مناجات‌خوان داشتیم اما به مناجات خوان مداح نمی گفتند، مناجات خوان کارش فقط مناجات خواندن بود، اما امروزه خوشبختانه مداحان جوان اهل دعا خواندن و اهل مناجاتند یعنی پیوند بین این قالب ها در مداحی امروز ایجاد شده و این یک نکته قوت است.

بابامیری

از نقاط قوت هنر مداحی یکی تعدد مداح است، در قدیم این طور نبوده در یک شهر چند تا مداح باشند ولی امروز ما حضور وسیع مداحان را در شهرها می‌بینیم، نکته دیگر رونق جلسات هفتگی است که مداح‌ها بانی آن هستند. نکته دیگر هم جسارت است. وقتی که جوان آمد روی صحنه، این جوان خواه ناخواه تفکرات نو دارد و از آن حالات جمود و خمودگی کنده شده و به یک نوگرایی رسیده است. وقتی انسان پا به سن می گذارد یک مقداری محافظه‌کار می شود و احتیاط می کند و جوان ها هستند که در آن ها جسارت رونق دارد. البته در کنار این ها ممکن است آفت‌هایی هم باشد، از نقاط قوت دیگر این که مداحی هم جهانی شده است، بگذریم از مسائل اینترنت و ماهواره، که تا دورترین نقاط بُرد دارد، رفته و نفوذ کرده است.

میرداماد

بد نیست خاطره‌ای از جهانی شدن مداحی عرض کنم در فنلاند در جلسه ای ـ شاید بیست نفره ـ یک خانواده مشهدی بودند که ده دوازده سال در فنلاند زندگی می کردند برایم خیلی جالب بود، پدر و پسری که خیلی ذوق زده شده بودند بعد از مجلس به من گفتند: سبک های شما برای ما خیلی جالب است، فکر می کردم که در حد تعارفات بعد از مجلس است، بعد دیدم پسر خانواده شعر «به کربلا اومدم...»، شعری که ما تازه در ایران خوانده بودیم همه اش را حفظ بود برایم خواند. گفتم چطوری این ها را حفظ می کنی و به دست می آوری؟ گفت زنگ می زنم ایران برایم می‌فرستند.

بابامیری

نقطه قوت دیگر مداحی امروز این است که قدرت انتخاب شعر بالا رفته است. شیوه های اداره جلسات مداحی نیز خیلی متفاوت شده است. گریزهای نو، برداشت های مختلف مثلاً آقای حدادیان در روضه امام جواد(ع) یک گریز خیلی قشنگی زد و خطاب به امام حسن مجتبی(ع) گفت: که اگر شما همسرتان مسمومتان کرد یک پرستاری مثل حضرت زینب داشتید، خوب این برداشت ها و فکرها، در مداحی های قدیم کم بود. مثلاً قدیم همین که به روضه امام رضا می‌رسیدند و این که امام جواد از مدینه آمد سریع گریز می زند به روضه حضرت علی اکبر، نمی دانم شاید صد سال است که در ایران خوانده می شود. اولین کسی که این کار را کرد یک حرکت نو بود و بقیه همه تقلیدی بود. اما الان تقریباً این گریزها و برداشت های خوب به روز است. این به خاطر این است که میدان رقابت پیش آمده است و باز بحث جوان شدن مداحی است.

نکته بعد تنوع در خودِ مجلس است؛ قدیم یک روضه می خواندند و بعد یک نوحه و آخرش هم رو به قبله یک ذکر می گفتند «سقای دشت کربلا ابوالفضل» و همه می نشستند لباس‌هایشان را می پوشیدند. اما امروز می بینیم با روضه شروع می شود و بعد نوحه، واحد، کم کم

منبع : پایگاه حوزه

ادامه نوشته

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.

 

1. هيچ‌گاه به هنگام عصبانيت بر روي بلاگ‌تان مطلبي پست نکنيد

2. هيچ‌گاه به مسوول خود نگوييد که

3. هيچ‌گاه محتواي قوي و جذاب را در روز

4. هيچ‌گاه فراموش نکنيد که هر يادداشت وبلاگ‌تان، حتما داراي يک

5. هيچ‌گاه از پرسيدن نترسيد... در هيچ موردي! اگر نپرسيد، دريافت نخواهيد کرد.

توضيحات در ادامه مطلب

بيشتر بدانيد

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.
نويسنده ي خوبي براي وب باشيم
متن خود را از كسالت باري در آوريد
نوشتن براي وب - اصل مطلب را بگوييد   
آيين نگارش وب - براي نوشتن در وب تغيير قلم بدهيد 
نحوه نوشتن شما در وب
نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ   
پنج دليل اصلي هک وبلاگهاي فارسي

ادامه نوشته

مزاياي وبلاگ معایب وبلاگ ، وبلاگ دفترچه خاطراتی با یک دنیا بیننده

وبلاگ، دفترچه خاطراتي كه دنيا را درمي‌نوردد
همه چيز پست نيست!
هر روز به تعداد وبلاگ‌هاي شخصي اضافه مي‌شود. وبلاگ‌ها ابزار كار بسياري از جوانان هستند؛ وسيله‌اي براي ارتباط آنها با دنياي بيرون. ديگر آدم‌ها منتظر نمي‌مانند كه كسي به سراغشان برود و حرف‌هايشان را بشنود. آنها ديگر با اين وسيله حرف‌هاي خود را به گوش بقيه مي‌رسانند؛ به گوش كساني كه آنها را مي‌شناسند و كساني كه از طريق وبلاگ با آنها آشنا مي‌شوند. شايد شما هم كه اين نوشته را مي‌خوانيد، خودتان صاحب وبلاگ باشيد.

مزاياي وبلاگ
1 ـ‌ يك دفتر خاطرات شخصي كه به طور مرتب ...
2 ـ قابليت دسترسي آزاد روي وب
3 ـ ليستي است از لينك‌هاي متفاوت ديگر روي اينترنت و ...
4 ـ راهي براي نزديكي بيشتر به ...
5 ـ راهي براي فعاليت در عرصه تخصصي و ...
6 ـ داشتن گزارش‌هاي دست اول و ...

معايب وبلاگ
1 ـ شما را به بازخورد گرفتن عادت مي‌دهد...
2 ـ نوشتن خوب است اما قبلا اگر اين‌طور بود كه در مغزتان به مسائل فكر مي‌كرديد و آن را روي كاغذ مي‌آورديد با تبديل شدن به يك وبلاگ‌نويس حرفه‌اي مي‌بينيد كه اول مي‌نويسيد و بعد درباره موضوعي كه نوشته‌ايد شروع به فكر كردن مي‌كنيد...
3 ـ بعد از مدتي به خود مي‌آييد و مي‌بينيد از دريچه وبلاگتان به همه جا نگاه مي‌كنيد...

طبق اطلاعاتي كه وجود دارد، آينده وبلاگ‌ها درخشان است؛ چراكه آنها به ...

اختراعات در زمینه وبلاگ
اختراعات شامل حال وبلاگ‌نويسان هم شده. محققان دانشگاه اي.بي.ام بتازگي اختراعي را به ثبت رسانده‌اند كه ...

توضیحات در ادامه ی مطلب

بيشتر بدانيد  

مزاياي وبلاگ معایب وبلاگ ، وبلاگ دفترچه خاطراتی با یک دنیا بیننده

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.
نويسنده ي خوبي براي وب باشيم
متن خود را از كسالت باري در آوريد
نوشتن براي وب - اصل مطلب را بگوييد   
آيين نگارش وب - براي نوشتن در وب تغيير قلم بدهيد 
نحوه نوشتن شما در وب
نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ   
پنج دليل اصلي هک وبلاگهاي فارسي

ادامه نوشته

نويسنده خوبي براي وب باشيم

نويسنده خوبي براي وب باشيم
 تا به حال فکر کرده ايد که چرا بيشتر مردم به دانستن اخبار علاقه دارند؟
اين شايد به عقيده بعضي ها يک پرسش ساده باشد و جوابش هم مسلما آگاهي از وضعيت محل سکونت و جهان ، جهت تصميم گيري در امور زندگي و يا حداقل ارضاي حس کنجکاوي باشد و به عقيده عده اي ديگر ممکن است يک پرسش کاملا فيلسوفانه به نظر بيايد که پاسخ به آن نياز به تامل بيشتري دارد.
اما موضوع بحث ما پاسخ به اين پرسش نيست . در واقع مي خواهيم با فرض اينکه هميشه افرادي وجود دارند که خواستار دانستن اخبار هستندُ نيازهاي آنها را بهتر بشناسيم
اشتباه نکنيد! بحث روانشناسي هم در کار نيست.موضوع شناخت تفاوتهاي خوانندگان Printed Media يا رسانه هاي چاپي و Online Media يا رسانه هاي آن لاين است آن هم براي اينکه بدانيم که چگونه مي توانيم به بهترين شکل براي وب بنويسيم. 

توضيحات در ادامه مطلب

بيشتر بدانيد  

مزاياي وبلاگ معایب وبلاگ ، وبلاگ دفترچه خاطراتی با یک دنیا بیننده

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.
نويسنده ي خوبي براي وب باشيم
متن خود را از كسالت باري در آوريد
نوشتن براي وب - اصل مطلب را بگوييد   
آيين نگارش وب - براي نوشتن در وب تغيير قلم بدهيد 
نحوه نوشتن شما در وب
نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ   
پنج دليل اصلي هک وبلاگهاي فارسي

ادامه نوشته

نوشتن برای وب - اصل مطلب را بگوييد

نوشتن برای وب - اصل مطلب را بگوييد
اگر خواستيد براي وب سايت خبر بنويسيد حتما روش '' هرم وارونه'' را براي نوشتن انتخاب كنيد. اطلاعات شما بايد خلاصه و به اصطلاح جمع و جور باشند.
به ياد داشته باشيد كه قرار نيست براي خواننده داستان تعريف كنيد و يا اينكه انشا بنويسيد. خواننده شما دوست دارد تا مطالب را به ترتيب اهميت بخواند و اطلاعات مورد نياز خود را در كوتاه ترين زمان ممكن بدست آورد.
 استفاده از سبك هرم وارونه راهي است كه اين امكان را به او مي دهد. شما بايد به ترتيب از اهميت اخبار كم كنيد، يعني هر چه به انتهاي مطلب نزديك مي شويد از اهميت خبري آن كاسته شود. در عوض مي توانيد براي اخبار كم اهميت تر لينك بدهيد تا خواننده در صورت تمايل به آن مراجعه كند.

توضيحات در ادامه مطلب

بيشتر بدانيد  

مزاياي وبلاگ معایب وبلاگ ، وبلاگ دفترچه خاطراتی با یک دنیا بیننده

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.
نويسنده ي خوبي براي وب باشيم
متن خود را از كسالت باري در آوريد
نوشتن براي وب - اصل مطلب را بگوييد   
آيين نگارش وب - براي نوشتن در وب تغيير قلم بدهيد 
نحوه نوشتن شما در وب
نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ   
پنج دليل اصلي هک وبلاگهاي فارسي

ادامه نوشته

متن خود را از كسالت باري در آوريد

متن خود را از كسالت باري در آوريد
طبيعي است كه يك متن تايپ شده يكنواخت كه از نظم نوشتاري خاصي پيروي نمي كند ، چشم خواننده را خيلي زود خسته مي كند.
 براي جلوگيري از اين مساله بايد متن خود را فرمت داركنيد يعني يعني از يكساختار تايپي منظم استفاده كنيد.
براي اين كار يكي از راه ها اين است كه براي متن خود ليست درست كنيد . استفاده از سرتيترهاي درشت است ، سرتيترهايي كه به سرعت نظر خواننده را جلب مي كنند

توضيحات در ادامه مطلب

بيشتر بدانيد  

مزاياي وبلاگ معایب وبلاگ ، وبلاگ دفترچه خاطراتی با یک دنیا بیننده

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.
نويسنده ي خوبي براي وب باشيم
متن خود را از كسالت باري در آوريد
نوشتن براي وب - اصل مطلب را بگوييد   
آيين نگارش وب - براي نوشتن در وب تغيير قلم بدهيد 
نحوه نوشتن شما در وب
نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ   
پنج دليل اصلي هک وبلاگهاي فارسي

ادامه نوشته

آیین نگارش وب - برای نوشتن در وب تغییر قلم بدهید

آیین نگارش وب - برای نوشتن در وب تغییر قلم بدهید
نوشتن برای وب سایت قواعدی دارد که رعایت آن ها به رسیدن به نتیجه مطلوب در این زمینه کمک   می کند .
مسلما شما برای نوشتن روی کاغذ با محدودیت کمتری مواجه هستید . هر نویسنده ای  سبک نگارشی خودش را دارد . بعضی ها ترجیح می دهند تا از افعال معلوم در نوشته خود استفاده کنند و برخی استفاده از فعل های مجهول را بیشتر می پسندند ، اما به خاطر داشته باشید که برای نوشتن در وب از فعل های معلوم استفاده کنید ، به عبارتی معلوم نویسی کنید نه مجهول نویسی

توضيحات در ادامه مطلب

بيشتر بدانيد  

مزاياي وبلاگ معایب وبلاگ ، وبلاگ دفترچه خاطراتی با یک دنیا بیننده

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.
نويسنده ي خوبي براي وب باشيم
متن خود را از كسالت باري در آوريد
نوشتن براي وب - اصل مطلب را بگوييد   
آيين نگارش وب - براي نوشتن در وب تغيير قلم بدهيد 
نحوه نوشتن شما در وب
نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ   
پنج دليل اصلي هک وبلاگهاي فارسي

ادامه نوشته

نحوه نوشتن شما در وب

 نحوه نوشتن شما در وب

تا به حال فکر کرده اید که چرا بیشتر مردم به دانستن اخبار علاقه دارند؟
این شاید به عقیده بعضی ها یک پرسش ساده باشد و جوابش هم مسلما آگاهی از وضعیت محل سکونت و جهان ، جهت تصمیم گیری در امور زندگی و یا حداقل ارضای حس کنجکاوی باشد و به عقیده عده ای دیگر ممکن است یک پرسش کاملا فیلسوفانه به نظر بیاید که پاسخ به آن نیاز به تامل بیشتری دارد.
اما موضوع بحث ما پاسخ به این پرسش نیست . در واقع می خواهیم با فرض اینکه همیشه افرادی وجود دارند که خواستار دانستن اخبار هستندُ نیازهای آنها را بهتر بشناسیم.
اشتباه نکنید! بحث روانشناسی هم در کار نیست.موضوع شناخت تفاوتهای خوانندگان Printed Media یا رسانه های چاپی و Online Media یا رسانه های آن لاین است آن هم برای اینکه بدانیم که چگونه می توانیم به بهترین شکل برای وب بنویسیم.

توضيحات در ادامه مطلب

بيشتر بدانيد  

مزاياي وبلاگ معایب وبلاگ ، وبلاگ دفترچه خاطراتی با یک دنیا بیننده

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.
نويسنده ي خوبي براي وب باشيم
متن خود را از كسالت باري در آوريد
نوشتن براي وب - اصل مطلب را بگوييد   
آيين نگارش وب - براي نوشتن در وب تغيير قلم بدهيد 
نحوه نوشتن شما در وب
نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ   
پنج دليل اصلي هک وبلاگهاي فارسي

ادامه نوشته

پنج دلیل اصلی هک وبلاگهای فارسی

پنج دلیل اصلی هک وبلاگهای فارسی
انگیزه هایی متعددی همچون کسب شهرت، قدرت نمایی، حذف مطالب مخالفین و یا آزار باعث می شود که افرادی همواره علاقمند هک و یا نابودی برخی وبلاگها باشند. در بین وبلاگهای فارسی نیز هر از گاهی شاهد هک و تغییر محتوا و صفحات برخی وبلاگها هستیم. بسیاری اوقات تصور غلطی از اینگونه هکر ها وجود دارد گویی آنها از نبوغ یا تخصص فارغ العاده ای بهره می برند اگر چه شاید چنین افرادی نیز وجود داشته باشند اما حقیقت آن است که شیوه هایی که معمولا برای هک وبلاگها استفاده می شود بسیار ساده و رایج است و با کمی دقت میتواند از محتوا و مطالب وبلاگ در برابر افرادی که سوء نیت دارند محافظت کرد. با توجه به ماهیت کارم همواره با مواردی از هک وبلاگها برخورد داشته ام و از همین رو در ادامه مطالب به برخی از مهمترین و رایج ترین دلایل و شیوه های هک وبلاگ که در بین وبلاگهای فارسی نیز رایج است اشاره ای خواهم داشت.
1.فریب
2.صفحات جعلی
3.هک ایمیل یا آی دی در چت 
4.سرقت اطلاعات در کامپیوترهای عمومی
5.کلمه عبور ساده

توضیحات در ادامه مطلب

بيشتر بدانيد  

 مزاياي وبلاگ معایب وبلاگ ، وبلاگ دفترچه خاطراتی با یک دنیا بیننده

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.
نويسنده ي خوبي براي وب باشيم
متن خود را از كسالت باري در آوريد
نوشتن براي وب - اصل مطلب را بگوييد   
آيين نگارش وب - براي نوشتن در وب تغيير قلم بدهيد 
نحوه نوشتن شما در وب
نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ   
پنج دليل اصلي هک وبلاگهاي فارسي

ادامه نوشته

نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ

نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ
بايستي به ياد داشته باشيم مهمترين عنصر يك وبلاگ مطالب و يادداشتهاي نويسندگان است و در طراحي قالب هدف آن است كه مطالب در واضح ترين و مناسبترين شكل و با سرعت براي خوانندگان قابل دسترس باشد.
1- تصوير كمتر، وبلاگ بهتر
2-جداول كمتر، سرعت بيشتر
3- اكتيو ايكس و جاوا اپلت ممنوع!
4- جاوا اسكريپت ،‌تنها به ميزان لازم! 
5-سازگاري ،‌مسئله اي كه بايد جدي گرفت
6-موسيقي ، جذاب ولي آزار دهنده
7-رنگ ، آنها جان مي بخشند و يا جان ميگيرند!
8- هر چيزي جاي خودش!
9-موتورهاي جستجو، دوستداران وبلاگ شما

توضیحات در ادامه ی مطلب

بيشتر بدانيد  

مزاياي وبلاگ معایب وبلاگ ، وبلاگ دفترچه خاطراتی با یک دنیا بیننده

وبلاگ نويسان از پنج کار بايد بپرهيزند.
نويسنده ي خوبي براي وب باشيم
متن خود را از كسالت باري در آوريد
نوشتن براي وب - اصل مطلب را بگوييد   
آيين نگارش وب - براي نوشتن در وب تغيير قلم بدهيد 
نحوه نوشتن شما در وب
نكات مفيد در طراحي يك وبلاگ   
پنج دليل اصلي هک وبلاگهاي فارسي

ادامه نوشته

چرا کف دست مو ندارد؟

چرا کف دست مو ندارد؟      

امام صادق(ع) پرسش‌هاي زير را درباره بدن از طبيب هندي پرسيدند:

چرا دو چشم، مانند بادام است؟
چرا بيني ميان چشم‌هاست؟
چرا سوراخ بيني در زير آن است؟
چرا لب و سبيل بالاي دهان است؟
چرا مردان ريش دارند؟...

مجادلة طبّی خواندنی امام صادق(ع) با يك طبيب هندي
ربيع حاجب مي‌گويد: روزي طبيبي هندي در مجلس منصور كتاب طب مي‌خواند، در حالي كه امام صادق(ع) در آنجا حضور داشت. چون از قرائت مسائل طب فراغت يافت، به امام ششم(ع) گفت: دوست داري از دانش خود به تو بياموزم؟ حضرت فرمود: «نه، زيرا آنچه من مي‌دانم از دانش تو بهتر است.» طبيب پرسيد: تو از طب چه مي‌داني؟ حضرت فرمود: «من حرارت را با سردي و سردي را با گرمي، رطوبت را با خشكي و خشكي را با رطوبت درمان مي‌كنم و مسئلة تندرستي را به خدا وا مي‌گذارم و براي تندرستي دستور پيامبر(ص) را به كار مي‌برم كه فرمود: «شكم، خانة درد است و پرهيز، درمان هر دردي است و تن را به آنچه خوي گرفته، بايد عادت داد.»
طبيب گفت: طبّ جز اين چيزي نيست. امام گفت: «مي‌پنداري كه من اين دستورها را از كتاب‌هاي بهداشتي ياد گرفته‌ام؟ طبيب گفت: آري، امام فرمود: من اينها را از خدا فرا گرفته‌ام. تو بگو من از جهت بهداشت داناترم يا تو؟ طبيب گفت: البتّه من. امام(ع) فرمود: اگر اين چنين است من از تو پرسش‌هايي مي‌پرسم، تو پاسخ بده. طبيب گفت: بپرس.
امام صادق(ع) پرسش‌هاي زير را از طبيب هندي پرسيدند:
چرا جمجمة سر چند قطعه است؟
چرا موي سر بالاي آن است؟
چرا پيشاني مو ندارد؟
چرا در پيشاني، خطوط و چين وجود دارد؟
چرا ابرو بالاي چشم است؟
چرا دو چشم، مانند بادام است؟
چرا بيني ميان چشم‌هاست؟
چرا سوراخ بيني در زير آن است؟
چرا لب و سبيل بالاي دهان است؟
چرا مردان ريش دارند؟
چرا دندان پيشين، تيزتر و دندان آسياب، پهن و دندان بادام شكن، بلند است؟
چرا كف دست‌ها مو ندارد؟
چرا ناخن و مو جان ندارند؟
چرا قلب مانند صنوبر است؟
چرا شُش دو تکّه است و در جاي خود حركت مي‌كند؟
چرا کبد (جگر) خميده است؟
چرا دو زانو به طرف پشت خم و تا مي‌گردند؟
چرا گام‌هاي پا ميان تهي است؟
طبيب هندي در پاسخ به تمامي پرسش‌هاي بالا گفت: نمي‌دانم.
امام فرمود: من علّت اينها را مي‌دانم. طبيب گفت: بيان كن.
امام فرمود:

در ادامه مطلب جوابهای امام رو ببینین قبلش خودتون اگه میتونین جواب بدین بعدش مقایسه کنین ...جالب میشه  جوابای خودتونو ببینین و مقایسه کنین با جوابای امام

ادامه نوشته

السلام اي ماه رحمت ، ماه عشق (ماه مبارک رمضان)

سلام علاوه بر خوندن این پست کوتاه سعی کنین حتما یه نگاهی به مطالبی که آماده شده به مناسبت ماه رمضان وبرای شما دوست عزیز بندازین  بی ضرره فکر میکنم عالی باشن   فقط ما را هم دعا ...     یا علی

دعوتنامه برای همه ارسال شده است ...

آمدی ای ماه زیبای علی ...

سعی میکنم حدالقل این روزای اول مطلب بخونم ...از وب دوستان...

بگیم خدایا معمولا وقتی میخوایم ماها بریم مهمونی خجالت میکشیم با لباس کثیف بریم بگیم خدایا ما نه که لباسامون کثیف ، که پاره هم شده .خیلی سیاه شدم میشه خودت یه لباس نو بدی تا روم بشه با آبرو بیام تو مهمونیت ....

روح دعاي اللهم ادخل علي اهل القبور(پیشنهاد من ... حتما بخونید)

فیلم: نماهنگ های ولادت و شهادت حضرت علی (علیه السلام)

فیلم: مستند رویت هلال ماه مبارک رمضان

فیلم: فیلم های تلاوت قرآن

نرم افزار تلاوت جزء ۳۰ قرآن کريم(MB ۱۱)

 نرم افزار آيه امروز برای نمايش روزانه آيات

نرم افزار تقویم اسلامی سال 1389 (نفحات) با امکانات ویژه  دانلود همراه با صوت - 29.7 مگابايت  و دانلود بدون صوت - 1.45 مگابايت

 نرم افزار قرآن کریم ویژه ماه مبارک رمضان Quran Flash Portable(عالی)( 55.68 مگابایت )
کتاب الکترونيکی قرآن مجيد

رمضان و روزه گرفتن

ادعیه وارد شده در ماه مبارک رمضان(دانلود صوتی)

 تلفن همراه در ماه مبارک رمضان 

نرم افزار های مخصوص ماه رمضان برای موبایل

تلاوتهای کوتاه و به یاد ماندنی(صوتی)

مرثيه و مداحی شهادت امام علی علیه السلام(صوتی)

تواشیح های ماه مبارک رمضان(صوتی)

سخنرانی های ماه مبارک رمضان(صوتی)

مداحی و مناجات در ماه مبارک رمضان (ادامه مطلب)

 دانلود آهنگهاي مخصوص ماه رمضان (ادامه مطلب)

  

  

    

كلمات كليدي: دعاي آخر شعبان  ماه رمضان  روزه   سه روز روزه آخر شعبان  مهماني خدا  نرم افزار موبایل ماه رمضان   دانلود صوتی ماه رمضان    ماه مبارک رمضان   دانلود مرثیه و مداحی شهادت امام علی    برای موبایل ماه رمضان   دانلود ماه رمضان   قرآن

ادامه نوشته

حكم گوش دادن به آواز زن چگونه است؟

لطفا بعد از خوندن این پست و قبل اینکه نظرتون رو بزارین حتما با یه عالم دینی گفتگو کنید و برداشت های شخصیتون رو از این قضیه ننوسید من هم اولش با این نظر های علما  گمان دیگه ای داشتم اما ...

حتما نظر مرجعتون رو جویا بشید- در ضمن مطلبی رو هم که باید توجه کنید پخش این صدا از رسانه ی ملی است ...

و در پایان صلاح ملک خویش خسروان دانند... 

حكم گوش دادن به آواز زن چگونه است؟
 آيات عظام صافى، فاضل، بهجت، امام خمينى، وحيد و مكارم: گوش دادن به آن جايز نيست.(1)
 آيات عظام تبريزى، سيستانى، خامنه‏اى و نورى: گوش دادن به آواز زن اگر غناء نباشد و باعث التذاذ جنسى و تهييج شهوت نشود و مفسده‏اى بر آن مترتب نگردد، اشكال ندارد.(2)
 تبصره: غناء عبارت است از ترجيع صدا به نحوى كه طرب‏انگيز و مناسب با مجالس لهو و گناه باشد.

پاسخ حضرت آیت الله مکارم شیرازی از مراجع عظام تقلید، به مساله آوازخوانی و شنیدن صدای زنان
 شنیدن آواز زن توسط مرد نامحرم
 شنیدن صدای آواز زن برای مرد نامحرم چه حکمی دارد ؟
 حرام است.
 گوش دادن مرد به موسیقیهایی که توسط زنان خوانده شده است
 آیا گوش دادن به موسیقیهای که زنان می خوانند ولی آرام هستند و مناسب مجالس فساد نیستند هم اشکال دارد؟
 حرام است.
 گوش دادن به صدای خواننده زن
 به نام خدا و با عرض سلام آیا گوش کردن به ترانه خوانده شده توسط خواننده زن چنانچه آن خواننده پیر باشد جایز است و همچنین آیا مصافحه کردن با آنان ایرادی دارد؟
 هر دو مورد حرام است
 اجرای سرود توسط بانوان
 اجرای سرود توسط بانوان در مراسم اعیاد مذهبی چه حکمی دارد.
 جایز نیست.
آوازخوانی و موسیقی بانوان
 نظر به ابهامات و پرسشهایى که در خصوص چگونگى مواجه افکار عمومى با موسیقى و آواز زنان مطرح است، سؤالات ذیل تقدیم حضور مى گردد.
1ـ اجراى آواز بانوان به صورت تک خوانى و هم آوایى چه حکمى دارد؟
2ـ پرداختن زنان به موسیقى و آواز تا چه حد مجاز مى باشد؟
3ـ آواز بانوان به چه نحوى و در چه مکانهایى مجاز مى باشد؟
4ـ آیا پخش و انتشار موسیقى و آواز بانوان مجاز است؟

 جواب 1 تا آخر: کلیّه آهنگها و صداهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام، و غیر آن جایز است، و فرقى در این قسمت میان مرد و زن نیست، ولى خوانندگى نوع مباح براى زنان در صورتى جایز است که مجلس مخصوص به جنس خودشان باشد. خواه دسته جمعى بخوانند، یا به تنهایى. جوانان عزیز باید توجّه داشته باشند که سیل تهاجم فرهنگى غرب نباید ما را مرعوب سازد، و تصوّر کنیم ما باید خود و احکام دین خود را بر فرهنگ آنها تطبیق دهیم; زیرا فرهنگ غرب گام به گام جوانان را به سوى ابتذال کامل پیش مى برد، و آنها را از درون تهى مى سازد، و به این ترتیب هر گونه مانع را که بر سر راه مطامع آنهاست بر مى دارد.

 

 (1) آيت الله صافى، جامع‏الاحكام، ج 2، س 1671 آيت الله فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 1724 دفتر: آيات عظام بهجت، امام خمينى و وحيد مكارم، استفتاءات، ج 2، س 709 و ج 1، س 625.
 (2) آيت الله تبريزى، استفتاءات، س 1058 و 1049 و 1075 آيت الله سيستانى sistani.org ) ،غناء (، ش 6 آيت الله خامنه‏اى، اجوبة الاستفتاءات، س 1145 آيت الله نورى، استفتاءات، ج 1، س 444 و ج 2، س 542 و 544 و 549.

گرفتن حاجت با نذر و نیاز و گریه زاری( بزور ) ...درست یا غلط؟

دعا یکی از مهمترین سلاح های مؤمن، برای رویارویی با مشکلات و سختی ها و یکی از بهترین راه های ارتباط بنده، با خالق خویش است. با دعاحتی می توان، قضای حتمی و بلا را برگرداند؛ امام سجاد (علیه السلام) می فرمایند: «الدعاء یدفع البلاء النازل و ما لم ینزل؛ دعا بلای نازل شده و نازل نشده را دفع می کند.« (میزان الحکمة، ج 4 ، ح 5548)
اما یه سوال : میگن اگه با نذر و نیاز و گریه و زاری(بزور) از خدا حاجتی بگیری، از اون چیز خیری نمی بینی یعنی خیلی اذیت میشی از داشتن اون چیز! آیا این حرف از لحاظ قرآن درسته یا نه؟ یا اینکه زاییده فکر آدماست؟

پاسخ:

حداقل در دو آیه از قرآن کریم، به اجتناب از دعای ناآگاهانه اشاره شده است: «و یدع الانسان بالشر دعاءه بالخیر و کان الانسان عجولا؛ و آدمی به دعا شری را می طلبد چنان که گویی به دعا خیری را می جوید و آدمی تا بوده شتابزده بوده است.» (سوره الاسراء، 11)
« قال یا نوح انه لیس من اهلک انه عمل غیر صالح فلا تسألن ما لیس لک به علم انی اعظک ان تکون من الجاهلین؛ گفت: ای نوح! او از خاندان تو نیست؛ او عملی است ناصالح. از سر ناآگاهی از من چنین مخواه. برحذر می دارم تو را که از مردم نادان باشی». (سوره هود، 46)
اما ظاهراً در آیات کریمه ی قرآن اشاره به این مطلب نشده که: اگر با اصرار چیزی که صلاح بنده در آن نیست از خداوند گرفته شود، موجبات آزار و اذیت او فراهم خواهد آمد. ولی چنین مطلبی را می توان از روایات رسیده از اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) برداشت کرد.
بعنوان مثال: «در زبور آمده است: خدای تعالی می فرماید: ای پسر آدم! تو از من خواهشی می کنی و من برای مصلحت تو آن را برآورده نمی کنم، اما در خواهشت اصرار می ورزی و من خواسته ات را می دهم و تو با کمک آن، مرتکب گناه و نافرمانی از من می شوی...» (میزان الحکمة، ج4 ، ح 5714).
همانطور که ملاحظه می فرمایید، خداوند در اجابت دعای بندگان (مؤمن) مصلحت آن ها را در نظر می گیرد و چه بسیارند دعاهایی که اجابت آن ها به صلاح بنده نمی باشد؛ «عسی ان تحبوا شیئاً و هو شر لکم... چه بسا شما چیزی را دوست دارید حال آنکه به ضرر شما است». بنابراین وقتی بنده ی مؤمن از خدای خود چیزی بخواهد که به صلاحش نباشد به او نمی دهد؛ ولی ممکن است با اصرار و پافشاری خواسته ی او را اجابت کند. در این صورت بنده دچار خسران و زیان خواهد شد.
مانند بچه ی لجبازی که می خواهد به چیزی داغ، دست بزند و بر این کار پافشاری و اصرار دارد و اجتناب مادر کارگر نیست؛ لذا چه بسا مادر یک بار اجازه ی این کار را به کودک خود بدهد تا کودک با تجربه ی خود بفهمد که باید به نصایح و راهنمایی های مادر توجه کند. پس سوزش دست، از تبعات این اصرار و پافشاری و عدم اعتماد به مادر است!
از پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) نقل شده که فرمودند: «خدای تبارک و تعالی فرموده است: ای آدمیزاد! از فرمانی که به تو داده ام اطاعت کن و صلاح کار خود را به من نیاموز.» (همان، ح 5678)
و امام علی (علیه السلام) نیز فرمودند: «خدای عز و جل از فراز عرش خود فرمود: ای بندگان من! از آنچه به شما دستور داده ام فرمان برید و به من نیاموزید که چه چیز به صلاح شما است؛ زیرا من به آن داناترم و آنچه را به صلاح شما است از شما دریغ نمی کنم.» (همان، ح 5680)

ذکر چند نکته:
1- اصرار در دعا نه تنها مذموم نیست، بلکه ممدوح است؛ پیامبر خدا (صلی الله علیه و اله) فرمودند: «خدا رحمت کند بنده ای را که از خدای عز و جل حاجتی بخواهد و در دعا (برای آن حاجت پافشاری کند، خواه دعایش اجابت شود و یا نشود.» (همان، ح 5666) ولی با توجه به آیات و روایاتی که در بالا ذکر شد، نتیجه می گیریم که: در دعاها اصرا کنیم، اما از خداوند بخواهیم در صورت خیر مصلحت خویش، حاجت ما را برآورده کند؛ زیرا همه ی خیرها به دست اوست (بیدک الخیر).
به بیان دیگر، در دعا اصرار کن ولی این قید را هم بیاور که: اگر خیر دنیا و آخرت من در اجابت این دعا است، دعایم را مستجاب کن.
شخصی میگفت: از خدا دو چیز را به اصرار گرفتم، چنان ضرری دیدم که دیگر محال است چیزی را به زور از خدا بخواهم؛ یکی ازدواج با کسی که خانواده ام صلاح نمی دیدند و از شب ازدواج و در طول زندگی آزارهای زیادی از همسرم دیدم. دیگری زندگی کردن در خارج از کشور که به سختی های زیادی دچار شده ام و خود و همسر و فرزندم مجبوریم با سختی کار کنیم تا امورات ابتدایی ما فراهم شود؛ در حالی که در ایران وضعی بسیار بهتر از این شرایط را داشتیم.
2- بدانیم و باور کنیم که خداوند بخیل نیست و دستش برای برآوردن حاجات ما، باز است و او از هر کس دیگری به ما مهربان تر است. و نیز باور کنیم که خداوند عالم بر هر خیر و شری است و هیچ خیری را از بندگانش دریغ نمی کند.
3- در برخی از دعاها – مانند طلب هدایت- هیچ شری نیست؛ بلکه سراسر خیر است. لذا می توانیم اینگونه دعاها را بی هیچ قید و شرطی از خداوند درخواست کنیم و بر آن اصرار ورزیم. ولی اجابت برخی از دعاها ی معنوی نیز ممکن است به صلاح ما نباشد! امام باقر یا امام صادق (علیهماالسلام) میفرمایند: «خدای تبارک و تعالی می فرماید: همانا برخی از بندگانم از من (توفیق) انجام طاعتی را می طلبد تا بدان سبب او را دوست بدارم اما من از او دریغ می کنم تا مبادا بر اثر عمل خود دچار عجب و خودپسندی شود.» (همان، ح 5715)

دوستان عزیز!
مساله ای که از اهمیت زیادی برخوردار است توجه به حقیقت دعا و پی بردن به ارزش دعاست؛ اینکه به دعا تنها به چشم وسیله ای برای گرفتن حاجت نگاه نکنیم، یعنی نفس دعا کردن، عبادت است و دعا کننده چه حاجت بگیرد و چه نگیرد عبادت کرده و به خداوند نزدیک شده است.
امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: افضل العبادة الدعا (همان، ص1644) دعا برترین عبادت است. امام علی (علیه السلام) فرمودند: احب الاعما ل الی الله عزوجل فی الارض الدعا (همان، ص1646) محبوبترین کار نزد خدای عزوجل در روی زمین دعاست.
در روایتی از امام صادق (علیه السلام) آمده که: دعا کن و مگو کار، گذشته است (و آنچه مقرر شده همان میشود) همانا نزد خداوند عزوجل مقام و منزلتی است که جز با درخواست به دست نمی آید. (همان، ص1646)
پیروز و موفق باشید.

رازدار باشیم

رازدار باشیم

پیشتر گفتیم، انسان وقتی می خواهد خداوند او را دوست داشته باشد، او هم باید خدا را دوست بدارد، دوست داشتن کاری نیست که تنها از زبان بربیاید که اگر این بود، منافقان برترین دوست ها بودند که مدام زبان به کار ستایش دارند اما... دوست داشتن آداب خاص خود را دارد مخصوصا در رابطه انسان و خدا. وقتی خدا را دوست داریم باید برای بارور کردن صفات حضرتش در رفتار خویش بکوشیم. مگر می شود آدمی عاشق گل باشد اما حاضر نباشد هزینه آن را بپردازد و تازه گل را لگدمال هم بکند؟ مگر می شود کسی را دوست داشت اما به دلخواسته های دوست احترام نگذاشت و برخلاف آن رفتار کرد و هدایایی مطابق سلیقه او فراهم نکرد و داشته های گرانقدرش را در هم شکست مگر می شود کسی را دوست داشت و خود را شبیه او نکرد و جوری خود را آراست که دشمنان او چنینند؟ ما باید خود را به صفاتی بیاراییم که حضرت یار دوست دارد و از رفتاری پرهیز کنیم که برحذرمان داشته است. یکی از مسائل مهم اجتماعی که از عوامل نگه داشت سلامت جامعه نیز است، چیزی است که ما در صفت «ستار بودن» خداوند می خوانیم و بارها از حضرتش خواسته ایم ما را از این نعمت برخوردار کند و قلم عفو بر اعمال غلط ما بکشد. اما خود آیا فکر کرده ایم که رسالت رازداری و پرده پوشی، نسبت به حریم خصوصی دیگران بر شانه ما هم سنگینی می کند؟ هیچ فکر کرده ایم که قرار نیست هر چه دیده می بیند، زبان بازگوید، چه رسد به نادیده ها و حدس و گمان ها. وقتی زبان به کار گفتن و گاه بافتن می شود، فرشی شکل خواهد گرفت که هیچ کس روی آن لحظه ای آرامش را تجربه نخواهد کرد. حال آن که اگر چشم پی تجسس در کار مردم نرود، دوستی ها آسیب نخواهد دید، اگر زبان ها، به تقوای نگفتن برسند، نزد خدا و خلق عزیزتر خواهند شد چه حضرت رسول (ص) می فرمایند: «بهترین کارها در پیش خدا نگه داری زبان است» شخص رازدار و محرم نزد مردم هم عزیز، صاحب حرمت و دارای کرامت است. این افراد پایه های محکم روابط اجتماعی اند و در هر جامعه ای که رازداران بیشتر باشند، سلامت رفتاری، اعتلای تعامل افزون تر خواهد بود و بیماری اخلاقی نمامی و غیبت و تهمت نیز، روبه کاهش خواهد گذاشت در جامعه ای که این بیماری ها بمیرند، اخلاق شکوفا خواهد شد. سیاهی غیبت و تعفن تهمت و... که از خانه دل پاک شود، آن وقت یک اشاره ما را به مقصد خواهد رساند. این که می گویند «در خانه اگر کس است، یک حرف بس است» یک حقیقت است. این که هزار در هزار سخن می خوانیم و می شنویم و اثر نمی پذیریم به این خاطر است، که رذایل اخلاقی هم چون نمامی، پرده دری، غیبت، هتک حرمت، آ بروسوزی، تهمت و... چنان خانه دل را پر کرده است که دیگر جایی برای صاحب خانه نمانده است، تا در خانه باشد تا صدای الف دلنشین دوست را بشنود. حال آن که اگر دل از این آلودگی ها پاک شود، «الف» دوست کتاب اجابت را در پی خواهد داشت...

منبع روزنامه خراسان

دروغ کلید جهنم سیاه و سفید

سیاه و سفید
دروغ کلید جهنم
از کلام حضرت آیت ا... مکارم شیرازی نقل کردیم که دروغگو ایمان ندارد و اصلا دروغ با ایمان جمع نمی شود و این که دروغگو در «توحید افعالی» دچار مشکل است، پیشتر هم از کلام معصوم نقل کردیم که ممکن است مومن برخی گناهان را مرتکب شود اما هرگز دروغ نخواهد گفت، چه دروغ کلید جهنم است و با توحید ناسازگار آن که اهل توحید نباشد هم ناگزیر به شرک خواهد گرایید و خداوند غیور نسبت به شرک که خود از آن به «ظلم عظیم» یاد فرموده است به شدت غیرت می ورزد و به تصریح از غیرقابل بخشش بودن آن سخن می گوید، خب وقتی دروغ به شرک منجر شود همان سرنوشت را در برابر انسان قرار خواهد داد! نکته ای دیگر درباره دروغ گویی این است که برخی به اشتباه آن را پناهگاه می پندارند و می خواهند در پناه آن، منافع خود را حفظ کنند، غافل از این که دروغ نه خاکریز و جان پناه که خود مهلکه است و آیا منطقی است آدم در مهلکه به دنبال راه نجات باشد؟  راه نجات هست اما آن سوی «هلاکت گاه». در آموزه های دینی هم بدان اشاره شده و به آن سو هدایت شده ایم، چنان که از دروغ پرهیز داده شده ایم؛  «النجاة فی الصدق، کما ان الهلاک فی الکذب» نجات و رستگاری در راست گویی و راستی رفتاری است، چنان که هلاک و نابودی نیز میوه ای است که بر درخت دروغ می روید. پس نمی توان در نابودی به دنبال منفعت گشت، حداقل خردمندان نمی گردند لذا از آن جا که در دروغ هیچ منفعتی نیست باید از فروافتادن در وادی آن پرهیز کرد و اگر لازم است، شربت تلخ حقیقت گویی علیه خود را نوشید تا به سلامت رسید اما به دنبال شیرینی کاذب دروغ و نجات لحظه ای نگشت چه همان لحظه که فکر می کنی رهایی یافتی در سراشیبی سقوط قرار می گیری، زیرا دروغ، به یک بسنده نمی کند بلکه زنجیروار از پی هم می آید و از دروغ، دروغ می زاید تا آدمی را براندازد و یا به مثل، مثل نردبان است که دروغ گو پله به پله از آن بالا می رود، پایان این بالا رفتن را همان اول می توان پیش بینی کرد؛ افتادن! تنها صداقت است که می تواند هم از آن سقوط و هم از این بالا رفتن که سقوط در پی دارد، جلوگیری کند. این هم در حوزه فردی است و هم در ساحت اجتماعی، اما یک نکته؛ زشتی دروغ بر کسی پوشیده نیست، لذا همان فرد دروغگو هم تلاش می کند، به دروغ خود جامه صداقت بپوشاند، لذا گاه برای تصدیق گفته اش ده ها قسم می خورد پس او به خوبی زشتی دروغ را درک کرده است، اما این که چرا باز به این زشتی و پلشتی دست می آلاید و جان سیاه می کند، بازمی گردد، به گفته تامل برانگیز آیت ا... مکارم شیرازی که این همه را معلول ایمان نداشتن فرد به خداوند دانست و این که دروغگویان در توحید افعالی دچار مشکل هستند، روشن است جامعه ای که چنین شرک اندیشانی در آن باشند؛ روزگارش چندان خوش نخواهد بود، چه لازم نیست برای آلوده کردن فضا در یک محیط، مثلا همه سیگار بکشند، همین که یکی، دو نفر سیگار بکشند کافی است. برای آلوده شدن، یک جامعه، وجود چند دروغگو کفایت می کند -متاسفانه- اما کاش چنین نبود!

منبع روزنامه خراسان

چطور از «پنج پيام مثبت» استفاده کنيم؟(مهارت هاي زندگی)

براي اينکه فرزندمان درآينده کمتر دچار مشکلات شود، بايد به او بفهمانيد که: حق دارد (1)متفاوت باشد (2)اشتباه کند (3)احساسات منفي اش را بگويد (4)بيشتر بخواهد (5)«نه» بگويد. اما اگر بخواهيم از اين پنج پيام مثبت استفاده کنيم، بايد شرايط خاصي را فراهم کرده باشيم که بايد آنها را هم ياد بگيريم:

** اگر بخواهيم همزمان با «مجازات کردن هاي سخت»، «کتک زدن» و «احساس گناه دادن» به فرزندمان، از اين پنج پيام مثبت هم استفاده کنيم، به هيچ وجه موفق نمي شويم؛ چون تربيت از روش رعب و وحشت، کاملا با شيوه هاي پنج پيام مثبت منافات دارد. يادمان باشد اگر با بچه ها خشونت کنيم، آنها هم خشونت را تکرار مي کنند، چون طرز برخورد ديگري بلد نيستند!

** پدر و مادرهاي روزگار ما، فشار و مسئوليت بيشتري درقبال تربيت فرزندشان احساس مي کنند. به همين دليل، معمولا به اشتباه مي خواهند تا حد توانشان فرزندشان را بيشتر تامين کنند. اما غافل از اين هستند که پول بيشتر، اسباب بازي بيشتر، تفريح بيشتر، آموزش بيشتر، کمک بيشتر، تشويق بيشتر، زمان بيشتر، آزادي بيشتر، نظم بيشتر، مجازات بيشتر، اجازه بيشتر و... تنها چيزهايي نيستند که فرزند به آنها نياز دارد. فرزند به روشي متفاوت تر نياز دارد، نه تامين بيشتر.

** بچه هاي امروز بيشتر از نسل هاي قبل با احساساتشان در تماس هستند و خودآگاهي بيشتري دارند. با اين تغيير آگاهي، نيازهايشان هم تغيير کرده است. روش تربيت مثبت، به استراتژي هاي جديدي مجهز است که به بچه ها از طريق مهر و عشق به جاي «مجازات»، «تحقير» يا «ترس از محروميت از عشق» انگيزه مي دهد. اين تغيير بسيار مهم در روش هاي تربيتي به نظر منطقي و کاربردي مي رسد. چون روش مبتني بر مهر و عشق، به بچه ها انگيزه مي دهد که بدون ترس از مجازات شدن، به همکاري تن در دهند

معرفی کتاب مهارت های زندگی در ادامه ی مطلب

کلمات کلیدی: مهارت زندگی  تربیت کودک کودک و نوجوان  پدر و مادر  تربیت بچه ها    عشق و محبت   زندگی آرام   روشهای زندگی    شفاعت   مرا بسپار در یادت

ادامه نوشته

چند تا مطلب کوتاه و زیبا

به آرامی آغاز به مردن مي‌كنی اگر ... سفر نكنی، اگر کتابی نحوانیاگر به اصوات زندگی گوش ندهی،   اگر از خودت قدردانی نكنی. به آرامی آغاز به مردن مي‌كنی زماني كه خودباوري را در خودت بكشی، وقتي نگذاري ديگران به تو كمك كنند. به آرامی آغاز به مردن مي‌كنی اگر برده‏ی عادات خود شوی، اگر هميشه از يك راه تكراری بروی ... اگر روزمرّگی را تغيير ندهی اگر رنگ‏های متفاوت به تن نكنی، يا اگر با افراد ناشناس صحبت نكنی. به آرامی آغاز به مردن مي‌كنی اگر از شور و حرارت، از احساسات سركش، و از چيزهايی كه چشمانت را به درخشش وامی‌دارند، و ضربان قلبت را تندتر مي‌كنند، دوری كنی ...، به آرامی آغاز به مردن مي‌كنی اگر هنگامی كه با شغلت،‌ يا عشقت شاد نيستی، آن را عوض نكنی، اگر برای مطمئن در نامطمئن خطر نكنی، اگر ورای روياها نروی، اگر به خودت اجازه ندهی كه حداقل يك بار در تمام زندگي‏ت ورای مصلحت‌انديشی بروی امروز مخاطره كن! امروز كاری كن! نگذار كه به آرامی بميری! شادی را فراموش نكن!. . . امروز زندگی را آغاز كن!

شش پیشنهاد برای خودم ! (نظر شما چیست؟)مراقب حرفهایم باشم ... اگر تصمیم پیگیری كاری را ندارم، نگویم كه آن را انـجـام خواهم داد. اعتبار من ارتباط تنگاتنگی با كلامم دارد. اگر به قول خود عمل نكنم، در مـورد كـارهـای بـزرگ بـه من اعتماد نشده و در نتیجه پیشرفتی نخواهم كرد.
2- قدردانی و سپاسگزاری كنم ...
اگر فـردی لـطفـی به من كرد، و یا جهت انجام كاری برای من از خواسته ی خود گذشت، مطمئــن باشم که قدر این لطف و بزرگواری را می دانم . من به خودی خود مستحق لطف نـبـوده و از كسـی طلبکار نیستم  ... اگر مورد لـطـف واقـع شـدم ، تـشـكر نـمـوده و درعوض مقابله به مثل كنم. با فكر و با ملاحظه باشم ...هـرگز تـصور نـكنم كه دیگران سخنانم را مساعد و ارزشمند تلـقـی خـواهـنـد كـرد... برخی افراد به صورت طبیعی تك تك كلماتی كه شخص بـیـان می كنـد را بـرای یـافــتن یك رودررویی شخصی مورد جستجو قرار می دهند. ما نمی تـوانیـم اینگونه افراد را تغییر دهیم ، اما قادریم نزد آنها حرف های خود را با دقت سازمان دهی نماییم... پیش از صحبت كـردن بیشتر فكر كنیم و مطمئن شویم كه هیچ ابهامی كه باعث سوء تعبیـر شـود در سـخـنـانمان وجود ندارد.
همچنین می توانیم سـعی در فهمیدن نقطه نظرات دیگران نماییم تا از بروز سوء تفاهمات ممانعت به عمل آوریم... ممكن است عمیقاً اعتـقـاد بر حـقانـیـت خـود داشـتـه باشیم، اما باید توجه داشته باشیم كه دیگران نیز به همین منوال درباره ی عقاید و باورهایشان می اندیـشند. ما باید نظرات آنها را محترم شمرده و ببینیم چرا آنها اینگونه فكر میكنند...  به جای مـشاجره از دیگران بخواهیم در مورد مواضعشان توضیح دهنـد. مجـبـور نیـستـیم مـوافــقت كنیم ،اما می توانیدم بگوییم : "من متوجه هستم شما چه می گویید.
از خود گذشتگی كنم ...سعی کنم گهگاهی از مكان شغلی خود خارج شده و به دیگران در كـارهـایشـان كـمك نمایم. این عمل را بدون اینكه از من درخواست شود انجام دهم...  گفتن جمله ی : "كمك لازم نـداری؟" یــك تاثیر دوگانه در پی دارد. اول اینکه ،  دیگران را تشویق بـه از خـود گـذشتـگی نـمـوده و در نتـیـجـه مـحیـط كـاری مثـبـت تـری ایـجاد خـواهم کرد . دوم ، بـرای خود لطفی متعاقب را خریداری می كنم ، چرا كه مهربانی همیشه بازمی گردد.  متواضع باشتلاشهای مشهود برای تحت تاثیر قرار دادن همكاران و اشخاص مافوق ، نـتـیجه عكس به همراه خواهد داشت...  هیچكس آدم خودنما را دوست ندارد.... اگر می خواهم كمالات من تـوسـط دیـگران تصدیق شوند ، كافی است تمرین بردباری بیشتری بنمایم... كامیابی های من زمانی مصداق واقعی پیدا می كنـند كـه اجازه دهم دیگران خود متوجه آنها گردند نه اینكه مرتب صحبت از آن به میان آوریم.

مهارت هاي زندگ چطور بچه ها پرخاشگر مي شوند؟

مهارت هاي زندگ

چطور بچه ها پرخاشگر مي شوند؟

 

بخش سوم- قبلا گفتيم براي اينکه فرزندتان درآينده کمتر دچار مشکلات شود، بايد به او بفهمانيد که: حق دارد (1)متفاوت باشد (2)اشتباه کند (3)احساسات منفي اش را بگويد (4)بيشتر بخواهد (5)«نه» بگويد. اما اگر بخواهيم از اين پنج پيام مثبت استفاده کنيم، بايد شرايط خاصي را فراهم کرده باشيم که بايد آنها را هم ياد بگيريم:

** حتما شما هم ديده ايد که گاهي بچه ها، با رفتن به مدرسه، پرخاشگرتر، خشن تر و بي ادب تر مي شوند. اين گروه از بچه ها احتمالا تحت تاثير «ترس از مجازات» يا «پرخاشگري زياد» در مدارس قرار مي گيرند و رفتارهاي اختلال آميزي نشان مي دهند که اسمش «اختلال کمبود توجه» است. گاهي هم پرخاشگري با تنبيه هاي والدين ايجاد مي شود. اما واقعيت اين است که کودکان مستحق مجازات و ترس نيستند، آنها بايد مورد مهر و عشق قرار بگيرند و حمايت شوند تا به مرور اصلاح شوند.

** گاهي هم بچه ها، تحت تاثير بي توجهي و سهل انگاري والدينشان، رفتارهاي پرخاشگرانه نشان مي دهند. مثلا بعضي از والديني که خودشان در کودکي خشونت ديده اند، با خودشان عهد کرده اند که هرگز خشونت را به زندگي فرزندشان راه ندهند. اين والدين مي دانند چه نبايد بکنند، اما نمي دانند چه بايد بکنند! انگار والدين سنتي هم تا حدي حق داشتند که نگران سهل انگاري هاي والدين دنياي جديد باشند. بله، آزادي و قدرت دادن به کودک از طريق «پيام هاي مثبت پنجگانه» خوب است به شرطي که ما مهارت هاي قدرتمندي هم براي کنترل کردن کودک بلد باشيم. يک اتومبيل سريع و فرز، بايد مجهز به ترمزهاي قوي هم باشد.

** معمولا شدت پرخاشگري در پسرها بيشتر است ولي در دخترها همين پرخاشگري به صورت «کاهش عزت نفس» و «اختلالات تغذيه اي» بروز مي کند. اما بروز پرخاشگري به هر شکلي که باشد، اثرات «پنج پيام مثبت» را خنثي مي کند.

 

محمدمهدي رنجبر  منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ چطور از «پنج پيام مثبت» استفاده کنيم؟

مهارت هاي زندگ

چطور از «پنج پيام مثبت» استفاده کنيم؟

بخش نخست- قبلا گفتيم براي اينکه فرزندتان درآينده کمتر دچار مشکلات شود، بايد به او بفهمانيد که: حق دارد (1)متفاوت باشد (2)اشتباه کند (3)احساسات منفي اش را بگويد (4)بيشتر بخواهد (5)«نه» بگويد. اما اگر بخواهيم از اين پنج پيام مثبت استفاده کنيم، بايد شرايط خاصي را فراهم کرده باشيم که بايد آنها را هم ياد بگيريم:

** اگر بخواهيم همزمان با «مجازات کردن هاي سخت»، «کتک زدن» و «احساس گناه دادن» به فرزندمان، از اين پنج پيام مثبت هم استفاده کنيم، به هيچ وجه موفق نمي شويم؛ چون تربيت از روش رعب و وحشت، کاملا با شيوه هاي پنج پيام مثبت منافات دارد. يادمان باشد اگر با بچه ها خشونت کنيم، آنها هم خشونت را تکرار مي کنند، چون طرز برخورد ديگري بلد نيستند!

** پدر و مادرهاي روزگار ما، فشار و مسئوليت بيشتري درقبال تربيت فرزندشان احساس مي کنند. به همين دليل، معمولا به اشتباه مي خواهند تا حد توانشان فرزندشان را بيشتر تامين کنند. اما غافل از اين هستند که پول بيشتر، اسباب بازي بيشتر، تفريح بيشتر، آموزش بيشتر، کمک بيشتر، تشويق بيشتر، زمان بيشتر، آزادي بيشتر، نظم بيشتر، مجازات بيشتر، اجازه بيشتر و... تنها چيزهايي نيستند که فرزند به آنها نياز دارد. فرزند به روشي متفاوت تر نياز دارد، نه تامين بيشتر.

** بچه هاي امروز بيشتر از نسل هاي قبل با احساساتشان در تماس هستند و خودآگاهي بيشتري دارند. با اين تغيير آگاهي، نيازهايشان هم تغيير کرده است. روش تربيت مثبت، به استراتژي هاي جديدي مجهز است که به بچه ها از طريق مهر و عشق به جاي «مجازات»، «تحقير» يا «ترس از محروميت از عشق» انگيزه مي دهد. اين تغيير بسيار مهم در روش هاي تربيتي به نظر منطقي و کاربردي مي رسد. چون روش مبتني بر مهر و عشق، به بچه ها انگيزه مي دهد که بدون ترس از مجازات شدن، به همکاري تن در دهند.ادامه دارد...

محمدمهدي رنجبر منبع روزنامه خراسان

معرفي کتاب مهارت هاي زندگي

معرفي کتاب

مهارت هاي زندگي

مهارت هاي زندگي با رويکرد پيش گيري از اعتياد کتابي است تاليف «معصومه کاشف نيا» که در 9 فصل شامل مهارت خودآگاهي، مهارت ارتباط موثر، مهارت همدلي، مهارت هيجان و استرس، مهارت تفکر خلاق و نقاد، مهارت حل مسئله و تصميم گيري، مهارت ابراز وجود، دستورالعمل آرميدگي و سخن آخر نوشته شده است.اين کتاب توسط انتشارات سالوک با شمارگان 2 هزار نسخه در 200 صفحه و با حمايت مالي و معنوي شوراي هماهنگي مبارزه با موادمخدر خراسان شمالي به چاپ رسيده است.

بخشي از اين کتاب را با هم مي خوانيم:

يکي از موانع ايجاد همدلي انتظار ذهن خواني از طرف مقابل است، يعني قبل از اين که ما درخواست يا احساس خود را بيان کنيم، توقع عکس العمل مناسب و به جا از طرف ارتباطي خود داشته باشيم. برچسب زدن و قضاوت پيشاپيش، مورد ديگري است که به طور معمول ما دچار آن مي شويم. يعني بدون اين که علت را بدانيم نسخه از قبل آماده شده اي را در ذهن داريم که در بيشتر موارد هم قضاوت تحريف شده اي را داشته ايم و هم نمي دانيم که هر فرد مي تواند دچار خطاي ادراکي شده باشد و شايد اين بار ما مرتکب اشتباه شده باشيم.

مهارت هاي زندگ گفت وگوي موفق با همسر

مهارت هاي زندگی

گفت وگوي موفق با همسر

 

به يک گفت و گوي موفق با همسرتان بينديشيد.اين امر را دست کم نگيريد بسياري از اختلافات بزرگ از همين نکته کوچک آغاز شده اند:تامطمئن نشديد که همسرتان حال و حوصله حرف زدن دارد وارد گفت و گو نشويد و حتي اگر شخص ديگري مثلا فرزندان يا فردي پشت تلفن يا...خواستار صحبت کردن با اوست،او را از اين مخمصه نجات دهيد. البته با هماهنگي قبلي. اگر بدون هماهنگي اين کار را بکنيد احساس مي کند بدون نظرخواهي از او به جايش تصميم گرفته ايد.پيش از آغاز گفت و گو در مورد هر موضوعي (به ويژه به مردها) نخست او را از موضوع صحبت مطلع کنيد و نظر موافق او را براي سخن گفتن پيرامون آن جويا شويد.اگر در حال انجام کار ديگري است صبر کنيد کارش را به اتمام برساند.سخن تان را با تمجيد و تحسين او آغاز کنيد.گفتن سخنان محبت آميز را براي خودتان دشوار نکنيد. اين کار را با يک نگاه پر از مهر،چهره اي آرام و لبخندي مليح شروع کنيد.به طور حتم به او يادآور شويد که چقدر حضورش براي شما ارزشمند است و از اين که مي توانيد حرف هايتان را به او بگوييد احساس خوشبختي مي کنيد.شما بايد بدانيد که براي طرح هر موضوعي متناسب با آن صحبت کنيد.مثلا اگر قرار است از او گلايه بکنيد؛خانم هابه جاي استفاده از ضمير"تو"بيشتر به بيان جملات با ضمير "من" با لحني آرام و بدون پرخاش بپردازند.مثلا:"وقتي جلوي مادرت آن جمله را گفتي احساس کردم اصلا برايت مهم نيستم يا دوستم نداري" احساس تان را بيان کنيد و از بيان فکرها و اهداف احتمالي او از آن رفتار پرهيز کنيد. آقايان نيز به جاي جملات انتقاد آميز تلاش کنند اول از محاسن و ويژگي هاي خاص همسرشان سخن بگويند و در جمله اي لطيف با لحني بسيار مهربان و آرام انتقاد خود را بيان کنند،توجه داريد که اين انتقاد خيلي مستقيم نباشد مثلا:"خودت مي داني که چه جاي محکمي توي قلبم داري که هيچ کس نمي تواند جاي تو را بگيرد،براي همين دوست ندارم کسي از تو انتقاد بکند،فکر مي کنم اگر ارتباطاتت را با آن خانم کمتر کني، از اين آسيب محفوظ باشي"

مژگان پايدار منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ ارتباط با خانواده بعد از ازدواج

مهارت هاي زندگی

ارتباط با خانواده بعد از ازدواج

 

وقتي يک دختر و پسر جوان با هم پيوند زناشويي برقرار مي‌کنند، همه تلاششان اين است که لحظات زندگي شان را مشترک کنند. اين وسط يادشان مي رود قبل از رسيدن به هم، هرکدام از درون خانواده اي آمده اند که کلي براي بزرگ شدن و ازدواج آن‌ها برنامه ريزي کرده بودند. دليل اين دوري چيست؟

-گاهي ترس از دخالت والدين در زندگي زناشويي باعث فرار از آن‌ها مي شود.

-بعضي از همسران هم جدايي از خانواده برايشان حکم مرگ دارد، يعني هنوز بار عاطفي يا اقتصادي شان بر دوش والدين است.

-يک مدل ديگر هم که اتفاقا اين روزها شيوع بيشتري دارد، وابستگي بيش از حد يکي از زوجين به همسرش است که مانع برقراري ارتباط صحيح با خانواده ها مي شود.

چند توصيه براي لذت همراهي با خانواده بدون ترس از دخالت:

-درست است که ازدواج کرده ايد ولي يادتان باشد که پيش از اين عضو يک خانواده بوده ايد پس يک باره و ناگهاني همه خاطرات مشترک قبلي را دور نريزيد.

-به حضور خانواده ها و تجربه هاي مفيدشان در برخي تصميم‌گيري هاي مهم(مثل تعويض خانه، خريد ماشين و ...) احترام بگذاريد. اگر کمي تدبير و درايت خرج کنيد، فرديت شما زير سؤال نمي رود و مقابل همسرتان هم روسفيد مي شويد.

-گاهي تنهايي به خانه پدري رفتن و با اعضاي خانواده گپ زدن، روح همه را شاد و لطيف مي کند. (لازم نيست در اين جلسات براي اثبات رابطه پدر- فرزندي منکر وجود همسرتان شويد، پس غيبت و شکايت از همسر ممنوع!)

-خيلي از دخالت هاي پدر و مادر وقتي بروز مي کند که با خطر حذف شدگي روبه‌رو مي شوند، قبل از ايجاد اين احساس، اطمينان دهيد که هميشه فرزندشان هستيد. محبت بي قيد و شرطشان را بپذيريد.

-مشکلات خانه را بيرون نبريد. وقتي دائم از زندگيتان پيش پدر و مادر مي ناليد(لازم نيست حرفي بزنيد، قيافه به هم ريخته تان همه چيز را لو مي دهد!) يا همسرتان با اولين مشکل به والدينتان شکايت مي کند و به خانه پدري اش پناه مي برد، زمينه ورود اضطراري و دخالت خانواده ها را فراهم کرده ايد.

-يادتان باشد خانواده ها را در شادي هاي 2 نفره تان شريک کنيد و از تجربياتشان در سختي ها، هوشمندانه استفاده کنيد.

الهام غفاري منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ احساسات براي هدايت فرزند جواب نمي دهد!

مهارت هاي زندگ

احساسات براي هدايت فرزند جواب نمي دهد!

 

بخش هفتم گفتيم خيلي از والدين بچه هاي بالاي 2ساله، از اين که فرزندشان به حرفشان عمل نمي کند شاکي هستند. چاره اين است که به جاي «ترس و تهديد»، از روش «تربيت مثبت» استفاده کنيم و قدم هاي اوليه اين بود که: (1)دستور ندهيم و خواهش کنيم (2)نگوييم «مي تواني؟» (3)در لفافه حرف نزنيم (4)نيمه کاره نگوييم (5)وقت درخواست توضيح ندهيم (6)سخنراني نکنيم. حالا قدم هفتم:

** «وقتي از درخت بالا مي روي، نگران مي شوم که بيفتي، پس بيا پايين». با اين جمله احساساتتان را به فرزندتان گفتيد و خواستيد به خاطر احساسات منفي شما، کاري بکند. اما معمولا اين جملات در جلب همکاري بچه ها نتيجه برعکس مي دهد! چون: (1)براي فرزند احساس مسئوليتي درقبال احساسات والدينش ايجاد شده (2)فرزند بخاطر عصبانيت والدينش احساس گناه کرده (3)فرزند احساس کرده که والدينش درصدد سلطه جويي بر او هستند.

** اکثر والديني که احساسات منفي شان را به فرزندشان مي گويند، مي پرسند: «نمي دانم چرا اين بچه اين قدر درمقابل حرفم مقاومت مي کند!» تازه اين اول ماجراست چون چنين فرزندي در نوجواني هم از ارتباط با والدينش دوري مي کند و (اگر پسر باشد) بعد از ازدواج هم از گوش دادن به احساسات همسرش خودداري مي کند. يکي از بدترين شکل هاي انتقال احساسات منفي، بيان اين جمله است: «وقتي اين کار را مي کني، نااميدم مي کني». يعني: من اينقدر براي تو تلاش مي کنم ولي تو حاضر نيستي حتي يک قدم برداري! حالا فرزند دو راه بيشتر ندارد: (1)احساس بدي پيدا کند (2)حرف والدين را نشنيده بگيرد و نسبت به آن ها بي تفاوت بشود.

** ما وقتي ناراحتيم و مي خواهيم احساساتمان را بگوييم بايد شخص بالغ ديگري را پيدا کنيم. درست نيست که احساسات منفي را در فرزندمان تخليه کنيم! استفاده از احساسات ممکن است چندبار ظاهرا جواب بدهد و فرزند را از کاري که مي کند باز بدارد اما بزودي نتيجه منفي اش را نشان مي دهد.

محمدمهدي رنجبر  منبع روزنامه خراسان

تفکر برتر رفتار انسان حاصل فکر اوست

تفکر برتر

رفتار انسان حاصل فکر اوست

 

همانطور که بيان کرديم تفکر به عنوان يک مهارت بايد مورد توجه هر انساني قرار گيرد.

انسان ها با تفکر مي توانند زندگي ارزشمندي براي خودشان طراحي کنند، اگر محتواي تفکر و ساختار آن صحيح باشد خروجي آن هم صحيح خواهد بود. رفتارهاي انسان حاصل فکر اوست.

نکته بسيار مهم در فکر کردن اين است که بايد ديد خودمان را نسبت به انسان به طور دقيق مشخص کنيم.

آيا اگر به بعد جسمي او رسيدگي شود کافي است؟ چند دقيقه فکر کنيد و به اين سوالات پاسخ دهيد.

نتايج حاصل از آن را در دفترچه تفکر خود يادداشت کنيد.

۱ - چگونه از جسم خودم مراقبت مي کنم؟ چرا؟

۲ - آيا روش استفاده بهينه از اعضاي مختلف بدنم و جسمم را مي دانم؟

۳ - عوامل تخريب کننده و تضعيف کننده اعضاي بدنم مثل گوش و چشم و زبان و دست و پا و... کدام است؟

۴ - ضعف هاي جسمي خودم را چگونه برطرف مي کنم؟

۵ - چه ويتامين هايي لازم دارم؟

۶ - در شرايط مختلف براي محافظت از اعضاي بدنم از چه امکاناتي بهره مي گيرم؟

حالا خودتان هم فکر کنيد و بعضي سوالات مشابه طرح کنيد.

و حالا سوال اصلي: آيا ما فقط جسم هستيم؟ آيا فقط رزق جسمي مثل غذا و ميوه و اکسيژن نياز داريم؟

کاملا واضح است؛ هر انساني که ذره اي نسبت به استعدادهاي خودش آگاهي مي يابد متوجه ابعاد غيرجسمي خودش مي شود. ما از قدرتي به نام فکر کردن برخورداريم که مثل جسم هم مراقبت نياز دارد هم بهداشت، هم تغذيه درست و هم مديريت.

تا هفته آينده فکر کنيد تا ابعاد ديگر فکر خودتان را بشناسيد و شيوه هاي مديريت و تغذيه و مراقبت از فکر خودتان را به عنوان نياز اصلي زندگي، احساس کنيد.

تا گفتمان رايج زندگي فردي و اجتماعي شما تفکر باشد. در اين صورت تفکر آينه اي است که مي تواند زمينه هاي شناخت را به راحتي فراهم کند و اگر تحت نظارت عقل مرتبط با وحي قرار گيرد زمينه خيرخواهي و رفتارهاي درست را فراهم مي کند. بدون فکر کردن مي توان زنده بود ولي نمي توان درست زندگي کرد. خدايا براي تو حرکت مي کنيم تمام سعي خود را به کار مي گيريم، هدفمند و پرشور گام بر مي داريم.

سعادتمند باشيد-جليل معمارياني منبع روزنامه خراسان

هارت هاي زندگ انتخاب همسر؛ چرا و چگونه؟

مهارت هاي زندگی

انتخاب همسر؛ چرا و چگونه؟

 

بخش اول/ يکي از اساسي ترين و مهم ترين مرحله هاي زندگي آدم ها ازدواج است که بر اساس انتخاب همسر شکل مي گيرد. فرقي هم نمي کند اين انتخاب از ناحيه خانم و يا مثل هميشه از طرف آقايان باشد (که البته لطف اين يکي بيشتر است.) ازدواج و انتخاب همسر هم مثل هر تصميم کبرايي يک سلسله مراحل مخصوص به خودش را دارد که در اين جا به بخشي از آن اشاره مي کنيم:

ضرورت ازدواج: اصلا چرا ازدواج؟ آيا بدون ازدواج نمي شود کامل شد و يا به سامان رسيد؟

ازدواج به معناي زوجيت، يک قابليت است که اگر درست سنجيده و عمل شود، باعث همه آن رشد ها و بزرگ شدن ها وشيرين شدن ها هم مي شود. قابليت اين که من وسيع بشوم و در وسعت حضور من، ديگري(همسر وخانواده ام) به آرامش و امنيتي برسد که زمينه رشدي پيدا کند.

براي داشتن و افزايش اين قابليت از همين امروز و از خانه‌تان شروع کنيد. به طور مثال ببينيد که آيا اطرافيان شما از بودن در کنارتان احساس امنيت دارند يا از ترس حضور شما صدايشان هم درنمي آيد؟ آيا مي توانيد از حق خودتان براي شادي و آرامش بيشتر خانواده تان بگذريد؟ نکند جزو آن دسته از آدم هايي باشيد که سر نمک غذا هم جار و جنجال راه مي اندازند؟ اصلا چه قدر مي شود روي شما به عنوان يک همراه صميمي حساب کرد؟

هدف ازدواج: انتظار شما از ازدواج چيست؟ اگر فکر مي کنيد با ازدواج بزرگ مي شويد، سري توي سر ها در مي آوريد، کلي احترام براي خودتان مي خريد و يا بدون زحمت و آمادگي! صاحب يک خانه رؤيايي و زندگي شيرين مثل قند عسل مي‌شويد، کمي اشتباه کرده ايد.

لازم است در انگيزه هايتان يک مرور دوباره داشته باشيد و ازدواج را براي خودتان معنا کنيد، بايد بدانيد که قرار است با ازدواج به کجا برسيد؟ به سرمايه و جايگاه اجتماعي بالاتر، به دو گوش شنوا و دو دست مهربان براي زخم هاي روح و روان و يا به ياد خاله بازي هاي دوران کودکي و لذت فرزند دار شدن؟ در واقع همه اين ها خيلي هم بد نيست اما اگر تنها هدف ازدواج باشد، نمي تواند مايه آرامش بشود.

براي بزرگ شدن بايد افق هاي بزرگ تري را هم ديد. افق‌هاي بزرگي مثل کامل شدن، مسئوليت دار شدن، وظيفه‌مند بودن...

الهام غفاري منبع روزنامه خراسان

قهر کردن چاره مشکلات همسران نيست

قهر کردن چاره مشکلات همسران نيست

 

برخي از همسران چاره مشکلات و مشاجره هاي خود را در قهر کردن مي دانند؛ اين در حالي است که با قهر کردن، دوري گزيدن از يکديگر و صحبت نکردن نه تنها مشکلات برطرف نخواهد شد بلکه دامنه پيدا مي کند و تثبيت مي شود و جدايي عاطفي ناشي از قهر کردن نيز به مشکلات موجود دامن مي زند.«قهرمان» يک بانوي خانه دار است که دراين باره مي گويد: آموختن مهارت هاي حل مسئله به افراد از دوران کودکي، يکي از وظايف اصلي والدين است؛ بسياري از اشخاص در برخورد با موقعيت هاي استرس زا و ناملايمات زندگي، چون راه هاي مقابله و کنترل را ياد نگرفته اند، عقب نشيني و قهر مي کنند.يک شهروند شيرواني هم بيان مي کند: من و همسرم به دليل اختلاف نظرهاي شديدي که با هم داريم، يا مرتب در حال بگو و مگو هستيم و يا براي طولاني مدت با هم قهر مي کنيم و کاري به کار هم نداريم و هيچ گاه نتوانسته ايم راه حل مناسبي براي مشکلات خود پيدا کنيم و به لحاظ عاطفي خيلي از هم فاصله گرفته ايم.يک کارشناس مشاوره در اين باره مي گويد: بسياري از افراد از قهرکردن به عنوان روشي براي ابراز ناراحتي خود استفاده مي کنند. به عبارت ديگر فردي که قهر مي کند به دنبال هدفي است و مي خواهد اطرافيان را متوجه خواسته هاي خود کند.«مريم يزداني» عنوان مي کند: قهر کردن به طور معمول براي کنترل شرايط ناراحت کننده و بيان ناخرسندي خود از شرايط است و صرف نظر از درستي يا اشتباه بودن اين روش، افراد به قهر کردن براي تخليه ناراحتي هاي خود و گاهي هم از روي عادت پناه مي برند.وي مي افزايد: برخي افراد از قهرکردن به عنوان روشي کوتاه مدت براي رسيدن به خواسته هاي خود استفاده مي کنند که اگر به هدف خود نرسند، پس از مدتي از ادامه آن خودداري مي کنند ولي برخي ديگر تا رسيدن به هدف آن را ادامه مي دهند.وي عنوان مي کند: با اين حال افرادي که قهر مي کنند تمايل دارند که شرايط به وضعيت قبلي برگردد.وي تصريح مي کند: افرادي که به مدت طولاني قهر مي کنند، کساني هستند که نمي توانند هيجان هاي خود را به خوبي کنترل کنند و مانع از دخالت ديگران در تصميم گيري هاي منطقي خود شوند.وي با اشاره به اين که عوامل ايجادکننده و تداوم بخش اين حالت به شدت استرس زاست، مي گويد: در حالت قهر فرد بيشتر از قبل به ويژگي ها، گفتار و رفتار منفي طرف مقابل توجه مي کند و شرايط زندگي و کيفيت احساسات او دستخوش تغييرات منفي مي شود.اين کارشناس تصريح مي کند: مي توان روش هاي مناسب تري را به جاي قهرکردن جايگزين کرد تا فرد با توان بيشتري در شرايط استرس زا حاضر شود و با حفظ آرامش به حل مشکل و اختلاف پيش آمده، اقدام کند.وي خاطرنشان مي کند: اختلاف نظر، بگو مگو و مشاجره همسران به ويژه در سال هاي ابتدايي شروع زندگي مشترک امري عادي است زيرا ادغام دو ديدگاه و فرهنگ متفاوت به زمان نياز دارد.وي با تاکيد بر اين که همسران براي طولاني مدت نبايد با هم قهر کنند زيرا باعث جدايي و فاصله بين آن ها مي شود، ادامه مي دهد: اگر زن يا مرد پس از دعوا و بحث بخواهد از خانه خارج شود، هيچ اشکالي ندارد و مي تواند با کمي قدم زدن در هواي آزاد، آرامش خود را باز يابد و دوباره به خانه برگردد. در اين حالت يا در همان ابتدا اوضاع با لبخندي از سوي يکي از طرفين به حالت عادي برمي گردد و يا پس از مدتي سکوت، زوج ها با هم آشتي مي کنند.وي تاکيد مي کند: با سکوت به موقع مي توان از جر و بحث هاي طولاني و بيان عبارات ناخوشايندي که منجر به خشم و قهر مي شود، جلوگيري کرد. اگر همسران ياد بگيرند که به موقع سکوت کنند و در اين سکوت بينديشند به طور حتم جمله هاي اثرگذار و متفکرانه اي براي بيان ناراحتي خود پيدا خواهند کرد.وي عنوان مي کند: گاهي همسران ارتباط خويش را با يکديگر قطع مي کنند زيرا معتقدند که احساس آن ها ناديده گرفته شده است و براي برقراري صلح و صفا در خانواده نياز است که به احساسات همسران و تمامي اعضا احترام گذاشته شود.به گفته وي لازمه ارتباط مناسب و متناسب ميان همسران و ساير اعضاي خانواده، خودآگاهي و تجهيز به مهارت هاي حل مسئله است و براي اين که همواره صلح و آشتي برقرار باشد، افراد بايد به تفاوت هاي ديگران با خود، احساسات، نيازها و خواسته هاي آن ها احترام بگذارند.«يزداني» توصيه مي کند: همسران بايد به اين نکته توجه کنند که در صورت بروز مشکل و اختلاف بايد با هم فکري، گفت و گوي دوستانه و کسب آگاهي آن را حل کرد و با جر و بحث، قهرکردن زمينه طلاق عاطفي آن ها را فراهم مي کند.

منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ ما قدرت «تصويرسازي ذهني» داريم

مهارت هاي زندگی

ما قدرت «تصويرسازي ذهني» داريم

 

بخش اول ما انسان ها با استفاده کردن از «قوه تخيل» مي توانيم مناظر، صداها، بوها، مزه ها و احساسات ديگري را براي خودمان خلق کنيم و حتي چيزهايي را که واقعيت ندارند، حس کنيم. به اين قابليت، «تصويرسازي ذهني» مي گويند که در حقيقت يکي از تکنيک ها براي کسب آرامش روحي و جسمي است. تحقيقات نشان داده که اين تکنيک مي تواند در ضربان قلب، فشار خون، امواج مغز، مقدار درد، تاثير داروها، افسردگي، استرس، انگيزه و خيلي از عوامل روحي و جسمي ديگر، تاثيرگذار باشد. در مورد «تصويرسازي ذهني» بيشتر بدانيم:

** يکي از مهم ترين کاربردهاي «تصويرسازي ذهني»، درمان بيماري ها است. از قرن ها پيش در تمام فرهنگ ها و رسوم، استفاده از اين شيوه به عنوان يک ابزار درماني قوي مطرح بوده و در خيلي از مذاهب هم به آن اشاره شده است. چکيده اي از نظريات تمام پزشکان قديم و جديد را مي توان اين طور بيان کرد که: «تصويرهاي ذهني مثبت مي توانند تا حد معجزه آسايي به درمان سخت ترين بيماري ها کمک کنند و البته در مقابل هم، يک تصوير ذهني قوي از بيماري، براي ايجاد کردن نشانه هاي آن در بدن افراد کافي است». پس سعي کنيم از اين قدرت تصويرسازي، به شکل مثبت استفاده کنيم نه منفي!

** «تصويرسازي ذهني» تکنيک هايي هم دارد که روزهاي بعد بيشتر در مورد جزئيات آن خواهيم گفت. مثلا يکي از اين تکنيک ها اين است که فردي که سلول هاي سرطاني در وجودش ريشه دوانده است، تصوير ذهنش را مثل يک بازي رايانه اي جنگي، طوري طراحي کند که گلبول هاي سفيد خونش را قهرمانان شکست ناپذير اين بازي ببيند. او بايد اين تصوير را در ذهنش تصور کند که اين قهرمانان دارند به طور مداوم، سلول هاي سرطاني را مي کشند و نابود مي کنند. اجراي هر جلسه از اين تکنيک به 20تا30 دقيقه زمان نياز دارد.

/ محمدمهدي رنجبر منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ انتخاب همسر چرا و چگونه؟

مهارت هاي زندگی

انتخاب همسر چرا و چگونه؟

 

بخش دوم/ تصميم ازدواج: مي دانيد که براي ازدواج آمادگي‌هاي حداقلي لازم است که جوانان عزيز بايد به آن مسلح باشند: الف انواع و اقسام بلوغ هاي فکري، جسمي، عاطفي، عقلي، اجتماعي و غيره که با يک حساب سر انگشتي شما را اگر دختر خانم باشيد به سن 18 تا 25 سالگي و اگر آقا پسر هستيد به مرز سني بين 25 تا 30 سالگي مي کشاند.

ب بهترين راه براي اين که بدانيم اين بلوغ ها را کسب کرده ايم يا نه، خودشناسي است. تمرين شناخت حالت ها و نقاط ضعف و قوت را که يادتان هست؟جيم توصيه مي شود براي شناخت بهتر خودتان و اين که به سلامتي آمادگي ازدواج را داريد، به يک مشاور قابل اعتماد مراجعه کنيد. (نصايح خاله خانوم ها به اين که ديگه مرد شدي و بايد آستين بالا بزني، هميشه کارساز نيست.)

د شناخت شامل سليقه ها و نيازهاي شما هم مي‌شود يعني اين که به دل خودتان رجوع کنيد. اما زماني اين مراجعه به دل مهربان! ضروري است که شما با فکر و منطق، نيازها و روحيات دلتان را شناخته باشيد نه اين که زبانم لال با چشم بسته به دلتان اجازه تصميم گيري بدهيد.

بعد از اين که همه چيز را درباره خودتان و ازدواج دانستيد، بايد به سراغ موضوع مورد انتخاب يعني همسر بزرگوار برويم. اما قبل از آن لازم است چند نکته را يادآوري کنيم:الف فقط فکر هاي سالم و قوي به دنبال شناخت خود، علايق و نيازهايشان مي‌روند. پس قوه تفکر و درک خودتان را بالا ببريد. براي اين کار به کمي تمرين براي خوب فکر کردن، درست تشخيص دادن، درست قضاوت کردن و همه جوانب را کامل ديدن نياز داريم.

ب براي اين که دل نازنين‌تان بتواند در موقع لزوم شما را هر چه بهتر راهنمايي کند، کمي ابزار لازم است. ابزاري مثل پاکي، لطافت، ظرفيت، نشاط، وسعت، آرامش و ظرافت.جيم براي داشتن چنين دل پاکي بايد از همين الان شروع کنيد. اولين کاري هم که بايد انجام دهيد، توجه به درون است. هر روز چند دقيقه به خودتان فرصت سکوت بدهيد و در اين سکوت اختياري! به صداهاي دلتان گوش دهيد. حالا سعي کنيد بخش هاي تيره‌اش را جلا بدهيد. داشتن يک دل روشن، حق شماست...

به اميد خداوند در شماره هاي آينده به ادامه مراحل انتخاب همسر خواهيم پرداخت. الهام غفاري

منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ انتخاب همسر چگونه؟

مهارت هاي زندگی

انتخاب همسر چگونه؟

 

بخش 4/ همان طور که براي شناخت خود بايد تلاش کنيم، لازم است براي رسيدن به الگوي مطلوب و ايده آل از زندگي مشترک به معيار و شاخصي برسيم که نمونه هاي آن در شهر و کشورمان کم نيستند: زندگي شهدا و بزرگان ديني و علمي حالا با داشتن نقشه زندگي که شامل شناخت خود، آرمان ها، اهداف، داشته ها، نقطه ضعف ها، خواسته ها و علايق و البته سبک زندگي ما بود، مي توانيم به دنبال شريک راه زندگي مان برويم.

براي انتخاب همسر چند راه وجود دارد. برخي سنتي و مرسوم و برخي هم مدرن و متناسب شرايط جامعه است. اما اگر تصور کرده ايد اين مدل ها و آثار و نتايج هرکدام به صورت علمي و عملي مورد مطالعه و بررسي قرار گرفته اند، متأسفانه به اطلاعتان برسانيم اين گونه نيست و زحمت تشخيص درست و نادرست هر کدام بر دوش گرانقدر خود شما است، که با مشاوره و مراجعه به متخصصان قابل دستيابي است.

البته فراموش نکنيم که در هر دو روش اساس و پايه انتخاب يکي است و همان پله هاي قبلي که گفته شد، عين به عين بايد مورد بررسي قرار گيرد. ديگر فرقي نمي کند مورد انتخابي ما، دخترخاله مان باشد که از بچگي با هم در يک خانه بزرگ شده ايم و يا همکلاسي دانشکده از استان هاي آن ور کشور عزيزمان!

حالا که قرار نيست ما به تشريح مدل و انواع خواستگاري بپردازيم. بهتر است به روش هاي شناخت همسر برسيم:

اولين قدم براي اين که بدانيم آيا طرف مقابل همان ويژگي هاي مورد نظر ما را دارد يا خير، پرسيدن سؤال هاي درست وحسابي يعني جامع، ريز و دقيق است.

هرچه سؤالات مصداقي تر و جزيي تر باشد به ذهن نزديک تر است و در نتيجه جواب دقيق تري هم خواهد داشت. به طور مثال اگر بپرسيم نظر شما درباره حجاب چيست تا اين که از او بخواهيم دقيقا نحوه حجاب خود را در يک مهماني خانوادگي شرح دهد، جوابي که دريافت مي کنيم، زمين تا آسمان فرق مي کند.

براي آشنايي با نحوه سؤال هاي جلسات آشنايي، کتاب هايي مثل «مطلع مهر» يا «بيست گام براي همسر گزيني» مناسب و البته بسياري کتاب خوب ديگر وجود دارد که با کمي جست‌وجو به آن ها خواهيد رسيد. پس از دريافت اطلاعات کافي، بهترين کار رفتن به سراغ مشاوران مطمئني است که با شناخت از دو طرف بتوانند در يک فضاي دور از احساسات شما را راهنمايي کنند.موفق باشيد.

الهام غفاري منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ 7مرحله براي «تصويرسازي ذهني»!

مهارت هاي زندگ

7مرحله براي «تصويرسازي ذهني»!

 

بخش سوم گفتيم که با استفاده از «قوه تخيل» مي توانيم «تصويرسازي ذهني» کنيم که حتي مي تواند در سخت ترين بيماري ها به ما کمک کند. اين تصويرسازي، نوعي روياپردازي است که ما خودمان شروعش مي کنيم تا آنچه را دوست داريم در آن ببينيم. تکنيک «گذاشتن کف دست روي چشم» را توضيح داديم و امروز مي خواهيم به جزئيات «تصويرسازي ذهني» بپردازيم:

(1)فکرتان را آسوده(ريلکس) کنيد تا تصويرسازي باکيفيتي را شروع کنيد.

(2)لباس راحت بپوشيد، بدون کفش دراز بکشيد يا روي صندلي راحتي بنشينيد. نور را کم کنيد، چشمانتان را ببنديد و چند نفس عميق بکشيد. تصور کنيد که از پله پايين مي رويد و با هر قدم، آرام تر مي شويد.

(3)وقتي در اوج آرامش بوديد، منظره دلخواهتان را مجسم کنيد. (ساحل، کوهستان، محفل دوستان يا....)

(4)وقتي در اين منظره راحت بوديد، ذهنتان را آرام به سمت مشکلي که داريد ببريد. اگر مشکلات متعدد به ذهن تان آمد، يکي را انتخاب کنيد و اجازه بدهيد واضح شود.

(5)اگر هيچ مشکل يا حسي را نتوانستيد تصور کنيد، فکر کنيد که همين حالا چه احساسي داريد؟ خستگي؟ عصبانيت؟ رنگ حس تان چيست؟ اين رنگ شما را ياد چه مي اندازد؟ از همين حس ها و رنگ ها براي شکل دادن به تصوير ذهني تان استفاده کنيد.

(6)حالا تصوير ذهني تان را مديريت کنيد. تصور کنيد که مشکلي که به ذهنتان رسيده، درهمين چند دقيقه کاملا حل مي شود. مطمئن باشيد که فکر و جسمتان ازآنچه تصور مي کنيد پيروي مي کند.

(7)چند نفس عميق بکشيد و خودتان را درحال بالارفتن از همان پله ها تصور کنيد. حالا آرام چشمانتان را باز کنيد. بدنتان را کش و قوس بدهيد و با لبخند، روزتان را ادامه بدهيد.

** اين تمرين در ابتدا 15تا20 دقيقه (1بار درروز) توصيه مي شود ولي به مرور مي توانيد اين تمرين را چندبار درروز در زمان کوتاه تري انجام بدهيد. حرفه اي ها در زمان کوتاه هم نتيجه مي گيرند.

محمدمهدي رنجبر منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ چطور «تصويرسازي ذهني» کنيم؟!

مهارت هاي زندگ

چطور «تصويرسازي ذهني» کنيم؟!

 

بخش دوم گفتيم که با استفاده از «قوه تخيل» مي توانيم مناظر، صداها، بوها، مزه ها و احساسات ديگري را براي خودمان خلق کنيم و حتي چيزهايي را که واقعيت ندارند، حس کنيم. به اين قابليت، «تصويرسازي ذهني» مي گويند که از تکنيک هاي «مديتيشن» براي کسب آرامش روح و جسم است. تصويرسازي ذهني حتي مي تواند در سخت ترين بيماري ها به شکلي معجزه آسا به ما کمک کند. تکنيک هايي را براي «تصويرسازي ذهني» بدانيم:

** به صورت کلي، روش هايي که براي تصويرسازي ذهني وجود دارد، شامل مراحل «آرميدگي»، «درون بيني» و «پايگاه سازي در ذهن» مي‌شود. اگر بخواهيم ساده تر بگوييم، براي تصويرسازي ذهني کافي است آرامش ذهني داشته باشيم، به مشکلاتمان دقت کنيم و براي آنها نتيجه اي را مي خواهيم تصور کنيم. تصويرسازي ذهني دقيقا نوعي روياپردازي است. فقط لازم نيست صبر کنيم تا ناخودآگاه، رويا به ذهنمان خطور کند. ما قادريم هر زمان که بخواهيم رويايي براي خودمان ايجاد کنيم که به موضوع دلخواهمان مربوط باشد و همان نتيجه اي را که مي خواهيم در آن ببينيم.

** يکي از معروف‌ترين تکنيک هاي تصويرسازي ذهني، گذاشتن کف دست ها روي دو چشم است. در اين حالت، اول بايد رنگي که برايتان اضطراب يا استرس را تداعي مي کند(مثلا قرمز) را تصور کنيد. حالا به مرور، آن رنگي که برايتان آرامش و آسودگي را تداعي مي کند(مثلا آبي) را تصور کنيد. تجسم اين رنگ آرامش بخش باعث مي‌شود شما احساس کنيد که سلامتي و بهبودي و خوشي به سوي شما سرازير مي شود.

** در تکنيک هاي ديگر مي توانيد يک توپ از انرژي شفابخش ملايم را در قفسه سينه تان تصور کنيد که اثرش با تنفس در سراسر بدن تان پخش مي شود. يا خودتان را در يک منظره آرامش بخش که مي پسنديد تصور کنيد؛ جايي مثل ساحل يا چمنزار، با همه حواشي مثل صداها، بوها و بقيه حس هايي که دوستشان داريد./ادامه دارد/

محمدمهدي رنجبر منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ مهارت هايي براي بهبود ارتباط با کودک

مهارت هاي زندگ

مهارت هايي براي بهبود ارتباط با کودک

 

بخش اول قبلا مهارت هايي را ياد گرفتيم که بتوانيم مقاومت فرزندمان را کم کنيم. اما مهارت هايي که گفتيم، زمان زيادي لازم داشت تا به مرور، کودکمان مقاومتش کم شود. حالا مهارت هايي را ياد مي گيريم که سريع جواب بدهد:

** معمولا دليل اين که بچه ها در برابر والدينشان مقاومت مي کنند اين است که خواسته ديگري دارند. آنها مطمئن هستند که اگر والدينشان آنها را درک کنند، از خواسته شان هم حمايت مي کنند.

** والدين هم معمولا سعي مي کنند به اين فکر کنند که فرزندشان چه مي خواهد و چه آرزويي دارد. پس چه اتفاقي مي افتد که گاهي فرزندان مقابل والدين مقاومت مي کنند؟!

** بچه ها فقط مي خواهند مطمئن شوند که شما خواسته آنها را مي فهميد! گاهي بچه ها چيز ديگري را ترجيح مي دهند و مقاومتشان فقط براي برقراري ارتباط است. آنها فکر مي کنند شما نمي دانيد چه مي خواهند و کافي است به آنها بگوييد که خبر داريد چه مي خواهند! حالا راحت تر قانع مي شوند.

** کودک 5ساله اي شيريني مي خواهد و مادرش مي خواهد اول شامش را بخورد و شيريني را بعد از شام بخورد. کافي است مادر بگويد: «مي دانم که مي خواهي شيريني را همين الآن بخوري و مي دانم که خيلي ناراحتي». کودک لحظه اي سکوت مي کند و مي داند که مادرش حرفش را فهميد.

** گاهي کودک به زمان و درک بيشتري نياز دارد. پس قانع نمي شود و با گريه مي گويد: «به من شيريني نمي دهي! صبر نمي کنم». کافي است مادر بازهم بگويد: «مي دانم که ناراحتي! تو شيريني مي خواهي ولي کسي به تو نمي دهد! بايد منتظر باشي». مي شود بازهم ادامه داد: «مي دانم که فکر مي کني به تو شيريني نمي دهند. صبر کردن هم سخت است. اما قول مي دهم شيريني را بخوري. بيا بغل مامان!» /ادامه دارد/

محمدمهدي رنجبر  منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگ براي گوش دادن به کودک، وقت صرف کنيد!

مهارت هاي زندگی

براي گوش دادن به کودک، وقت صرف کنيد!

 

بخش دوم گفتيم که يکي از مهارت هايي که به سرعت مي تواند مقاومت کودک را در برابر ما کم کند، اين است که کودک را درک کنيم و به او بفهمانيم که ما دقيقا مي دانيم چه مي خواهد. در اين حالت حتي اگر کودک به آن چيزي که مي خواهد نرسد، برايش کافي است که بداند ما مشکلش را درک کرده ايم و به زودي حلش خواهيم کرد. اما چرا گاهي مشکل به اين سادگي ها حل نمي شود؟!

** بعضي والدين درباره اين راه حل موضع مي گيرند و مي گويند: «شما فرزندم را نمي شناسيد! او مرتب با هرچه بگويم مخالفت مي کند». بله. آنها درست مي گويند اما دارند تاثير اين روش را هم ناديده مي گيرند. چون احتمالا به اندازه کافي، براي اين روش وقت صرف نمي کنند يا در شيوه گفتارشان، کيفيت و صميميت لازم را رعايت نمي کنند.

** متاسفانه ما تمام هفته براي کارهايي مثل رانندگي، خريد و... وقت داريم اما دقيقا زماني که بايد براي فرزندمان 5دقيقه بيشتر وقت بگذاريم، وقت نداريم!! اين 5دقيقه، واقعا همان چيزي است که فرزندمان از ما مي خواهد! اگر براي گوش دادن و درک فرزندمان چند دقيقه بيشتر وقت بگذاريم، نه تنها چيزي را که فرزندمان خواسته به او داده ايم، بلکه خودمان هم فرصتي پيدا مي کنيم که به خواسته هايمان برسيم.

** بعضي والدين مي گويند: «فرزندم دقيقا بدترين زمان را براي مقاومت انتخاب مي کند! درست موقعي که ما وقت نداريم، او بيشتر از هميشه بدقلقي مي کند». بله. وقتي به بچه ها فرصت مقاومت کردن ندهيم، ناراحتي شان انباشته مي شود و درست در بدترين زمان، بروز داده مي شود. پس زماني که وقت داريد، آن را صرف فرزندتان کنيد و به مقاومت کردنش گوش کنيد! حالا بارها و بارها به او اين پيام را بدهيد که متوجه خواسته هايش هستيد. /ادامه دارد/

محمدمهدي رنجبر

اهميت شروع ورزش از دوران کودکي

اهميت شروع ورزش از دوران کودکي

 

بيشتر تحقيقات اثر فعاليت فيزيکي را در افراد بالغ بررسي کرده و کمتر به موضوع کودکان پرداخته اند در صورتي که اثر فعاليت فيزيکي در دوران کودکي همانند بزرگسالي است .

کودکان به فعاليت نياز دارند تا از طريق آن ابراز وجود کنند، مهارت هايي را بياموزند تا بر احساس اعتماد به نفس و شايستگي هاي اجتماعي خويش بيفزايند و با انجام مهارت هاي گوناگون حرکتي و بدني شالوده زندگي فعال بزرگسالي خود را پي ريزي کنند.

نقش ورزش در رشد مناسب جسمي کودکان:

کودک در ابتدا به علت ناتواني، متکي به ديگران است اما در او امکان رشد وجود دارد، تغيير وضعيت او از بي تعادلي و ناتواني به سوي استقلال عملي بسيار کند است و در طول مراحل صورت مي گيرد.با ورزش کردن کودک خلاقيت ها، مهارت ها و توانمندي هاي جسمي لازم در زندگي اش تقويت و بزرگ مي شود.

نقش ورزش در رشد رواني کودکان:

يکي از متمايزترين جنبه هاي حيات معنوي هر فرد شخصيت او و يکي از گسترده ترين عقايد اين است که ورزش از راه هاي گوناگون در روحيه و شخصيت ورزشکاران اثر مثبت مي گذارد.تلاش و کوشش کودکان براي به دست آوردن موفقيت ورزشي اعتماد به نفس او را بالا مي برد و چون ورزش هميشه با پيروزي قرين نيست کودکان با اين واقعيت از زندگي آشنا و متوجه مي شوند که هميشه نمي توان در هر شرايطي پيروز بود بلکه شکست هم واقعيتي است که بايد آن را شناخت و تحمل پذيرش آن را داشت و همين الگوهاي حرکتي و مهارتي در سنين کودکي زمينه ساز اصلي رشد در ابعاد رواني و معنوي است.

تأثير ورزش در روند يادگيري کودکان:

بازي و ورزش لذت اصلي دوران کودکي است و در عين حال اين اولين راهي است که کودک به کمک آن در مورد خود، ديگران و دنياي اطرافش مي آموزد و بسياري از دانشمندان علوم تربيتي و تربيت بدني معتقدند که پايه هاي اصلي يادگيري از حرکت آغاز مي شود و تربيت بدني را تعليم و تربيت کل انسان از طريق بدن مي دانند اما تحليلي وجود ندارد که روشن کند کودکان چگونه يک مهارت را مي آموزند .

ويژگي هاي ورزش کودکان:

کودکان صرف نظر از هر فرهنگ و مليتي که داشته باشند و در هر گوشه از دنيا که زندگي کنند بازي مي کنند، حتي زماني که از اين همه تنوع و دگرگوني در ساخت اسباب بازي ها خبري نبود ديرينه شناسان شواهدي دال بر وجود اسباب بازي هنگام پيدايش انسان هاي ماقبل تاريخ کشف کرده اند اما اهميت نقش آن در تکامل هوش کودک به تازگي کشف شده است.تحقيقات امروز بر فعاليت هاي بدني همه جانبه تأکيد دارد که لازمه آن ايجاد برنامه هاي ورزشي و تشويق کودکان به درگير شدن در انواع وسيع فعاليت هاست.کودکان در رقابت هاي ورزشي و بازي از استعدادهاي نهفته خود مطلع مي شوند و اطلاع يافتن فرد از استعدادهاي نهفته خود مي تواند اميد او را به موقعيت هاي ورزشي و غيرورزشي افزايش دهد.

آموزش نرمش هاي مناسب و بازي هاي ورزشي در کودکي:

کودکان پس از خواب بيشترين وقت خود را صرف بازي مي کنند و به اين دليل به بازي مي پردازند که لذت بخش است و در واقع بخش فطري از آموزش آن هاست زيرا کودک در بازي مي آموزد و قسمت مهمي از شخصيتش تکوين مي يابد.در بازي، حوزه تخصص کودک چندان محدود و روشن نيست زيرا کودک براي تسلط يافتن بر بازي به آموزش خاصي نيازمند نيست، شايد مهم ترين تعريف بازي اين باشد که بازي يک لذت است.

 نيکي تبايي منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگی با فرزندمان بيش از حد نرم نباشيم!

مهارت هاي زندگی

با فرزندمان بيش از حد نرم نباشيم!

 

بخش پنجم/ هفته قبل، گفتيم که اگر مي خواهيم فرزندمان در برابر ما زياد مقاومت نکند، بايد او را درک کنيم و به او بفهمانيم که ما دقيقا مي دانيم چه مي خواهد. ما بايد در اين مرحله به اندازه کافي وقت صرف کنيم و انتظار مراحل مختلف مقاومت کودک از جمله «خشم»، «اندوه» و «هراس» را داشته باشيم. همچنين نبايد بيش از حد سختگيري کنيم. اما براي اينکه فرزندمان در مقابل ما کمتر مقاومت کند، مهارت هاي ديگري هم هست که بايد ياد بگيريم:

** خوشبختانه امروزه خيلي از والدين را مي بينيم که از روش هاي سخت گيرانه دست کشيده اند و اهميت «گوش دادن به فرزند» را درک کرده اند. اما متاسفانه بعضي از آنها آنقدر در آسان گيري غرق شده اند که از نقش مهم «رئيس بودن والدين» غافل شده اند. اين نوع والدين، به حرف هاي کودکانشان گوش مي دهند و دقيقا مطابق خواسته فرزندشان عمل مي کنند. آنها تحمل ناخشنودي فرزندشان را ندارند و مثلا براي راضي کردن او «از خود گذشتگي» مي کنند! روش هاي تربيتي اين والدين، نه تنها موثر نيست بلکه ديگران را هم به روش «تربيت مثبت» بدبين مي کند.

** بعضي از اين والدين «آسان گير»، براي اينکه تحمل روبه‌رو شدن با مقاومت فرزندشان را ندارند، سعي مي کنند به فرزندشان فرصت انتخاب بدهند! البته که دادن فرصت انتخاب هاي مختلف، از مقاومت کودک کم مي کند اما به همکاري کردن او منجر نمي شود و فقط از قدرت والدين کم مي کند. کودک تا 9سالگي نيازي به انتخاب کردن ندارد و داشتن حق انتخاب بيش از حد، فقط باعث مي شود که کودک زير فشار قرار بگيرد تا زودتر رشد کند! يادمان باشد بچه هاي زير 9سال، والدين قدرتمندي را مي خواهند که صلاح آنها را تشخيص بدهند و بعد از فهميدن خواسته هاي کودک، خودشان براي او تصميم بگيرند. /ادامه دارد/

محمدمهدي رنجبر منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگی چگونه زمان خود را مديريت کنيم

مهارت هاي زندگی

چگونه زمان خود را مديريت کنيم

 

در قسمت قبلي گفتيم که فقط نداشتن زمان کافي و شلوغ بودن سر آدم ها نيست که باعث مي شود به کارهايشان نرسند، بخشي از ماجرا مربوط مي شود به اين که خيلي از ما مديريت درستي روي زمان هاي زندگي مان نداريم.

يادتان باشد يک برنامه وقتي کامل است که همه جوانب را در نظر گرفته باشد. به عبارت ديگر تک بعدي و يک سويه نباشد. به طور مثال اگر طوري برنامه ريزي کرده باشيد که از 24 ساعت شبانه روز، 10 ساعتش را در خواب ناز به سر ببريد و يا اگر توي اين برنامه جايي براي افراد خانواده تان نگذاشته باشيد، مدير موفقي نبوده ايد.

در ضمن اگر متأهل هستيد براي برنامه ريزي کارهايتان نظرات و نيازهاي افراد خانواده را فراموش نکنيد. مخصوصا اگر نوجوان و يا کودک خردسال در منزل داريد بايد خواسته ها و علايق آنها را هم در نظر بگيريد. به هر حال از شما انتظار مي رود به عنوان بزرگ تر خانواده، هواي اهالي منزل را داشته باشيد.

مثل همه برنامه هاي مهم، برنامه ريزي براي کارهاي روزمره زندگي هم مي تواند به دليل وجود برخي عوامل و نکته ها، به تعويق بيفتد و يا با مشکل عدم اجرا مواجه شود.(پروژه قطار شهري مشهد را ببينيد و عبرت بگيريد!)

تلفن هاي گاه و بيگاه و طولاني مدت دوستان، سريال هاي آبکي! تلويزيوني، خط هاي پر سرعت اينترنتي، بازي هاي جديد رايانه اي و پيامک هاي تلفني که تازگي زياد هم مد شده است، چند تا از اين عوامل برنامه به هم زن هستند، که اگر حواستان را جمع نکنيد، کل برنامه تان را زير سؤال مي برند.

در ضمن حواستان باشد که از آن ور بام نيفتيد يعني اگر وسط اجراي برنامه تان يک مسئله پيش بيني نشده مثل آمدن ميهمان به منزل رخ داد، به بهانه تقيد شديد به برنامه و نظم و اين حرف ها، از وظيفه خطير ميزباني شانه خالي نکنيد. به جاي اين کار کمي جاي خالي در برنامه ريزي هايتان باقي بگذاريد تا بتوانيد بدون مشکل به انجام همه کارهايتان برسيد.

براي مديريت بهتر زمان به مقادير زيادي اعتماد به نفس احتياج است.

وظيفه اصلي اعتماد به نفس، ايجاد روحيه مسئوليت پذيري است. به عبارت ديگر با داشتن اعتماد به نفس در مقابل بروز مشکلات احتمالي در برنامه هاي زندگي، آنها را به گردن ديگران نمي اندازيد و به جاي فرافکني، دنبال نقاط ضعف برنامه و راه حل بهتر و مؤثرتر مي گرديد. موفق باشيد.

الهام غفاري  منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگی چرا کودکان در برابر والدين مقاومت مي‌کنند؟

مهارت هاي زندگی

چرا کودکان در برابر والدين مقاومت مي‌کنند؟

 

بخش سوم/ گفتيم که يکي از مهارت هايي که به سرعت مي تواند مقاومت کودک را در برابر ما کم کند، اين است که کودک را درک کنيم و به او بفهمانيم که ما دقيقا مي دانيم چه مي خواهد. در اين حالت حتي اگر کودک به آن چيزي که مي خواهد نرسد، برايش کافي است که بداند ما مشکلش را درک کرده ايم. ما بايد در اين مرحله به اندازه کافي وقت صرف کنيم. حالا به جزئيات بيشتري از اين مسير «مقاومت کردن» کودک مي پردازيم:

** فرزندتان در برابر آن چه از او مي خواهيد انجام دهد، مقاومت مي کند و شما مي خواهيد مقاومت فرزندتان کم شود. در اين حالت بايد هر دوي اين شرط ها دقيقا برقرار شود: (1) فرزندتان به شنيده شدن حرفش نياز داشته باشد و اين نياز را با رفتارش به شما بفهماند (2) شما با کمال آرامش در مقابل خشم و ناراحتي فرزندتان ظاهر شويد و با نرمي و ملايمت، احساسات او را تاييد کنيد.

** اين مطلب که شما بايد احساسات فرزندتان را تاييد کنيد به اين دليل است که گاهي کودک خودش هم نمي داند که چه احساسي دارد و لازم است شما به او احساسش را يادآوري کنيد! مثلا وقتي که عصباني است بايد به او بگوييد: «عزيزم! من خوب مي دانم که تو الآن عصباني هستي». اينجا که شما کودک را با احساس خودش بيشتر آشنا مي کنيد، او مطمئن مي شود که کسي دارد به خواسته ها و حرف هايش گوش مي دهد و وقتي نيازش به «درک شدن» برآورده شود، کمتر در مقابل شما مقاومت مي کند.

** بعضي از بچه ها ذاتا حساس تر هستند و بيشتر از بقيه نيازمند آن هستند که آن‌ها را در رفتن به اعماق احساساتشان ياري کنيم.

** اين سه احساس، در مسير «مقاومت کردن» کودک هست: ابتدا «خشم»، بعد «اندوه» و بالاخره «هراس». /ادامه دارد/

محمدمهدي رنجبر منبع روزنامه خراسان

آموزش مهارت هاي زندگي بهترين واکسن پيش گيري از اعتياد دانش آموزان

آموزش مهارت هاي زندگي بهترين واکسن پيش گيري از اعتياد دانش آموزان

 

اگرچه آمارهايي که گاهي از سوي بعضي مسئولان کشور در خصوص اعتياد دانش آموزان ارايه مي شود و ضد و نقيض است وعده اي از مسئولان نيز آن را رد مي کنند اما آن چه مسلم است اين قشر از جامعه نيز هميشه و چه بسا بيشتر از ديگران در معرض خطر گرايش به موادمخدر قرار دارند از اين رو براي پيش گيري از اعتياد دانش آموزان بايد آموزش هاي مناسب و اعتبارات بيشتري اختصاص يابد.يک دانش آموز با ابراز نگراني از وجود موادمخدر در جامعه اظهار مي دارد: دانش آموزان قشر آسيب پذير جامعه هستند و با توجه به اين که براي رفتن به مدرسه چندين ساعت را خارج از منزل به سر مي برند بيشتر در معرض خطر قرار دارند.«بهمن يار» مي افزايد: اخبار يا فيلم هايي که گاهي در خصوص اعتياد کودکان و نوجوانان ديده مي شود نگراني زيادي را بين اولياي دانش آموزان به وجود مي آورد واطلاع رساني و دادن آگاهي هاي لازم در اين زمينه ضروري است.يک معلم مقطع راهنمايي در اين باره مي گويد: کنترل و نظارت والدين ومسئولان مدارس بر دانش آموزان نسبت به گذشته کمتر شده است و اين امر زنگ خطري براي گرفتار شدن دانش آموزان به انواع آسيب هاي اجتماعي از جمله اعتياد به شمارمي رود.وي که خود را «محمدي» معرفي مي کند مي افزايد: اگرچه احياي معاونت پرورشي و اجراي برنامه هاي مختلف فرهنگي، تعداد زيادي از دانش آموزان را از ابتلا به اين بلاي خانمان سوز مصون مي دارد اما با توجه به اين که کلاس و مدرسه گروهي از هم سالان را گردهم مي آورد معتاد بودن حتي يک دانش آموز نيز جاي نگراني دارد.يک مربي پرورشي نيز بيان مي کند: بدون شک عده اي از فروشندگان موادمخدر به خصوص در حاشيه شهرها در پي آلوده کردن دانش آموزان به موادمخدر هستند و آموزش و پرورش که مسئول اصلي سلامت دانش آموزان محسوب مي شود بايد راهکارهاي جدي تري در خصوص پيش گيري از اعتياد و محکم کردن پايه هاي تعليم و تربيت اتخاذ کند.وي که مايل به ذکر نام خود نيست مي افزايد: اجراي طرح هاي پيش گيرانه از آسيب هاي اجتماعي به خصوص اعتياد، مهارت هاي زندگي و برگزاري همايش هاي مختلف در مدارس بايد با کيفيت و کميت بيشتري اجرا شود.يک کارشناس ارشد روان شناسي يکي از علل گرايش به موادمخدر دانش آموزان را کنجکاوي ذکرمي کند و مي گويد: بعضي از دانش آموزان در پي کسب استقلال هستند و مي خواهند بزرگ شدن خود را به ديگران نشان دهند، در اين خصوص به علت کم تجربگي يا تربيت نادرست به مصرف دخانيات يا موادمخدر روي مي آورند.«موسي الرضا طالبي» مي افزايد: بيشتر اين دانش آموزان نوجوانان يا جواناني هستند که در خانواده متشنج و بحراني پرورش يافته اند و دچار خلاء عاطفي شده اند به خصوص اگر والدين دانش آموزي معتاد باشند احتمال ابتلاي دانش آموز به موادمخدر افزايش مي يابد.وي خاطرنشان مي کند: پذيرفته شدن در گروه هم سالان بين دانش آموزان بسيار حائز اهميت است و اگر بين آن ها گرايش به سوي کج روي، انحراف اجتماعي از جمله اعتياد يا مصرف دخانيات وجود داشته باشد دانش آموز ديگري که بخواهد وارد گروه شود نيز دچار مشکل خواهد شد.وي اضافه مي کند: نوجوان خود را محور دنيا تلقي مي کند و با توجه به داشتن ويژگي هاي رواني وجسمي به نصيحت و پند و اندرز والدين، مربيان و متوليان امر بي توجهي مي کند.وي معتقد است: بهترين واکسن پيش گيري از اعتياد بين دانش آموزان آموزش مهارت هاي زندگي است تا به اين ترتيب پايه هاي شخصيتي، رواني و اجتماعي آن ها مستحکم شکل بگيرد.وي اضافه مي کند: باتوجه به اين که دانش آموزان از اقشار مختلفي با انواع تربيت ها، رفتارها و خانواده ها وارد مدرسه مي شوند در صورتي که دانش آموزي، مصرف موادمخدر را تجربه کرده باشد ممکن است موجب بدآموزي به دوستان خود شود.«طالبي» اظهار مي دارد: مدرسه بايد محيطي امن، بانشاط و شاداب باشد و در کنار تدريس با اجراي برنامه هاي متنوع و سرگرم کننده دانش آموزان را به سوي خود جذب کند تا از گرايش آن ها به سمت موادمخدر و ساير ناهنجاري هاي اجتماعي جلوگيري شود.جانشين شوراي هماهنگي مبارزه با موادمخدر خراسان شمالي هم با بيان اين که دانش آموزان در سن خطرناکي قرار دارند مي گويد: بايد هوشيار باشيم چون با کوچک ترين غفلت در اين سنين ممکن است دانش آموز بلغزد و به سمت مصرف موادمخدر گرايش يابد.سرهنگ «محمدرضا يزدان پناه» مي افزايد: باتوجه به بافت و مسايلي که در حاشيه نشيني ديده مي شود خطر ابتلاي دانش آموزان به موادمخدر در حاشيه شهرها بيشتر است.وي با اشاره به توزيع کتاب هاي پيش گيري از اعتياد در مدارس استان اظهارمي دارد: در سال تحصيلي جاري براي تمام مربيان تربيتي و پرورشي دوره هاي آموزشي مربي گري اجرا شد و اين افراد در مدارس به عنوان مروجان سلامت و پيش گيري از اعتياد فعاليت مي کنند.وي تصريح مي کند: شوراي هماهنگي مبارزه با موادمخدر استان 800 ميليون ريال اعتبار براي پيش گيري از موادمخدر و آموزش همگاني به آموزش و پرورش اختصاص داد و اين دستگاه در اين زمينه عملکرد خوبي داشته است.وي ادامه مي دهد: در شهرستان ها ومناطق استان همايش هاي مختلفي در خصوص پيش گيري از اعتياد برگزار مي شود تا آگاهي اوليا و دانش آموزان در اين رابطه افزايش يابد.وي علت گرايش به موادمخدر بين دانش آموزان را ناآگاهي و نداشتن شناخت، دوستان ناباب و محيط ذکر مي کند و مي گويد: باتوجه به انسداد مرزها و کنترل شديدي که از سوي نيروي انتظامي انجام مي شود موادمخدر ديگر از مرزها وارد نمي شود بلکه اين مواد از مرزهاي دريايي وارد کشور مي شود ضمن اين که الگوي کشت موادمخدر در افغانستان تغيير يافته است و حشيش توليد مي شود.وي ادامه مي دهد: موادمخدري که وارد جامعه مي شود از سنتي به صنعتي تغيير کرده است و اين موارد فرد را به کلي بي اراده مي کند و به نابودي و نيستي مي کشاند.سرهنگ «يزدان پناه» به موادمخدري به نام B.T اشاره مي کند و اظهار مي دارد: اين ماده داراي مواد شيميايي و آهک به شدت اعتيادآور است و به دليل داشتن آهک، اثرات سوء بر معده مي گذارد اما به علت خلل قانوني رواج يافته است و خانواده ها بايد در اين خصوص نسبت به رفتار فرزندان خود دقت زيادي داشته باشند.معاون پرورشي و تربيت بدني اداره کل آموزش و پرورش خراسان شمالي علت گرايش بعضي از دانش آموزان به سيگار و ساير مواد دخاني را شناخت نداشتن نسبت به عوارض و پيامدهاي سوءمصرف، خانواده هاي گسسته و آشفته، خانواده هاي مشکل دار و معتاد، اختلاف خانوادگي، تعارف دوستان ناباب و گروه هم سالان، تجربه کردن و کنجکاو بودن، محيط نامناسب و کسب لذت باتوجه به تفکر اشتباه ذکر مي کند ومي گويد: فرار از مشکلات روحي و رواني براي تفريح، فشار دوستان، فرار از درد، رفتارهاي بد و برخورد نادرست، سرخوردگي، باورهاي غلط، ناکافي بودن نگرش و ارزش هاي مثبت و معنوي، رفتارهاي ناسالم و اجتماعي، نگرش منفي نسبت به زندگي و خانواده و رفتارهاي مخاطره آميز از عوامل ديگر روي آوردن بعضي از دانش آموزان به مواد دخاني است.«محمدرضا رحيمي» مي افزايد: با افزايش آگاهي و تقويت نگرش و ارزش هاي مثبت و معنوي، رفتارها و مهارت هاي سالم اجتماعي، پيش گيري يا کاهش تصور غلط در خصوص سيگار، آموزش مهارت در برابر فشار هم سالان و مهارت هاي زندگي با رويکرد پيش گيري از آسيب هاي اجتماعي و مصرف سيگار مي توان از گرايش دانش آموزان به موادمخدر جلوگيري کرد.وي برگزاري همايش، نشست علمي، کارگاه، جشنواره، جلسات پرسش و پاسخ، دوره آموزشي و تهيه و توزيع پوستر، تراکت، پمفلت، بروشور، کارت هاي آموزشي، کتاب و مجله را از جمله فعاليت هايي ذکر مي کند که آموزش و پرورش براي افزايش آگاهي دانش آموزان در خصوص اعتياد انجام مي دهد.وي اظهار مي دارد: استفاده از بنر، فراخوان مقاله، تهيه نماهنگ براي مدارس، برگزاري مسابقات فرهنگي، هنري و ورزشي با رويکرد پيش گيري از مصرف سيگار، تشکيل گروه هاي سرود و تئاتر و اجراي آن با مضامين مرتبط و نمايش فيلم هاي آموزشي به اطلاع رساني به اين قشر از جامعه کمک زيادي مي کند.وي با اشاره به اجراي طرح هاي پيش گيري در آموزش و پرورش مي گويد: طرح مروج سلامت ويژه مقطع متوسطه، مهارت هاي مقابله اي در برابر خطر اعتياد ويژه مقطع راهنمايي و پيش گيري مشارکتي مدرسه محور و اجتماعي محور ويژه مقطع ابتدايي، والدين هوشيار، داناي يک و دو، ياوران پيش گيري، تاب آوري و توانمندسازي دانش آموزان توسط رابطان پيش گيري آموزش ديده در مدارس اجرا مي شود.وي ادامه مي دهد: غربالگري اختلالات رفتاري رواني و آسيب هاي اجتماعي، ارائه خدمات رواني و مددکاري به دانش آموزان آسيب پذير، غني سازي اوقات فراغت، فراهم کردن امکانات رفاهي، ورزشي و تفريحي، پيش بيني و پيش گيري مسئله، بصيرت بخشي و آگاهي بخشي به دانش آموزان و خانواده آن ها از فعاليت هاي ديگري است که آموزش و پرورش براي پيش گيري از اعتياد دانش آموزان انجام مي دهد.«رحيمي» اقدامات پيش گيرانه را شامل 3 مرحله ذکر و بيان مي کند: در مرحله پيش گيري اوليه از عوامل بازدارنده مانند ارشاد فرهنگي، مذهبي و اقدامات بهداشتي و اجرايي استفاده مي شود و در پيش گيري ثانويه به محض اطلاع از مورد بايد چاره اي انديشيد که اين تجربه تکرار نشود و بايد انگيزه فرد را در اين خصوص شناخت.وي مي افزايد: در مرحله سوم بايد پذيرفت که فرد بيمار است و بايد کمک و او را درمان کرد بنابراين هدف از اين مرحله بازگرداندن سلامت و رهايي از ماده دخاني است.

منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگی زمان خود را مديريت کنيد

مهارت هاي زندگی

زمان خود را مديريت کنيد

 

بخش اول/ اگر تصور کرده ايد فقط آن هايي که پر مشغله هستند و به عبارتي فرصت سر خاراندن ندارند دچار عارضه کمبود وقت مي شوند، کمي دچار خطا شده ايد. تجربه نشان داده است ميزان کار شديد نيست که سر کسي را شلوغ مي کند بلکه در واقع اين فکر شلوغ است که زمان را پر مي کند. چه بسا آدم هاي بيکار که دائم از نداشتن فرصت مي نالند و مقصر بيکاري شان را نداشتن وقت کافي مي دانند. بعضي آدم ها براي اين که هميشه به موقع سر قرار هايشان حاضر شوند، هزار و دويست مدل ساعت کوک مي کنند. بعضي ها هم در کل بي خيال برنامه ريزي و قول و قرار و اين حرف ها مي شوند. بعضي هم هميشه با تأخير به همه جا مي رسند و در عوض تا دلتان بخواهد کيلو کيلو شرمندگي رد و بدل مي کنند.

شما براي اين که بهتر و دقيق تر به برنامه هاي فردي و گروهي زندگي تان برسيد چه مي کنيد؟

قدم اول براي داشتن ذهن مرتب، تهيه يک ليست درست و حسابي از تمام کارها و برنامه هاي ريز و درشتي است که بايد در طول روز انجام دهيد.قدم بعد، اولويت بندي اين کارها و برنامه ها مي باشد.بايد ببينيد کدام يک از کارهايي که در نظر داريد، بايد زودتر از بقيه انجام شوند و کدام يک اگر دير تر هم شد مشکلي ندارد. به طور مثال خريدن نان براي صبحانه واجب تر است يا خوابيدن تا ساعت 8 صبح؟ (البته اين روزها خوابيدن بيشتر مي چسبد!)براي اولويت بندي به مقداري تجربه و تدبير احتياج داريد تا بتوانيد در لحظه تصميم درست بگيريد و خداي نکرده يک کار مهم مثل صبحانه خوردن را فداي کار بي اهميتي مثل روزنامه خواندن! نکنيد. بعد از اين که اولويت بندي را انجام داديد به سراغ راه هاي مناسب براي انجام بهتر و سريع تر کارها برويد. به طور مثال اگر برنامه ريزي کرده ايد که از ساعت 9 تا 11 صبح به تميزکاري محيط خانه خود بپردازيد، به جاي اين که وسايل همه اتاق هاي منزل را با هم زير و رو کنيد، بهتر است از يک کنار و از يک کار مثل گردگيري شروع کنيد. با اين کار هم خسته و سر در گم نمي شويد و هم اين که با بروز يک مشکل ناگهاني (مثل آمدن يک دو جين ميهمان ناخوانده!) که امکان دارد برنامه ريزي را مختل کند، همه خانه را شلوغ نکرده ايد. ادامه دارد...

الهام غفاري منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگی تشريح جزئيات مسير «مقاومت کردن» کودک

مهارت هاي زندگی

تشريح جزئيات مسير «مقاومت کردن» کودک

 

بخش چهارم گفتيم که يکي از مهارت هايي که به سرعت مي تواند مقاومت کودک را در برابر ما کم کند، اين است که کودک را درک کنيم و به او بفهمانيم که ما دقيقا مي دانيم چه مي خواهد. ما بايد در اين مرحله به اندازه کافي وقت صرف کنيم و مراحل مختلف مقاومت کودک از جمله «خشم»، «اندوه» و «هراس» را قابل توجيه بدانيم. حالا به مبحث «سخت‌گيري در تربيت» مي پردازيم:

** بعضي از والدين معتقد به سخت‌گيري هستند و به اشتباه تصور مي کنند که اگر در برابر «مقاومت کردن» فرزندشان، تحمل داشته باشند، فرزندشان لوس مي شود. البته بچه ها بايد بدانند که والدين، اختياردار آنها هستند اما سخت‌گيري بيش از حد هم نتيجه معکوس مي دهد و باعث تشويق به سرکش شدن فرزند مي شود.

** فرزندان ما توان آن را دارند که به روياهايشان رنگ حقيقت بدهند. آنها سعي مي کنند تسليم نباشند و راه جديدي براي رسيدن به خواسته هايشان پيدا کنند. پس با سختگيري زياد و مجبور کردنشان به اطاعت مدام، امکان موفقيت را از آنها مي گيريم.

** موفقيت در زندگي، هميشه با پيروي از قواعد و قانون هاي موجود حاصل نمي شود. خيلي وقت ها کسي موفق مي شود که صاحب راي باشد و به خواسته هاي دلش عمل کند. پس بهتر است رفتارمان طوري باشد که بچه ها اين پيام را دريافت کنند که مي توانند مقاومت کنند اما پدر و مادر رئيس هستند.

** بچه ها، کارهايي را که الگوهايشان انجام مي دهند تکرار مي کنند. وقتي ما سخت‌گيري زياد نکنيم و به صحبت ها و علايق آنها گوش دهيم، ياد مي گيرند که بايد به صحبت هاي ديگران گوش کنند.

** خلاصه اينکه: بچه ها براي «همکاري» به دنيا آمده اند. اگر به آنها اجازه «مقاومت کردن» ندهيم، يا ضعيف و مطيع بار مي آيند و يا براي قدرت طلبي شان، سرکشي مي کنند.

ضمنا اگر در خصوص مطالب مهارت هاي زندگي نقد، نظر، سوال و يا موضوع براي پيشنهاد داريد، به شماره 2000999 پيامک بزنيد و در ابتداي پيامک خود قيد کنيد: براي همشهري سلام!

محمدمهدي رنجبر  منبع روزنامه خراسان

سياه و سفيد مهارت خوب شنيدن

سياه و سفيد

مهارت خوب شنيدن

 

ديروز از ضرورت نهادينه شدن خوب شنيدن در رفتار سخن گفتيم و تاکيد کرديم بايد خوب شنيدن را به عنوان يک مهارت زندگي به رفتار تبديل کنيم تا به ارتقاي اخلاق اجتماعي کمک شود. امروز هم در ادامه همان بحث، استناد مي کنيم به کلام روشن و مبتني بر دين گفته هاي استاد فرزانه، آيت ا... فاطمي نيا، که نشان از چند بزرگ دارد اين فرخنده فال که سخنش عطر کلام حضرات آيات بهاءالديني و بهجت را به شامه جان آدمي مي رساند. ايشان مي گويند: « اين روزها، حرف زدن سخت شده است. بين مبتدا و خبر ايراد مي گيرند. نمي گذارند مبتدا را بگويي، بعد برسي به خبر، نمي گذارند جمله کامل شود ميان صحبت آدمي مي پرند و کلامش را قطع مي کنند حال آن که شرط ادب و رعايت حقوق افراد اقتضا مي کند بگذاريم طرف حرفش را کامل بگويد اما ... نمي دانم ما چرا اين طور هستيم. حال آن که سيره ائمه (ع) اين گونه است که به زنديق هم اجازه مي دادند که کلامش را کامل کند زنديق به فردي مي گويند که به هيچ چيز معتقد نباشد، يعني فوق کافر است. کافر داريم که بعضي مسائل را قبول دارد ولي زنديق کسي است که هيچ اعتقادي ندارد. زنديق ها نقل کرده اند که ما مي رفتيم با امام صادق(ع) بحث مي کرديم ايشان به قدري خوب گوش مي دادند که فکر مي کرديم در بحث ايشان را محکوم کرده ايم. حرف ما که تمام مي شد، ايشان سرشان را بالا مي آوردند و همه بافته هاي ما را با يک جمله نقض مي کردند... اما ما، در برادري و خواهري مان حاضر نيستيم به حرف يکديگر گوش کنيم ... صبر کن!... شکر توي کلامت!...اين شکر اين جا به چه دردي مي خورد؟ بيچاره زحمت کشيده، انرژي صرف کرده مي خواهد نتيجه بگيرد بعد بگوييم شکر توي کلامت! يا وسط بحث اگر از يک جمله خوشش نيامد مي پرد وسط حرف. آقاجان کمي صبر کنيد!...جالب است که ما با اين رفتار و با اين بي تابي و بي طاقتي که توان خوب شنيدن را از ما مي گيرد خود را پيرو پيامبري مي دانيم که از بس خوب گوش مي کردند به «گوش» مشهور شده بودند و افرادي که نزد ايشان مي رفتند تا کلامشان به پايان نمي آمد، از ايشان سخني نمي شنيدند لذا گفته شده است «کانه اذن». حالا اين سيره امام صادق عليه السلام و درس نبي مکرم اسلام را با رفتار خود مقايسه کنيم تا دريابيم دليل مشکلات ما چيست و چرا دايره دوستان ما اين قدر محدود است.ما تحمل شنيدن را نداريم و متاسفانه برخي افراد هر چه پست و مقامشان بالاتر مي  رود توان شنيدن را بيشتر از دست مي دهند تا مصداق اين طنز تلخ اجتماعي باشند که هر کس شنوايي کمتري دارد براي پست و مقام شايسته تر است! حال آن که به واقعيت هر کس توان بهتر شنيدن دارد براي مسئوليت بهتر است اما ...

منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگی برآورده کردن «نياز» فرزندان

مهارت هاي زندگی

برآورده کردن «نياز» فرزندان

 

بخش هشتم گفتيم که اگر مي خواهيم فرزندمان در برابرمان زياد مقاومت نکند، بايد به او بفهمانيم که دقيقا مي دانيم چه مي خواهد. در اين مرحله بايد به اندازه کافي وقت صرف کرد و انتظار «خشم»، «اندوه» و «هراس» کودک را داشت. در روش تربيت مثبت، سختگيري زياد و آسان گيري زياد، هردو غلط هستند. بايد به فرزندمان اجازه «مقاومت کردن» بدهيم ولي در نهايت حرف آخر را بزنيم. اما مهارت هاي ديگري از روش «تربيت مثبت»:

** يادتان باشد نمي توانيد همه خواسته هاي فرزندتان را تامين کنيد اما مي توانيد آنچه را که او واقعا به آن «نياز» دارد فراهم کنيد. اگر به «نياز» فرزندتان توجه نکنيد، بيشتر باهم درگير مي شويد و فرزندتان با «مقاومت کردن» درمقابل شما، نشان مي دهد که به ديده و شنيده شدن «نياز» دارد.

** هميشه هم «نياز» فرزندان فقط ديده و شنيده شدن نيست. به اين مثال دقت کنيد: مادري به دو پسر 6ساله و 9ساله اش مي گويد که باهم دعوا نکنند. مادر بايد بعد از شنيدن حرف هاي پسرها و اطلاع از علت ناراحتي شان، آنها را به همکاري بيشتر باهم دعوت کند. اما اگر همين مادر به پسرانش نگويد که دقيقا چه بايد بکنند، چند دقيقه بعد دوباره دعوا شروع مي‌شود. مي بينيد که اينجا گوش دادن به فرزندان کافي نيست. اينجا «نياز» آنها اين است که با ضوابط و روش هاي مناسب هم آشنا شوند. وقتي بچه ها ندانند چه بايد بکنند، معمولا فراموش مي کنند که چه رفتاري را از آنها انتظار داريد.

** گاهي شما نمي توانيد آنچه را فرزندتان در همان لحظه به آن «نياز» دارد تامين کنيد. در اين شرايط هم روش هايي هست که مي توانيد از آنها براي جلب همکاري او استفاده کنيد. اين روش ها از طريق «انگيزه دادن»، موقتا موثرند اما جاي تامين «نياز» فرزند را نمي گيرند. درمورد روش «انگيزه دادن» به فرزند، مفصل بحث خواهيم کرد.

محمدمهدي رنجبر  منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگی آخه چرا دروغ مي گي بچه؟!

مهارت هاي زندگی

آخه چرا دروغ مي گي بچه؟!

 

بخش اول تا حالا فکر کرده ايد که چرا بچه ها گاهي دروغ مي گويند يا غلو مي کنند يا به نوعي، واقعيت را جور ديگري که آميخته با تحريف است، بيان مي کنند؟! همه اين کارهاي بچه ها که مي شود به اختصار آنها را «دروغ گويي» ناميد، مي تواند دلايل مختلفي داشته باشد که در مورد آن‌ها بحث مي کنيم:

** گاهي اوقات بچه ها (به دلايلي که معمولا بزرگترها آنها را نمي فهمند)، حس مي‌کنند که کسي آنها را دوست ندارد و دروغ مي‌گويند که آن شخص شنونده، آنها را بيشتر دوست داشته باشد. مي دانيد چرا؟! چون متاسفانه بچه ها با دقت به رفتار بزرگترها، ياد گرفته اند که «تحريف کردن واقعيت»، باعث جلب توجه ديگران است!

** گاهي دروغ گفتن بچه ها، به دليل اين است که بتوانند «احساس ناتواني» را در خودشان جبران کنند. مثلا: وقتي بچه ها به دليل سهل انگاري شان، خرابکاري کرده اند و حس مي کنند که اگر والدين از اصل ماجرا خبردار شوند، آنها را بي عرضه مي دانند.

** گاهي دروغگويي بچه ها به خاطر جلوگيري از تنبيه يا همان دردسرهايي است که فکر مي‌کنند اگر واقعيت را بگويند، برايشان ايجاد مي شود.

** بعضي از بچه ها دروغ مي‌گويند تا بقيه را به مشکل بيندازند. اين نوع بچه ها معمولا خودشان مشکلي دارند و دلشان مي خواهد ديگران هم به اين مشکل گرفتار بشوند.

** خيلي از دروغگويي هاي بچه ها براي انجام ندادن وظايف و تکاليف است. مثلا آنها دروغ مي‌گويند که تکاليف مدرسه را انجام داده اند تا به کار لذت بخش‌تري برسند.

** گاهي چون بچه ها دوست ندارند که موقع انجام يک رفتار نامناسب دستگير شوند، دروغ مي‌گويند تا واقعيت را جور ديگري نشان بدهند و در آن لحظه تبرئه شوند.

روش هايي براي جلوگيري از دروغگويي بچه ها هست که فردا آنها را مي خوانيد. /ادامه دارد/

محمدمهدي رنجبر منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگی راهکارهايي براي شناخت و تعامل بيشتر با همسر

مهارت هاي زندگی

راهکارهايي براي شناخت و تعامل بيشتر با همسر

خانم ها از بيان واضح نيازها و احساساتشان طفره مي روند. با اين که کار مشکلي است بايد سعي کنيد زبان خانم ها را ياد بگيريد. به طور مثال وقتي همسرتان مي گويد: "به من نزديک نشو!" دقيقا منظورش اين است "به تو احتياج دارم تنهايم نگذار!" يا وقتي مي گويد" براي من فرقي نمي کند و در اين مورد، نظري ندارم!" مي خواهد بگويد " من هم نظر دارم چرا همان اول از من نپرسيدي؟" شايد به نظر برسد خانم ها با اين بازي با کلمات قرار است اعصاب ما را توي قوطي بکنند اما واقعيت اين است که به دليل نوع فرهنگ و روحيات و باورهاي زنانه، خانم ها يا راه بيان خواسته هايشان را ياد نگرفته اند و يا دوست دارند همسرشان آن ها را بفهمد. در اين مواقع به جاي نگران شدن و واکنش هاي عصبي نشان دادن، به خودتان فرصت بدهيد و از نگاه همسرتان به موضوع نگاه کنيد اين طوري شايد متوجه بشويد دقيقا در کدام محور نياز به توجه بيشتر بوده است؟

خانم ها به دريافت توجه نياز دارند. اين فرقي هم نمي کند 5 ساله باشند يا 55 ساله! توجه يعني با من حرف بزن و به حرف هاي من گوش کن. اگر اين نياز در زمان مناسب پاسخي دريافت نکند، اثراتش به شکل هاي مختلف خودش را نشان مي دهد. اثراتي مثل: غرغر کردن، اعلام خستگي و بيزاري از زندگي، احساس بيماري و افسردگي و حتي بحث و جدل و قهر، که اصلا براي زندگي مشترک مناسب نيست. دقت کنيد به موقع اين نياز را تشخيص دهيد و به آن پاسخ مناسب بدهيد. خوب گوش کردن، همراهي، تشکر زباني، احترام و محبت، بعضي از اين پاسخ ها مي باشد.

خواسته ديگر خانم ها که برايشان بسيار حياتي و مهم است، مورد پذيرش و حمايت قرار گرفتن است. خانم ها دوست دارند توسط عزيزانشان مورد تشويق و پذيرش واقع شوند. به طور مثال اگر تصميمي مي گيرند و يا وقتي خريدي انجام مي دهند، برايشان مهم است که آيا ديگران تأييدشان مي کنند يا خير؟

يادتان باشد اين نياز ها چه شما ببينيد و چه نخواهيد ببينيد، وجود دارند و توسط شما که پدر، همسر، برادر و يا فرزند اين خانم هستيد، پاسخ داده شوند. بايد پناه امني براي ريحانه هاي خانه تان باشيد... موفق باشيد روزي به نام تو...

به نظر شما براي تشکر از مادر چه بايد کرد؟ شما جزو کدام دسته هستيد؟

الهام غفاري  منبع روزنامه خراسان

مهارت هاي زندگی کودک بايد بتواند خوشحالي اش را به تاخير بيندازد!

مهارت هاي زندگی

کودک بايد بتواند خوشحالي اش را به تاخير بيندازد!

 

بخش هفتم گفتيم که اگر مي خواهيم فرزندمان در برابرمان زياد مقاومت نکند، بايد به او بفهمانيم که دقيقا مي دانيم چه مي خواهد. در اين مرحله بايد به اندازه کافي وقت صرف کرد و انتظار «خشم»، «اندوه» و «هراس» کودک را داشت. در روش تربيت مثبت، نبايد بيش از حد سختگيري کنيم و نبايد درحدي آسان گير باشيم که کودک فراموش کند که والدينش رئيس هستند. اما مهارت هاي ديگري از روش «تربيت مثبت»:

** مي دانستيد کودکاني که بتوانند خوشحالي شان را به تاخير بيندازند، در زندگي موفق تر مي شوند؟! به عبارتي، چنين کودکاني در آينده از «مقاومت» و «پشتکار» بيشتري برخوردارند. آن ها در آينده موفق خواهند شد و به هيچ وجه خواسته هايشان را انکار نخواهند کرد؛ چون طوري تربيت شده اند که اگر هم توانايي کافي را براي رسيدن به خواسته هايشان نداشته باشند، تجديد قوا مي کنند و با قدرت بيشتري به سمت نيازهايشان مي روند تا به مقصد برسند.

** اگر مي خواهيد کودکتان بتواند خوشحالي اش را به تاخير بيندازد، بايد به او اجازه مقاومت کردن در برابر خواسته هايتان را بدهيد ولي نهايتا اين خودتان باشيد که تصميم آخر را مي گيريد. بچه ها بايد ياد بگيرند که به تدريج از مقاومتشان کم کنند. با اين شيوه آنها آن چيزي را که ضرورت دارد انجام مي دهند و در فضايي محدوديت ها را قبول مي کنند که «تعاون» و «همکاري» در آن ديده مي شود. حالا بچه ها اطمينان پيدا مي کنند که اگر به حرف والدين گوش دهند، همه چيز رو به راه خواهد شد.

** يادتان باشد که بچه ها نبايد بيش از اندازه به خواسته هايشان برسند؛ چون اگر اين اتفاق بيفتد، ديگر هرچه به دست بياورند هم برايشان کافي نيست! بچه ها هم مثل بزرگترها، فقط اگر نيازشان را احساس کنند از برآورده شدن آن نياز لذت مي برند. /ادامه دارد/

محمدمهدي رنجبر منبع روزنامه خراسان

در امتداد تاريکي سقوط

در امتداد تاريکي

سقوط

«دوستت دارم»، «تو مرد آرزوهايم هستي و آمده اي دختري دلتنگ را به سرزمين رويا ها ببري و...»، با ريسمان پوسيده اين جملات احساسي و هيجاني به قعر چاه بدبختي سقوط کردم و حاصل سال ها تلاش و دسترنج مادرم را به باد دادم.من بر اثر برقراري رابطه مخفيانه با دختري که چهره واقعي اش را پنهان کرده بود، به بيماري مهلک و کشنده اي گرفتار شدم و اميدي به آينده ندارم. حالا بايد بنشينم و حسرت جواني فنا شده و سلامتي از دست رفته ام را بخورم. «پژمان» ادامه داد: داستان تلخ زندگي من مي تواند درس عبرتي باشد براي  آن دسته از جواناني که خودشان را خيلي زرنگ فرض مي کنند و به قول معروف مي خواهند در روزهاي جواني خود صفا کنند! ماجرا از اين قرار است که سال ها قبل پدرم بر اثر حادثه رانندگي جان خود را از دست داد و مادرم يک تنه بار زندگي را به دوش گرفت. او حتي به خاطر من ازدواج نکرد و هر کاري که از دستش برمي آمد براي خوشبختي ام انجام داد. پسر جوان در دايره اجتماعي کلانتري جهاد مشهد افزود: من پس از اتمام تحصيلات دانشگاهي در شرکتي بزرگ مشغول کار شدم و تصميم داشتم دست مادرم که با وجود ۴۵ سال سن پير شده است را بگيرم و در برابر محبت هايش کاري انجام بدهم اما دختري جوان سر راهم سبز شد و اين علف هرز، گل هاي آرزويم را خشک کرد.دوستي خياباني من و سوسن خيلي زود به رابطه اي احساسي و نزديک ختم شد و او با حرف هايي که مي زد مرا خام کرد تا جايي که براي ديدنش بي تاب بودم و طاقت دوري اش را نداشتم. پژمان افزود: موضوع را به مادرم اطلاع دادم و به درخواست او از دختر مورد علاقه ام اجازه خواستم تا به خواستگاري اش برويم اما سوسن ادعا مي کرد پدرش بيمار است و بايد مدتي صبر کنم. چند ماه گذشت و او به خانه ما رفت و  آمد داشت. تنها شرط مادرم نيز براي ادامه اين رابطه احساسي که قرار بود به ازدواج ختم شود اين بود که سوسن در حضور او به خانه ما بيايد و همديگر را ببينيم. ولي افسوس که من از اعتماد مادرم سوءاستفاده کردم و در اثر ارتباط مخفيانه با سوسن دچار بيماري خاصي شده ام و از آ ينده ام مي ترسم.نمي دانم چرا سوسن با وجود اين که مي دانست به اين بيماري مبتلاست واقعيت را مخفي کرد و مرا هم به دام انداخت؟ هيچ وقت فکر نمي کردم به اين دردسر گرفتار بشوم!در پايان مي خواهم بگويم احترام به خواسته هاي فرزندان خيلي خوب است اما پدران و مادران بايد احساسات جوانان خود را به طور معقولانه مديريت کنند. ضمن اين که فرزندان نيز بايد هوشيار باشند و از اعتماد و دوستي والدين خود سوء استفاده نکنند چون اين کار به ضررشان تمام مي شود.

منبع روزنامه خراسان

چگونه انرژي مثبت پخش كنيم؟

چگونه انرژي مثبت پخش كنيم؟ كلمه ها و انديشه ها داراي امواجي نيرومند هستند كه
به زندگي و رفتار ما شكل مي دهند.
آن چه مي گوييم در حقيقت فكري است كه بيان مي شود. كلمه ها و انديشه ها داراي امواجي نيرومند هستند كه به زندگي و امورمان شكل مي دهند. اگر يك كارگر بي سواد بتواند يك اصطلاحي را در دنيا شايع كند؛ پس من و تو، ما و شما به طور حتم مي توانيم استفاده از كلمه ها و اصطلاح هاي مثبت را در سطي وسيع  گسترش داده و انرژي مثبت  را بين همه پخش كنيم. حضرت محمد مي فرمايند : "فرزندان خود را به نام هاي نيك خطاب كنيد" امروزه ثابت شده كه كلمات منفي نيروي منفي به سمت شخص مي فرستند و او را به سمت منفي و بيماري سوق مي دهند! به طور مثال وقتي به ما مي گويند خسته نباشي دراصل خستگي را به يادمان مي آورند و ناخودآگاه احساس خستگي مي كنيم (با خودتان امتحان كنيد) اما اگر به جاي آن از يك عبارت مثبت استفاده شود نه تنها نيروي ازدست رفته، ترميم و خستگي جسم را از بين مي برد بلكه نيروي مثبت و سازنده اي را به افراد هديه ميدهيم.براي مثال: به جاي پدرم درآمد؛ بگوييم : خيلي راحت نبود به جاي خسته نباشيد؛ بگوييم : خدا قوت به جاي دستت درد نكنه ؛ بگوييم : ممنون از محبتت، سلامت باشي به جاي ببخشيد مزاحمتون شدم؛ بگوييم : از اين كه وقت خود را در اختيار من گذاشتيد متشكرم به جاي لعنت بر پدر كسي كه اينجا آشغال بريزد ؛ بگوييم: رحمت بر پدر كسي كه اينجا آشغال نمي ريزد به جاي گرفتارم؛ بگوييم : ‌در فرصت مناسب با شما خواهم بود به جاي دروغ نگو؛ بگوييم : راست مي گي؟ راستي؟ به جاي خدا بد نده؛ بگوييم : خدا سلامتي بده به جاي قابل نداره؛ بگوييم : هديه براي شما به جاي شكست خورده؛ بگوييم : با تجربه به جاي مگه مشكل داري ؛ بگوييم : مگه مسئله اي داري؟ به جاي فقير هستم؛‌ بگوييم : ثروت كمي دارم به جاي بد نيستم؛ بگوييم :‌ خوب هستم به جاي بدرد من نمي خورد؛ بگوييم : مناسب من نيست به جاي مشكل دارم؛ بگوييم : مسئله دارم به جاي جانم به لبم رسيد؛ بگوييم : چندان هم راحت نبود به جاي فراموش نكني؛ بگوييم : يادت باشه به جاي داد نزن؛ ‌بگوييم : آرام باشبه جاي من مريض و غمگين نيستم؛‌ بگوييم :‌ من سالم و با نشاط هستم به جاي غم آخرت باشد؛ بگوييم : شما را در شادي ها ببينم شما هم مي‌توانيد به اين ليست مواردي رو اضافه كرده و براي ديگران بفرستيد... وقتي بعد از مدتي همديگر را مي‌بينيم، به جاي توجه كردن به نقاط ضعف همديگر و نام بردن از آنها مثل: چقدر چاق شدي؟"، "چقدر لاغر شدي؟"، "چقدر خسته به نظر مي‌آيي؟"  "چرا موهات را اين قدر كوتاه كردي؟"، "چرا ريشت را بلند كردي؟"  "چرا گرفته اي ؟"، "چرا رنگت پريده؟"، "چرا تلفن نكردي؟"، "چرا حال مرا نپرسيدي؟" و ... بهتر است بگوييم : "سلام به روي ماهت"، "چقدر خوشحال شدم تو را ديدم" ، و ... عبارات ديگري كه نه تنها بيانگر نقاط ضعف طرف مقابل ما نيست بلكه نوعي اعتماد به نفس را به مخاطبمان القاء ميكند. البته اگر اصراري نداشته باشيم كه حتماً درباره ي همديگر اظهار نظر كنيم، وگرنه مي‌شود كه درباره ي موضوعات مشترك، البته در محوريت مثبت با هم صحبت كنيم ...

شخصيت خود را محك بزنيد

شخصيت خود را محك بزنيد

تست جالب روانشناسي : شخصيت خود را محك بزنيد
به اين تست شك نكنيد. اين آخرين و استانداردترين تست شخصيت شناسى است كه اين روزها در اروپا بين روانشناسان در جريان است. پاسخهايش هم اصلاً كار دشوارى نيست. كافى است كمى به خودتان رجوع كنيد. يك كاغذ و قلم هم كنار دستتان باشد و جوابي را كه انتخاب مي كنيد يادداشت كنيد كه بتوانيد امتيازهايى كه گرفته ايد جمع بزنيد. حاضريد؟ پس شروع كنيد:

1) چه موقع از روز بهترين و آرام ترين احساس را داريد؟
الف _ صبح،
ب- عصر و غروب،
ج _ شب
 

---

۲) معمولاً چگونه راه مى رويد؟
الف _ نسبتاً سريع، با قدم هاى بلند،
ب- نسبتاً سريع، با قدمهاى كوتاه ولى تند و پشت سر هم،
ج _ آهسته تر، با سرى صاف روبرو،
د _ آهسته و سربه زير، ه- - خيلى آهسته
 

---

۳) وقتى با ديگران صحبت مى كنيد؛
الف _ مى ايستيد و دست به سينه حرف مى زنيد،
ب- دستها را در هم قلاب مى كنيد،
ج _ يك يا هر دو دست را در پهلو مى گذاريد،
د _ دست به شخصى كه با او صحبت مى كنيد، مى زنيد،
و ه-_ با گوش خود بازى مى كنيد، به چانه تان دست مى زنيد يا موهايتان را صاف مىكنيد
 

---

---

۴) وقتى آرام هستيد، چگونه مى نشينيد؟
الف _ زانوها خم و پاها تقريباً كنار هم،
ب- چهارزانو،
ج _ پاى صاف و دراز به بيرون،
د _ يك پا زير ديگرى خم
 

---

۵) وقتى چيزى واقعاً براى شما جالب است، چگونه واكنش نشان مى دهيد؟
الف _ خنده اى بلند كه نشان دهد چقدر موضوع جالب بوده،
ب _ خنده، اما نه بلند،
ج _ با پوزخند كوچك،
د _ لبخند بزرگ،
ه_ لبخند كوچك
 

---

۶) وقتى وارد يك ميهمانى يا جمع مى شويد؛
الف _ با صداى بلند سلام و حركتى كه همه متوجه شما شوند، وارد مى شويد
ب _ با صداى آرامتر سلام مى كنيد و سريع به دنبال شخصى كه مى شناسيد، مى گرديد
ج _ در حد امكان آرام وارد مى شويد، سعى مى كنيد به نظر سايرين نياييد
 

---

۷) سخت مشغول كارى هستيد، بر آن تمركز داريد، اما ناگهان دليلى يا شخصى آن را قطع مى كند؛
الف _ از وقفه ايجاد شده راضى هستيد و از آن استقبال مى كنيد
ب _ بسختى ناراحت مى شويد
ج _ حالتى بينابين اين ۲ حالت ايجاد مى شود
 

---

۸) كداميك از مجموعه رنگ هاى زير را بيشتر دوست داريد؟
الف- قرمز يا نارنجى
ب- سياه
ج- زرد يا آبى كمرنگ
د- سبز
ه- آبى تيره يا ارغوانى
و- سفيد
ز- قهوه اى، خاكسترى، بنفش
 

---

۹) وقتى در رختخواب هستيد (در شب) در آخرين لحظات پيش از خواب، در چه حالتى دراز مى كشيد؟
الف- به پشت
ب- روى شكم (دمر)
ج- به پهلو و كمى خم و دايره اى
د- سر بر روى يك دست
ه- سر زير پتو يا ملافه...
 

---

۱۰) آيا شما غالباً خواب مى بينيد كه:
الف- از جايى مى افتيد.
ب- مشغول جنگ و دعوا هستيد.
ج- به دنبال كسى يا چيزى هستيد.
د- پرواز مى كنيد يا در آب غوطه وريد.
ه- اصلاً خواب نمى بينيد.
و- معمولاً خواب هاى خوش مى بينيد
 

---

ادامه نوشته

شبهه : اسلام دین قرون وسطایی است و الان عصر اتم احکام اسلام مربوط به گذشته است

 

شبهه : اسلام دین قرون وسطایی است و الان عصر اتم احکام اسلام مربوط به گذشته است

 اینکه در گذشته چه میکردند به حال ارتباطی ندارد .ما در عصری زندگی میکنیم که در جوامع پیشرفته وکشورهای اروپایی زن جق وحقوقی برابر با مرد دارد وما در عصر اتم نمیتوانیم احکام قرون وسطایی را به اجرا دراوریم.نمیدانم تا به حال فیلم سنگسار کردن یا قطع کردن دست و در آوردن چشم را دیدهاید یا نه؟
من که دیدم از انسان بودن ومسلمان بودن خودم شرم کردم حتی حیوانات هم باهم اینگونه رفتار نمیکنند.زمان اجرای اینگونه اعمال وحشیانه گذشته است.
خدا امام زمان را عمری طولانی داده است .پرسشی دارم خدایی که قادر است انسانی را 1200 سال زنده نگه داردچگونه قادر نبود از جان فرزندان پیامبر دفاع کند که تمام انها بدون استثنا کشته وشهید نشوند.
این آسانتر نبود که از جان امام حسین وحسن وبقیه ایمه اطهار محافظت کند که ما هم 1400 سال مجبور به گریه و عزاداری وتو سر زدن نباشیم به جای اینکه امام زمان را 1200 سال زنده وغایب نگه دارد.
از نظر من تمام اینها خرافات و دروغ است برای تحمیق مردم وسواستفاده کردن از ثروت ومنابع طبیعی یک کشور ثروتمند.وقت ان رسیده که چشمهایمان را باز کنیم وبه دور از تعصب وخرافات فکر کنیم.
آیا تا به حال فکرکرده اید چرا تمام کشورهای پیشرفته که کافر هم هستند ومسلمان هم نیستند دررفاه وآسایش کامل به سر میبرند واکثر کشورهای مسلمان در فقر وبدبختی وفلاکت .درهمین ایران خودمان میزان فساد وفحشا واعتیاد بیداد میکند.چرا خدای مسلمانان فقط به کفار کمک میکند که در رفاه زندگی کنند ولی مسلمانان در فقر ومشکلات فراوان.

جواب :

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام

1 -   قبل از اسلام در جزيره العرب به زنان ظلم مي شد و ملل ديگر هم در حال و گذشته در حق زنان ظلم هاي بسياري روا مي داشته اند ،  اما با آمدن اسلام در جزيره العرب ظلم به زنان برداشته شد و زنان حرمت پيدا كردند .

 در اسلام عزیز هیچ جایی برای ظلم به هیچ موجود وجود ندارد خاصه در خصوص زن ، اسلام برنامه عشق و صفا و مادری را برای زنان هدیه کرده است. اگر کسی به عنوان اسلام به مادران ظلم می کند مورد تایید اسلام نیست. و خداي تبارك و تعالي مي فرمايند :

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ

آدمی را در باره پدر و مادرش سفارش کرديم مادرش به او حامله شد و هر، روز ناتوان تر می شد و پس از دو سال از شيرش باز گرفت و سفارش کرديم که : مرا و پدر و مادرت را شکر گوی که سرانجام تو نزد من است ،

كه در اين دستور اولا احترام مادر بالاتر از احترام پدر ذكر شده و در ثاني شكر والدين همسنگ شكر« الله  جل و جلاله»  آمده است.

این دستور اسلام در خصوص مادر است ، حال شما می بیندید در کوچه و بازار به زن ظلم می شود برنامه دیگری است که باید با آن مبارزه ای سخت کرد و بي احترامي به مادر و پدر در هيچ دستور اسلامي نيامده  حتي اگر پدر و مادر مسلمان نباشند.

همانطوركه  قبلا گفته شد ، كتاب هاي متعددي در خصوص حقوق زن در اسلام نوشته شده كه از جمله مي تواني به كتاب هاي حقوق زن در اسلام  ، اخلاق جنسي نوشته استاد مطهري و كتاب زن  در آينه جمال و جلال نوشته آيت الله جوادي آملي و كتاب هايي از اين قبل كه نوشته علماي دين اسلام هستند مراجعه فرماييد.(در رابطه با زن ناشزه هم كه از موارد شبهه انگيز در قرآن مي باشد در پست هاي قبلي مفصلا توضيح داده ام )

2 – (در خصوص حقوق برابري  زن و مرد اسلام به عدالت معتقد است و عدالت يعني هر چيزي سر جاي خودش قرار دادن)

خداوند بطور كلي بين زن و مرد فرقي نگذاشته است اگر فرقي مي بينيد بخاطر تفاوت جسمي است وگرنه روح زن و مرد هيچ فرقي نمي كند(هر دو روح مجرد است). همه تفاوت ها در جسم انسان است و بايد دانست آنچه كه راه حقيقت را طي مي كند روح است و جسمي كه در قيامت به روح الحاق مي شود همان تجسم اعمالي است كه در روح انسان را شكل داده  است ،‌
به هر حال نسل انسان بايد تا قيامت پا برجا مي شد و براي تداوم اين نسل حكيم مقتدر الله تبارك و تعالي تقاوت هايي را در وجود مرد و زن قرارداده است و اين تفاوت ها بي عدالتي نيست بلكه عين عدالت است و عدالت يعني هرچيز را سرجاي خودش قراردادن . مشكلي كه امروز غرب در خانواده پيدا كرده است همين عدم عدالت است . خدا مي فرمايد تربيت نسل و انسان را به زن بدهيد آنها مي گويند زن در ارتش برود خدمت كند و تفنگ به دوش بكشد. خداوند مي فرمايد كار يدي را به مرد بسپاريد و كار احساسي و لطيف را به زن ،‌آنها مي گويند چه تفاوتي بين زن و مرد است و به همين دليل مي بيني كه زن جارو بدست در حال جارو كردن خيابان است و مرد در پرورشگاه مشغول شير دادن به بچه است(ياللعجب) و اخيرا در ژاپن مسابقه بچه داري بين مرد هاي ژاپني انجام شد تا مردان چيزي كه در فطرت آنهانيست را انجام بدهند. اسلام دين عقل و فطرت است اگر جايي ديديد كه يك عمل با عقل و فطرت مغايرت  دارد در اسلامي بودن آن كار بايد شك كرد.

3 -  امروز اسلام مورد هجوم صاحبان زر و زور  و ثروت قرار گرفته و درست كردن يك فيلم خيلي كار ساده اي است ، اگر مي بينيد مسلمانان عليه ديگر اديان به چنين كارهاي زشتي مبادرت نمي كنند به دليل اسلامي نبودن چنين اقداماتي است كه در دنيا مرسوم است و انگهي همه پيامبران اديان ديگر مورد احترام مسلمانان مي باشد ، لذا همانطور كه بي احترامي به خاتم الانبياء صل الله و عليه و آله مجاز نيست بي احترامي به ديگر پيامبران هم مجاز نمي باشد.

در خصوص سنگسار و قطع دست و مسائلي از اين قبيل هم بايد گفت كه تحقق حد در اين موارد بسيار سخت گيرانه است بطوريكه اگر بخواهند قانون اسلام را كامل رعايت كنند  كمتر كس محكوم به اجراي حدود شرعي مي شود. علاوه بر اين نحوه  اجراي اين حدود از مسائل  مورد اختلاف است كه در هر صورت اجراي  هر قانوني را درهر كشور اسلامي نمي توان  مطابق با قانون اصيل اسلامي دانست و صد البته اگر قانوني به توسط امام معصوم يا حكومت ولايي مورد تاييد آنها در جامعه اسلامي اجرا بشود آن قانون اسلامي و مورد احترام مي باشد. (در خصوص اجراي و نحوه حدود و چرايي برخي از اين مسائل استدلالهاي مستند و متعددي است كه بعدا بحث خواهد شد)

جداي از مسائلي كه در خصوص حدود مطرح مي باشد  اينجا چند سوال مطرح مي باشد كه خواهش مي كنم به آن ها جواب دهيد.

اگر بدن انسان از طرف ميكروب مورد هجوم قرار بگيرد چگونه با يد  با آن مقابله كرد؟

 آيا شما تا كنون از داروي تلخ براي مبارزه با بيماري استفاده كرده ايد ؟

‌آيا تا كنون از پني سيلين براي مبارزه با ميكروب ها استفاده كرده ايد؟

آيا شما پزشكي را كه داروي تلخ يا يك سوزن پني سيلين را ويزيت كرده است مورد سرزنش قرار مي دهيد؟

فرض كنيد خود شما قانون گذار هستيد  ، حال براي كسانيكه نظام خانواده را به هم مي زنند و فرزندان نامشروع را در دامن شوهران خود قرار مي دهند و معني عشق و معرفت در خانه را به مسخره مي گيرند چه قانوني وضع مي كنيد؟

به هر جهت در هر جامعه اي براي حفظ و صيانت از حقوق شهروندان آن  لازم است برخي قوانين سخت گيرانه هم وضع شود. البته همانطور كه بيان شد نحوه و نوع اجراي قانون بسيار مهم است كه مجريان قانون بايد درست عمل كنند.

آيا درست است كه يك مسلمان به خاطر ديدن يك فيلم درست يا غلط ، به جاي مطالعه و تحقيق و تفحص در خصوص چرايي آن ، همه داشته هاي دينش  را كنار بگذارد و علاوه بر اينكه خودش از اسلام خارج مي شود به تبليغ عليه آن هم مبادرت ورزد؟

4 – در رابطه با پرسشی كه از امام زمان داشته ايد و اينكه گفته ايد چرا خدایی که قادر است انسانی را 1200 سال زنده نگه داردچگونه قادر نبود از جان فرزندان پیامبر دفاع کند که تمام آنها بدون استثنا کشته وشهید نشوند. بايد بيان داشت كه  خداي تبارك و تعالي داراي يك سري سنت ها است كه امورات عالم  مطابق با اين سنت ها انجام مي شود ، اصل و اساس زندگي دنيا براي آزمايش است نه آسايش.  از ابتداي هبوط انسان در زمين پايه و اساس آزمايش براي انسان بنا گذاشته شد.  فلسفه حضور انسان روي زمين هم همين بوده است . تمام موجودات عالم از جماد و حيوان طبق برنامه اي كه خداوند براي آنها تعيين كرده است به امورات خود مشغول هستند ،  تنها موجودي كه هنوز به آنتروپي نهايي خود نرسيده اون انسان است . خداي متعال قادر است كه هر كاري را انجام دهد و همانطور كه انسان را از نيستي به هستي آورد و آن را اشرف مخلوقات قرار داد ، مي توان او را بدون آزمايش به آسمانها ببرد . خداي متعال قادر است همانطور كه اسماعيل را از ذبح نگه داشت جلوي كشته شدن حضرت يحيي را هم بگيرد . خداي كه قادر است  كرات و آسمان و زمين و همه خلايق را بيافريند ، همان خدا قادر بود كه امام حسين عليه اسلام را حفظ كند اما سنت الهي بر اين قرار گرفته بود كه اسلام با شهادت امام حسين عليه سلام  و اطفال معصومش و اسيري خانواده اش پايدار بماند . اگر خداي تبارك و تعالي بخواهد همه كارهايش را از روي معجزه پيش ببرد كه ديگر دنيا محل آزمايش انسان قرار نمي گيرد.

خداوند به انسان فرصت لازم  و  اختيار كافي داد تا هركسي جايگاه اصلي خود را در جهان آخرت رقم بزند ،  به همين دليل در صدر اسلام  هم انسانها داراي اختيار بودند و خداوند  نظاره گر اختيار انسان بود ، اما همانطوريكه مي دانيد مسلمانان صدر اسلام از اختيار خود خوب استفاده نكردند، هواي نفس خود را رهبر خود قرار دادند و اسلام عزيز را از مسير اصلي خود منحرف كردند . علي (ع) كه خليفه حق و منتصب خداي تعالي بود را كنار گذاشتند و نهايتا هم ايشان را به شهادت رساندند و بعد امام حسن عليه اسلام را شهيد كردند تا اينكه صحنه عاشورا رقم خورد و حكم شهادت فرزند رسول الله به توسط همان مسلمانان صادر شد ،(و اين نشان مي دهد كه هر قانوني كه توسط يك قاضي صادر مي شود لزوما حكم اسلام نيست)  روز عاشورا شروع مي شود ، بيست هزار مرد جنگي در مقابل 72 نفر و عده اي زن و بچه صف آرايي مي كنند. اما زبان به نصيحت مي گشايد ، امام حسين (ع)  خودش را به آنان معرفي مي كند و تلاش مي كند شايد كسي را از آتش نگه دارد. عده قليلي از سپاه يزيد به جمع ياران امام پيوست ، ليكن آحاد آنها مقايل امام ايستادند. و نهايتا جنگ را شروع كردند. نقل است كه بسياري از نيروي هاي ماورايي آمدند تا امام را ياري كنند اما امام حسين فرمود كه سنت خداي تبارك و تعالي و اراده ايشان بر اين است كه من قرباني دينش شوم تا حسين كشتي نجات بخش بشريت  در طول تاريخ و تا قيام قيامت . و بطور کلی وجود امام معصوم باید الگو برای دیگران باشد به همین دلیل کلیه کارهای امام باید روی روال طبیعی باشد نه بر اساس معجزه و امورات خارق العاده گرچه همه امامان توانمدی خلق امورات غریبه را داشته و در جاهایی که نیاز بوده کرامت خودشان را نشان داده اند.

به هر حال  ، آيا سزاوار بود آن انسانهايي كه مقابل امام زمان خود ايستادند و ايشان را به شهادت رساندند  ، سر مباركش را از تن جدا كردند و اسب روي پيكر پاكش تاختند و نهايتا خانواده اش را به اسیري بردند ، بدون هيچگونه امتحاني وارد بهشت شوند؟

 آيا آنكس كه با جان و دل در طلب رضاي خداي تعالي است مانند كسي است كه با خدا مي جنگد؟

البته بهشت را به بها دهند نه به بهانه !

آنچه كه بر امام حسين (ع) گذشته است قصه اي بس سنگين است كه دل هر آزاده جهان را غصه دار مي نمايد. ليكن سنت و اراده خداي تبارك و تعالي بر اين قرار گرفته بود كه روال طبيعي جهان در جريان باشد كه نتيجه اين سنت الهي شهادت  امام حسين بود و خداوند بر بشريت منت گذاشت كه از اين به بعد  قطرات  اشكي كه در راه آن آزاد مرد جهان در طول تاريخ ريخته مي شود همچون آبي درخت اسلام را آب ياري كند و خون آن عزيز در دل تاريخ به جريان افتاد. 

 بعد از آن امام مظلوم هم ،  هر كدام  از آن انسانهاي معصوم  آمدند به روال طبيعي زندگي كردند و به همين روال مطابق با اختيار حاكمان جور زمان يا از حضور در جامعه محروم شدند يا زنداني شدند و نهايتا يكي بعد از ديگر به شهادت رسيدند تا اينكه نوبت به امام زمان (عج )‌فرزند امام يازدهم رسيد ، در اينجا بود كه حجت بر همگان به اتمام رسيد و سنت الهي براين قرار گرفت كه آخرين ذخيره خود را براي مردمي نگه دارد كه قدر آن را بدانند. زيرا مردم آن زمان در طول 250 سال نشان دادند كه لايق امام معصوم نيستند و اين شد كه امام مهدي (ع) در حاليكه طفل 5 ساله اي از نسل امام يازدهم و  مادري ايتاليايي به نام مليكا بود براي آيندگان ذخيره شد و ايشان در ميان بندگان خدا زندگي مي كند و انشاء الله به زودي خواهند آمد.

5 – در خصوص پيشرفت علمي كشورهاي كه كافر هم هستند ،  فكر كرده ام !  هر وقت فكر مي كنم يادم به  بيان نوراني امام علي (ع) مي افتد كه در آخرين روزهاي عمرشان با تاكيد فرمودند (قرآن ! ، قرآن !) يعني شما را به قرآن سفارش مي كنم كه نكند ديگران در عمل به قرآن از شما سبقت بگيرند ، و امروز همان روزي است كه برخي از نامسلمانان در عمل به برخي از آيات قرآن از مسلمانان جلو افتاده اند . شخصي گفت كه ژاپن رفتم مسلماني را ديدم ولي مسلمان نديدم .

اين پرسش شما در خصوص پيشرفت كشورهاي غربي از نظر علمي درست است . اما سوالاتي مطرح است كه خواهش مي كنم جواب دهيد.

(1)    - آيا  اسلام با علم و پيشرفت تكنولوژي مخالف است؟

(2)     - از ابتداي ظهور اسلام تا حدود سال 1000 هجري شمسي پرچم دار  علم پيشرفته دنيا چه كساني بوده اند؟

(3)     - دانشمندان غربي در دانشگاههاي كدام  كشورها تحصيل مي كردند؟

(4)     - آمريكايي ها كه امروز صاحب علوم هستند ، علم مورد نياز خود را از كجا آوردند؟ 

(5)     - آيا مي دانيد تا زمانيكه علم  در دست مسلمانان بود آنان بدون هيچ محدوديتي علم را به جهان هديه مي كردند!

(6)    - آيا مي دانيد غربي ها همينكه صاحب علم شدند علم را در استثمار خود در آوردند و از شمشير علم عليه كشورهاي ضعيف تر استفاده كردند. !

(7)    - آيا مي دانيد باني و باعث كشته شدن 000/000/80 نفر انسان در جنگ جهاني چه كشورهايي بوده است و چه عاملي باعث افزايش كشته ها شد !

(8)    - آيا مي دانيد نتيجه علم آمريكايي ها كه به صورت بمب اتمي بر سر  ژاپني ها آمد چه مصيبتي به بار آورد !

(9)    - در حال حاضر چه كساني در افغانستان و عراق و ديگر كشورهاي عالم به كشتن مردم مردم مظلوم مشغول هستند؟ چرا اگر يك مرد و يا زن بخواهند نظام خانواده را به هم بزنند و قانون بخواهد با آنان برخورد بكند حقوق بشر اينطور با آن مقابله مي كند ، اما در مقابل جان و مال ملت هاي مظلوم در عراق ، فلسطين ، افغانستان ، آفريقا و ديگر كشورهاي مسلمان صدايي بالانمي آيد؟

به هر جهت بايد دانست كه باعث فقر وبدبختی وفلاکت كشورهاي جهان سوم كه عمده آنها هم كشورهاي مسلمان مي باشد يكي صاحبان زر و زور و ثروت در كشور هاي غربي بوده است كه آنان علم را در استثمار خود درآورده اند ، منابع زير زميني ارزان كشورهاي مسلمان از جمله نفت را مي برند و روز به هروز به ثروت خود اضافه مي كنند و مورد ديگري كه باعث فقرو فلاكت آنان شده بي غيرتي خود كشورهاي فقير بوده است . به  هر جهت  خداوند نعمت منابع زير زميني را به كشورهاي مسلمان داده است ، 60 درصد نفت جهان فقط از منطقه خليج فارس صادر مي شود بطوريكه خليج فارس را مي تواند هارتلند واقعي يا قلب زمين و جهان دانست ،  حال مسلمانان قدر اين نعمت خدا دادي را نمي دانند و چوب حراج به مال خود در طول 100 سال گذشته زده اند و غربي ها از همين منابع ثروت مند شده اند  از كوتاهي  هاي خودشان مي باشد نه به دليل مسلماني آنان !

و صد البته كه  خدای مسلمانان بيش از 80 درصد منابع زير زميني را در اختيار آنها قرار داده و اگر آنان از اين منابع سرشار بهره نمي برند دلايل ديگري دارد كه به برخي از آنها اشاره شد. (در ضمن سنت املا و استدراج الهي را فراموش نكنيد

در حدیث آمده که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به خانه مردی رفتند. از طاقچه اتاق او یک تخم مرغ افتاد و نشکست. این امر باعث تعجب حضرت‏ شد. او گفت یا رسول‏الله تعجب نفرمایید، در خانه ما از این قضایا زیاد است، اصلا در خانه ما را ضرر و مصیبت و این چیزها نمی زند.
ظاهرا می گویند پیغمبر برخاستند و رفتند؛ فرمودند پس معلوم می شود خدا تو را از در خانه خودش طرد و رد کرده، چون همین سختیها و مصائب است که انسان را پرورش می دهد و بیشتر به سوی خدا می برد. این امر برای تو خیر نبوده است.

در قرآن کریم تعبیر " ''استدراج'' " در آیه 182 سوره اعراف آمده است:
سنستدرجهم من حیث لایعلمون»
''ترجمه: یعنی آرام آرام، درجه به درجه اینها را می گیریم عقابشان می کنیم که خودشان نمی فهمند.''
گفته اند استدراج یعنی همین؛ یعنی این نعمتها را پی در پی به او می دهیم، سرگرمش می کنیم، سرگرم و سرگرم می شود، به این وسیله عقابش می کنیم. این نوع از عقاب، بدترین نوع عقاب است..(

با اين حساب معلوم مي شود كه چرا  کشورهای پیشرفته که کافر هم هستند ومسلمان هم نیستند دررفاه وآسایش  به سر میبرند واکثر کشورهای مسلمان در فقر وبدبختی وفلاکت ، براي اينكه آنها اخلاقيات را زير پا گذاشتند علم را در استثمار خود درآوردند ، منابع زير زميني كشورهاي مسلمان را به تاراج بردند. خود را در رفاه ظاهري قرار دادند و فقر و فلاكت را به جهان سوم ارزاني داشتند و اينك هم كه از بين اين همه كشور جهان سوم يك ملت آزاده بپا خواسته تا حق ملت هاي مظلوم را از آنها بگيرد با هزاران  ابزار و طرفند هاي مختلف  با آن مقابله مي كنند و از جمله با ترويج فساد وفحشا واعتیاد سعي مي كنند  نسل جوان  ايران عزيز را در راه رسيدن به اهداف آرماني خود كه همانا هديه كردن صلح و آرامش و خداپرستي  به عالم مي باشد نا كام سازند. و آنان سعي مي كنند آحاد ملت شريف ايران بخصوص جوانان را از  مسير مشخص شده  كه توسط ولايت فقيه ترسيم شده است منحرف سازند.  (كه البته ناموفق خواهند بود)

شما ناراحت نباشيد هم اينك به ياري خداوند به بركت ولايت و امامت ، علم دارد به دست ايرانيان مي افتد و آنگاه است كه  قطعا  همه جهانيان  از علم آنان بهره مند خواهند شد ! و اگر شما مي بينيد كه با هسته اي شدن ايران و پيشرفت علمي ايران به شدت مخالفت مي كنند به اين دليل است كه اگر ايران صاحب علم بشود آن را در استثمار خود در نخواهد آورد و آنچه را بدست مي آورد به جهانيان هديه خواهد كرد.

اخبار هولناك‌ مخرب براي روحيه‌فرزندان

همواره اتفاقات بد و ناراحت‌كنند‌اي در گوشه و كنار دنيا رخ مي‌دهد كه انعكاس آنها را در اخبار، برنامه‌هاي تلويزيوني، روزنامه‌ها و جرايد به وفور مي‌توان يافت. اتفاقاتي مثل سيل و زلزله و... كم نيستند و هر روزه تعداد زيادي از اين خبرها از گوشه و كنار شنيده مي‌شوند. وقايعي همچون زلزله ويرانگر هائيتي در ژانويه 2010 يا زلزله پرقدرت شيلي موجب شد ميليون‌ها نفر با عواقب اين گونه بلاياي طبيعي دست و پنجه نرم كنند و سعي در ساختن دوباره زندگي خود داشته باشند. البته در اين موارد، سازمان‌هاي خيريه كمك‌هاي مستقيمي به افرادي كه در كشورهاي زلزله‌خيز زندگي مي‌كنند، ارائه مي‌دهند و بسياري خانواده‌ها نيز به اهميت كمك به افراد نيازمند واقفند.
اما بلاياي طبيعي همچون زلزله مي‌تواند باعث افسردگي فرزندان شما شود. طبيعي است كه كودكان درخصوص چنين اتفاقاتي نگران باشند. اما به روش‌هايي مي‌توان به آنها براي تحمل اين احساسات كمك كرد.
اگرچه توجه به اخبار تلويزيون، راديو يا اينترنت اغلب تجربه مثبتي براي كودكان است، اما اگر تصاوير پخش شده، خشونت و ناراحتي را نشان دهد و داستان‌هاي آن در خصوص موضوعات ناراحت‌كننده باشد، مشكلات مي‌تواند افزايش يابد.
اخبار ناراحت‌كننده‌اي همچون زلزله هائيتي مي‌تواند كودكان را از امكان اتفاقي مشابه كه مي‌تواند به خانه آنها آسيب برساند، بترساند و حتي موجب شود كه ترس به بخشي از زندگي روزمره ايشان بدل گردد و باعث شود كودك از خيلي چيزها مثل باران و رعد و برق كه قبلا از آن نمي‌ترسيده، وحشت داشته باشد.
گزارشي در مورد بلاياي طبيعي، ربودن كودكان، قتل، حملات تروريستي، خشونت در مدارس و اخباري از اين دست به كودك مي‌آموزد كه دنيا را محلي ناامن، تهديدكننده و نامهربان تلقي
كند.
اما شما چگونه مي‌توانيد با چنين تصاوير و داستان‌هاي ويرانگري كنار بياييد؟ صحبت با فرزند در مورد آنچه مي‌بينند يا مي‌شنوند به ايشان كمك مي‌كند كه اطلاعات ترسناك خود را در جهتي منطقي هدايت كنند.
چگونه كودكان، اخبار را درك مي‌كنند؟
برخلاف فيلم‌ها و كارتون‌ها اخبار واقعي هستند، اما بسته به سن كودك يا وضعيت بلوغ و آگاهي او، ممكن است كودك هنوز بين واقعيت و خيال نتواند تفاوتي قائل شود. تا وقتي كودك به 7 يا 8سالگي برسد همه آنچه را كه در تلويزيون مي‌بيند، واقعي مي‌پندارد. براي برخي بچه‌ها، يك اخبار مهيج مي‌تواند موجب دروني شدن چيزي شود كه ممكن است در آينده برايشان اتفاق بيفتد. كودكي كه اخباري درباره انفجار بمب در يك اتوبوس يا مترو را نگاه مي‌كند، ممكن است نگران شود كه آيا اين اتفاق براي او هم رخ مي‌دهد؟
بلاياي طبيعي يا داستان‌هايي از اين نوع مي‌تواند به اين روش جنبه شخصي بدهد. كودكي كه در تلويزيون تصويري از آسيب‌رساني سيل به خانه‌ها را مي‌بيند، ممكن است شب‌هنگام نگران سالم ماندن خانه خود در باد و باران باشد يا كودكي كه حمله به مترو را در خبري مشاهده كرده، ممكن است در مورد استفاده از وسايل حمل و نقل عمومي در شهر خود احساس ترس كند.
تلويزيون مي‌تواند تاثير زيادي روي دنياي كودكان داشته باشد. با تمركز روي داستان‌ها و اتفاقات ناخوشايند موجود در اخبار تلويزيون، اين مساله مي‌تواند باعث ايجاد سندروم «دنياي خشن» براي كودك شود و ديدگاه غلطي در مورد آنچه در دنيا و جامعه رخ مي‌دهد، براي او در پي داشته باشد.

صحبت در مورد اخبار
براي آرام كردن ترس بچه‌ها در مورد اخبار، والدين بايد سعي كنند آرامش و صراحت را البته با اطلاعات محدود در اختيار كودك قرار دهند. آنها بايد صداقت را به كودكان خود انتقال دهند البته تنها همان ميزان صداقتي كه براي كودك لازم است. نكته اينجاست كه حقيقت را تاجايي كه مي‌توانيد، به طور غيرصريح بيان كنيد. لازم نيست زياد به جزئيات بپردازيد.
اگرچه اتفاقاتي مثل بلاياي طبيعي نمي‌توانند تحت كنترل باشند، اما والدين بايد فضايي را براي بيان ترس‌هاي كودك در اختيارش قرار دهند. كودك را تشويق كنيد درباره آنچه از آنها مي‌ترسد صحبت كند.
كودكان بزرگ‌تر كمتر احتمال دارد توضيح را بپذيرند. شك آنها درباره اخبار و اين‌كه چگونه توليد شده، ممكن است اضطراب آنها را درخصوص اخبار تحت‌الشعاع قرار دهد. كودكان بزرگ‌تر را كه از شنيدن يك داستان اذيت مي‌شوند كمك كنيد تا با ترس‌هايشان كنار بيايند. تمايل و اشتياق بزرگ‌ترها براي گوش كردن، پيغامي قدرتمند به آنها مي‌فرستد و مي‌تواند تا حدودي از مشكلات آنها بكاهد.
نوجوانان هم مي‌توانند تشويق شوند كه روي دليل ايجاد وقايع ترسناك فكر كنند: آيا دليل معروف شدن اين واقعه، ارزش احساساتي آن است يا تنها ارزش خبري آن مهم است؟ در اين‌گونه موارد يك داستان ترسناك مي‌تواند به بحثي ارزشمند در مورد نقش و اثر خبر تبديل شود.

نكاتي براي والدين
توجه به برنامه‌هايي كه كودكان از تلويزيون نگاه كرده‌اند و محتواي آنچه مي‌شنوند بسيار مهم است.
علاوه بر اين كار مي‌توان با انجام اعمال زير، به كودك كمك كرد:
ـ اخباري را كه داراي تصاوير ناراحت‌كننده است، تشخيص داده و شناسايي كنيد. برنامه‌هاي تلويزيوني و روزنامه‌هايي كه براي كودكان طراحي شده‌اند معمولا از تصاوير ناراحت‌كننده كمتري استفاده مي‌كنند.
ـ به طور مرتب، درخصوص اتفاقات جاري با كودك خود بحث كنيد. مهم است كه به كودك خود درخصوص تفكر درباره آنچه شنيده، كمك كنيد. سوالاتي از اين دست بپرسيد: در مورد اين وقايع چه فكر مي‌كني؟ فكر مي‌كني اين اتفاقات چگونه رخ داده‌اند؟ اين سوالات مي‌تواند بحث درباره موضوعات غيرخبري را هم تشويق كند.
ـ توجه او را از اخبار منحرف كنيد. نشان دادن اين‌كه اتفاقات خاصي مجزا و منفرد هستند يا توضيح اين‌كه چگونه يك اتفاق به ديگري مربوط مي‌شود، به كودك كمك مي‌كند كه حس بهتري از آنچه شنيده داشته باشد. بحث را از يك اخبار تاسف‌بار به يك بحث طولاني‌تر گسترش دهيد: از داستان يك بلاي طبيعي به عنوان فرصتي براي صحبت در مورد بشردوستي، همكاري و توانايي افراد براي مقابله با سختي‌ها استفاده كنيد.
ـ‌ اخبار را با كودكانتان تماشا كنيد تا بتوانيد اتفاقات بد، ترسناك و نامناسب را براي آنها فيلتر كنيد.
ـ وقتي نياز به راهنمايي وجود دارد، شرايط را پيش‌بيني كرده و از تماشاي برنامه‌هايي كه مناسب سن فرزندتان نيست، جلوگيري كنيد.
ـ اگر شما محتواي خبر را براي سن فرزندتان نامناسب مي‌بينيد، تلويزيون را خاموش كنيد.
ـ درباره كارهايي كه براي كمك مي‌توانيد انجام دهيد، صحبت كنيد. درخصوص اخبار وقايعي مثل بلاياي طبيعي، كودك شما حس كنترل و امنيت بيشتري مي‌يابد وقتي راه‌هايي را براي كمك به افراد حادثه‌ديده مي‌يابيد و به او نشان مي‌دهيد.
به هر حال بكوشيد در اين گونه موارد با كودكتان صحبت كرده و به نحوي آرامش را به او هديه كنيد.
الهه عيوض‌زاده  جام جم
منبع: KIDSHEALTH

هدیه ی عروس

گفتند "دکتر براي عروس هديه فرستاده" به دو رفتم دم در و بسته را گرفتم. بازش کردم. يک شمع خوشگل بود. رفتم اتاقم و چند تا تکه طلا آويزان کردم و برگشتم پيش مهمان ها؛ يعني که اين ها را مصطفي فرستاده. چه کسي مي فهميد مصطفي خودش را برايم فرستاده؟

برگرفته از مجموعه يادگاران- کتاب شهيد مصطفي چمران

این یک آموزش بود برای زن و شوهر های جوان از یه شهید و همسرش

ای لشکر صاحب زمان آماده باش آماده باش

 بیسیم ۱:حمید حمید مهدی(خش خش صدای بیسیم)
 بیسیم ۱:حمید حمید مهدی(خش خش صدای بیسیم)
بیسیم ۲:حمید جان بگوشم(خش خش صدای بیسیم)
بیسیم ۱:مهدی جان یه کم نقل و نبات لازم داریم . میریزی رو سر برادرای عراقیمون؟!!!(خش خش صدای بیسیم)مفهومه
بیسیم۲:چشم حمید جان بله مفهومه...(خش خش صدای بیسیم)

...
...
...

روح اله روح اله همه رفقا ...
بچه ها مواظب باشین بد جور دارن بمباران فرهنگی میکنن محیط آلوده اس هوای خودتونو داشته باشین
اگه گلوله هاشون بهتون بخوره و اثر بکنه شهید نمیشیناااا زبونم لال ممکنه...

و جنگ هنوز تمام نشده است،تنها  شكل جنگ تغيير كرده و بايد براي شناخت تاكتيك هاي آن بصيرت کافي داشت.
یا علی

 روح اله غیاثی

جمع بندی پست قبلی پیامک های ...

سلام دوستان گلم

ممنون از دوستانی که براشون ما و مطلب وبمون اهمیت داره و نظرشون رو میزارن
امام (ره )بچه هاشو برا نماز (که یه واجب)هستش حتی بیدار نمیکردن یعنی باید خود اونا بیدار میشدن و تو منش و تربیت امام هم میدونن که بهترین شیوه ی تربیتی وجود داشت
اجبار به انجام یه کار میتونه تنفر رو برا اون کار بیاره این یه اصل روانشناسی هستش یعنی شما اگه خواستین این اصل رو امتحان کنین میتونین یه نوجوون رو که تازه سیگاری شده یه مجبورش کنین دو یا سه بسته سیگار رو در حضورتون تو یه تایم مشخصی تموم کنه بعدش میتونین نتیجه اش رو ببینین
حتی برا من مذهبی هم این کار اون اولش که شروع شد دیگه خودمونیم میتونستم راحت تر انجام بدم جدا از تمام اجباری بودنش اما وقتی دیدم ادامه دار شد ...
حالا در مورد این مطلب هم همه ی دوستان واقفند که به خاطر اجباری بودن و ادامه دار بودنش آدم کم کم ذهنش به هر جایی میره هر چند تقریبا همه ی دوستان این ÷یامک ها رو و سازنده شو یه کسی که دنبال خیر هستش معرفی کرده بودن اما میشه یه جورایی به یه جاهای دیگه هم ربط داد یکی از دوستان یه اشاره ی کوچیکی کرده بودن
ایشالا که بتونیم با بصیرتمون گامی بلند برا اسلام و مسلمونا برداریم و برای صاحبمون هم از طرف دوست خوبم ارمیا که مطلب داده بودن مینویسیم:
................................
همه گوييم به اميد ظهورش صلوات
كاش اين جمعه بگوييم به حضورش صلوات.
...........................................................
يا رب محمد و ال محمد.صل علي محمد و ال محمد.و عجل فرج ال محمد

پيشينه‏ى تاريخى و موقعيت جغرافيايى فدك

روستای فدک در فاصله ی 140 کیلومتری مدینه واقع است که ساکنان آن یهودی بودند.در سال هفتم هجری بعداز فتح قلاع خیبرتوسط مسلمانان، چون خبر آن به یهودیان فدک رسیدشخصی را به حضور پیامبر فرستادند و پیشنهاد صلح دادند واز پیامبر خواستند چون به کار کشاورزی آشناترازمسلمانان هستند در آن جا بمانند به این شرط که نصف محصولات و اراضی خود را به مسلمانان بدهندپیامبر پیشنهاد آن ها را بذیرفت. چون فدک بدون لشکرکشی وپیکار به تصرف مسلمانان درآمدو تسلیم شدجزء اموال خالصه پیامبردرآمد ومسلمانان در آن هیچ گونه حقی نداشتندپیامبردر آمد فدک را به مصرف فقرای در راه مانده می رساند.

پس از نزول آیه ی شریفه ی « وات ذالقربی حقه »پیامبر به فرمان خدا فدک رابه حضرت زهرا بخشید .روایاتی نشانگر آن است که پیامبردرزمان حیات خود فدک را به حضرت زهرا(س) واگذارکرد. ازجمله عطیه می گوید:پس ازنزول« آِیه ی وات ذالقربی وحقه» پیامبر زهرا(س) را فرا خواندوفدک را به او بخشید.
حضرت علی(ع)به عثمان بن حنیف والی خود در بصره نوشت :«ازهرآنچه آسمان برآن سایه افکنده بودتنها فدک دراختیارما بود.
هنگامی که ابوبکربه خلافت رسیدوزمام امور مسلمانان را بدست گرفت فدک را جزء اموال عمومی اعلام کردوزمانی که حضرت زهرا فدک را مطالبه نمودابوبکر پاسخ داد:فدک از اموال عمومی مسلمانان بوده وبه رسول خدا تعلق نداشته ودرآمدش درراه جهاد با کفاروانفاق در راه خدا مصرف می شده است.

اولین مرحله ی قیام حضرت زهرا(س)پس ازاخراج نماینده ی خوداز فدک فرستادن شخصی نزدابوبکر وطلب کردن ماترک بیامبردر مدینه وبرگرداندن فدک وباقی مانده ی خمس خیبر بود.ابوبکر درپا سخ زهرا(س) گفت :پیامبر خود گفته که ما پيامبران ارثی به جا نمی گذاریم آن چه ازما باقی می ماند صدقه است و من همان گونه عمل می کنم که رسول خدا عمل کرد.واین گونه ابوبکر در باز گرداندن حق فاطمه خوداری ورزید. ازجمله کسانی که در مورد این سخن ابوبکر شهادت ناحق دادند وفاطمه را ازحق خود محروم ساختند عایشه همسر پیامبر وحفصه دختر عمر (همسر پیامبر)بودند. دومین مرحله ی قیام فاطمه (س) ایراد سخنرانی در مسجدالنبي بود.غصب فدک فرصتی مناسب بودتا فاطمه(س)رسالت خویش رادربرابرخدا وبندگانش به انجام برساند.قیام او در فضای مادیات ویا قطعه زمین فدک نمی گنجیدو می دانست که به زودی با این دنیاوداع خواهد کرد.

بدون تردید انگیزه ی ابوبکر ازتصرف فدک زاییده ی شرایط سیاسی زمان بود.ابوبکروهم چنین عمر پس از خلافت خواستند با تصرف فدک حضرت علی (ع)را از نظر اقتصادی ضعیف سازنندتابه دنبال آن دچار ضعف اجتماعی و نظامی گرددوازطرفی ابوبکربا این ترفند سیاسی دراذهان مردم این فکررا ترویج می کرد که برای اجرای عدالت واحکام اسلام حتی اهل بیت پیامبر را با سایر مردم برابر می داند وبا پابمال کردن حقوق اهل بیت به حکومت نا مشروع خود مشروعیت بخشید.
واقدی می نویسد: عمربن خطاب در در دوران خلافت خود تصمیم گرفت یهودیان فدک را به سرزمین شام تبعید کند و نیمی ازبهای زمین های خیبر را که بالغ بر پنجاه هزاردرهم عراقی بود به آن ها پرداخت نمود.
در زمان خلافت عثمان فدک به عنوان تیول به مراون بن حکم واگذارشد.در زمان خلافت معاویه فدک بین مروان بن حکم وعمربن عثمان ویزید تقسیم شد. تا این که در زمان عمربن عبدالعزیزاموی فدک به ورثه ی پیامبر وآل علی واگذارگردید پس ازوفات عمربن عبدالعزیز باردیگر فدک ازدست خاندان فاطمه خارج گشت تا مدت دویست سال فدک چندین بار دست به دست گردید تا این که مامون در سال210ه.ق فدک را به فرزندان فاطمه باز گرداند.
مامون در نامه ای به جعفربن قثم فرماندار مدینه نوشت:واگذاری فدک به حضرت فاطمه در زمان پیامبر امری آشکار وشناخته شده بود و خاندان پیامبر در آن اختلافی نداشتند. 

  پرونده فدك هرگز از دفتر محاكمات حذف نشد، نه زهرا و علي(عليهما السلام) آن را ناديده گرفتند و نه فرزندانشان؛ زيرا همانگونه كه گفتيم بُعد معنوي فدك اصل بود و نه ارزش مادّي آن. فدك نماد و مظلوميّت اهلبيت بود و مظلوم بايد از مظلوميّت خود سخن بگويد وگرنه به ظلم صحه گذاشته و اين در منطق دين روا نيست. در آينده تاريخ نيز مي بينيم كه فرزندان فاطمه و علي(عليهم السلام) هرگاه فرصتي مي يافتند داستان فدك را تازه مي كردند تا از صفحه تاريخ و جغرافياي عقايد محو نشود و اگر خود فدك نيست پرونده اش باز باشد و وجدان ها بر اساس آن داوري كنند و چنانكه وقايع تاريخي نشان مي دهد، فدك از محدوده يك دهكده كوچك و يك مزرعه خارج شد و مفهوم وسيع تري گرفت؛ همان مفهومي كه در مدافعات زهرا نيز نقش بنيادين داشت و بعداً پرده از روي آن برداشته شد.

منابع :
1- قرآن کریم سوره ی روم آیه 38
2-معجم البلدان،تالیف شهاب الدین یاقوت حموی،جلد چهارم ص238
3-فتوح البلدان، تالیف ابی الحسن بلاذری ص38
4- شرح نهج البلاغه، تالیف ابن ابی الحدید معتزلی جلد شانزدهم ص216
5- تاریخ صدر اسلام، تالیف اصغر منتظرالقائم ص 207
6- ملکه ی اسلام فاطمه زهرا(س)، تالبف خلیل کمره ای ص11
7 - فروغ ابدیت، تالیف جعفرسبحانی جلد دوم ص 669
8- فدک در تاریخ، تالیف سید محمد باقر صدر، ترجمه محمود عابدی ص 189

حکایت ادامه ی مطلب را ملاحظه و مطالعه فرمایید

ادامه نوشته

تفاوتهای من و رئیسم...

تفاوتهای من و رئیسم...

سلام شما رئیس هستین یا یه کارمند معمولی چند نفر زیر دستتون مشغول فعالیتن؟آیا تا به حال به تفاوتهای خودتون و اونا فکر کردین که ممکنه چقد با هم فرق کنین؟

اگه مسوولیتی تو این جامعه داری و چند نفر زیر دستت مشغول فعالیتن میتونی به این فکر کنی که واقعا داری چیکار میکنی و آیا راه درست رو میری یا نه؟
میتونی بگی که ایشالا امام زمان علیه السلام هم که بیاد آیا تو رو دوباره برا این پست انتخابت میکنه و اجازه میده مسوول باقی بمونی یا اینکه به خاطر عقده ای بودنت ...
میتونی یه کم درباره ی جملات من فکر کنی
میدونم خیلیا میان وب من
امیدوارم کار کوچکی برا بعضیا کرده باشم...
نظر رو یادتون نره

وقتی من یك كاری را دیر تمام می‌كنم، من كند هستم.
 وقتی رئیسم كار را طول دهد، او دقیق و كامل است.
  -وقتی من كاری را انجام ندهم، من تنبل هستم.
 وقتی رئیسم كاری را انجام ندهد، او مشغول است.
  -وقتی كاری را بدون اینكه از من خواسته شود انجام دهم، من قصد دارم خودم را زرنگ جلوه دهم.
 وقتی رئیسم این كار را كند، او ابتكار عمل به خرج داده است.
  -وقتی من سعی در جلب رضایت رئیسم داشته باشم، من چاپلوسم.
 وقتی رئیسم، رئیسش را راضی نگاه دارد، او همكاری می‌كند.
  -وقتی من اشتباهی كنم، من نادان هستم.
 وقتی رئیسم اشتباه كند، او مانند دیگران یك انسان است.
  -وقتی من در محل كارم نباشم، من یك جایی خارج از محل كار در حال گشت‌زدن هستم.
 وقتی رئیسم در دفترش نباشد، او مشغول انجام امور سازمان است.
  -وقتی یك روز مرخصی استعلاجی داشته باشم، من همیشه مریض هستم.
 وقتی رئیسم در مرخصی استعلاجی باشد، او حتماً خیلی بیمار است.
  -وقتی من مرخصی بخواهم، باید یك جلسه دلیل و توجیه بیاورم.
 وقتی رئیسم به مرخصی برود، باید می‌رفت چون خیلی كار كرده است.
  -وقتی من كار خوبی انجام می‌دهم، رئیسم هرگز به خاطر نمی‌آورد.
 وقتی من كار اشتباهی انجام دهم، رئیسم هرگز فراموش نمی‌كند.

و این داستان همچنان ادامه دارد...

شفاعت در قرآن و حديث

نويسنده:محمود سعدي
شفاعت در قرآن و حديث
شفاعت از ماده "شفع " است كه در لغت به معناي "جفت شدن با چيزي " است، و اصطلاحا به معناي حائل شدن براي رفع ضرر از كسي و يا رساندن منفعتي به اوست و در عبارت ساده‏تر و در محاورات عرفي بدين معنا به كار مي‏رود كه شخص آبرومندي از بزرگي بخواهد كه از مجرمي بگذرد يا بر پاداش خدمتگزاري بيفزايد.

مقدمه
يكي از مزايايي كه خداي متعال به مؤمنان، اختصاص داده اين است كه اگر مؤمن، ايمان خودش را تا هنگام مرگ حفظ كند كه باعث سلب توفيق و سوء عقاب و سرانجام، شك و ترديد يا انكار و جحود نشود، و خلاصه در يك جمله "اگر با ايمان از دار دنيا برود " به عذاب ابدي مبتلا نخواهد شد و جهنم برايش ابدي نخواهد بود و گناهان كوچكش به واسطه اجتناب و دوري از گناهان كبيره، بخشوده شده و گناهان بزرگش به وسيله توبه كامل و مورد قبول‏پروردگارش، آمرزيده مي‏شود، و اگر موفق به چنين توبه‏اي نشد، تحمل گرفتاري‏ها و مصائب دنيا بار گناهانش را سبك مي‏كند و سختي‏هاي برزخ و مواقف آغازين رستاخيز ناخالصي هايش را مي‏زدايد و اگر باز هم از آلودگي‏هاي گناهان پاك نشد به وسيله شفاعت ـ كه مظهر تجلي بزرگ‏ترين و فراگيرترين رحمت الهي در اولياء خدا به ويژه رسول اكرم و اهل بيت كرامش (عليهم الصلوة والسلام) مي‏باشد ـ از عذاب دوزخ نجات خواهد يافت.1 بر حسب روايات فراوان "مقام محمود " كه در قرآن كريم2 به رسول اكرم(ص) وعده داده شده همين مقام شفاعت است، و نيز آيه شريفه "و لسوف يعطيك ربّك فترضي؛3 و همانا پروردگارت "آنقدر " به تو عطا خواهد كرد كه خشنود شوي. " اشاره به آمرزش الهي است كه به واسطه شفاعت آن حضرت شامل حال كساني كه استحقاق دارند مي‏شود.
بنابراين، بزرگترين و نهايي‏ترين اميد مؤمنان گنه كار، شفاعت است، ولي در عين حال نبايد از "مكر الهي " ايمن شوند و بايد هميشه بيمناك باشند كه مبادا كاري از آنها سر زده باشد يا سر بزند كه موجب سوء عاقبت و سلب ايمان، در هنگام مرگ گردد و مبادا علاقه به امور دنيوي به حدّي در دلش رسوخ يابد كه "العياذ بالله " با بغض خداي متعال از اين جهان برود بدان جهت كه مي‏بيند اوست كه به وسيله مرگ، بين او و محبوب‏ها و معشوق‏ها جدايي مي‏افكند.

مفهوم شفاعت
شفاعت از ماده "شفع " است كه در لغت به معناي "جفت شدن با چيزي " است، و اصطلاحا به معناي حائل شدن براي رفع ضرر از كسي و يا رساندن منفعتي به اوست و در عبارت ساده‏تر و در محاورات عرفي بدين معنا به كار مي‏رود كه شخص آبرومندي از بزرگي بخواهد كه از مجرمي بگذرد يا بر پاداش خدمتگزاري بيفزايد. البته در اين وساطت براي دفع ضرر از كسي بايد سه طرف وجود داشته باشند:
الف ـ شفاعت،
ب ـ شفاعت شونده،
ج‏ـشفاعت كننده
ادامه ی توضیحات در ادامه ی مطلب
اينك به ذكر و ترجمه برخي از آيات و روايات كوتاه كه در اين زمينه وجود دارد مي‏پردازيم:

آيات
"مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ؛7 كيست كه در نزد خداوند براي ديگران شفاعت كند مگر به اذن او؟ "
"مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ؛8 شفيعي نيست مگر پس از اذن او ".
"يَوْمَئِذٍ لا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلا؛9 در آن روز (قيامت) شفاعت هيچ كس سودي نبخشد جز آن كس كه خداي رحمن به او رخصت شفاعت داده و سخنش مورد پسند او گرديده است. "
"لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِند الرَّحْمَنِ عَهْدًا؛10 در قيامت هيچ كس مالك شفاعت نمي‏باشد مگر كسي كه [به پرستش حق] از خداي متعال عهد [نامه توحيد كامل[ دريافته است ".
"وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَي وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ؛11 و هرگز آن مقرّبان درگاه الهي از احدي جز آن كس كه خدا از او راضي است شفاعت نمي‏كنند و آنها دائما از خوف قهر خدا هراسانند. "

روايات
ادامه ی توضیحات در ادامه ی مطلب
اخبار اهل سنّت
ادامه ی توضیحات در ادامه ی مطلب
اخبار شيعه13
ادامه ی توضیحات در ادامه ی مطلب
جمع بندي روايات در باب شفاعت
 ادامه ی توضیحات در ادامه ی مطلب
توضيح مطلب
ادامه ی توضیحات در ادامه ی مطلب
پاسخ به دو سؤال: ادامه ی توضیحات در ادامه ی مطلب

شرايط شفاعت ادامه ی توضیحات در ادامه ی مطلب

ادامه نوشته

مشکلات و نگاه ما

مشکلات و نگاه ما
اگر مشکلات کوچک هم در نظر ما بزرگ جلوه کند ما را از پا خواهد انداخت اما اگر به مشکلات به چشم حقارت بنگریم بزرگ ترین شان هم کوچک و رفع شدنی خواهد بود.
اما باید باور کنیم که تنها نیستیم بلکه همواره مستظهر به پشتیبانی خداییم و به قول زنده یاد دکتر شریعتی، اگر تنهاترین تنها شویم باز هم خدا هست و این راز زندگی مومنان است، اگر امام خمینی (ره) هم می فرمود حتی لحظه ای نترسیده ام، مخصوصا وقتی ایشان را در سال ۴۲ از قم به تهران می بردند و ماموران می ترسیدند امام آن ها را دلداری می داد چون خودش دل به دلداری سپرده بود که هرگز او را تنها نمی گذاشت.
ادامه ی مطلب را ملاحظه فرمایید...

ادامه نوشته

نرم افزار موبایل(10)

صفحه ی قبل   ۱        ۲       ۳        ۴         ۵           ۶         ۷         ۸       ۹      ۱۰   صفحه ی بعد

بقیه ی صفحات تصاویر زیبایی هستند که برای موبایل شما طراحی شده اند و از نرم افزار موبایل روایت همراه استخراحج شده ان که در صفحه ی یک قرار داره برا دانلود و استفاده و نرم افزار های موبایلی که براتون گذاشتم چون دیدم نرافزارهای خیلی خوبی هستند و به درد بخور گفتم برای شما هم بزارم استفاده کنین

دانلود کنید دیوان حافظ

دانلود کنیدجدید ترین نسخه ی مفاتیح

 دانلود کنیدقرآن ترجمه تفسیر

دانلود کنید نهج البلاغه

دانلود کنید ترجمه انگلیسی به فارسی دیکشنری

دانلود کنید صحیفه ی سجادیه

دانلود کنید کتاب جوانان و ارتباطات

دانلود کنید کتاب احکام خانواده

دانلود کنید کتاب استفتائات

دانلود کنید کتاب تحریر الوسیله امام خمینی (ره)

دانلود کنید دو جلد کتاب حماسه حسینی

دانلود کنید کتاب داستان راستان

دانلود کنید کتاب مفید چرا مسلمان شدم

تصاویر گیف و عکسهای زیبا برای موبایل(9)

این تصاویر برای استفاده در موبایل طراحی شده اند و از نرم افزار روایت همراه که در صفحه ی یک قرار داره استخراج شده اند اگر سرعت اینتر نتتون پایینه با زدن علامت ضربدر بالای صفحه و کلیک راست کردن روی تصاویر و انتخاب گزینه ی show picture میتوانید سریعتر تصاویر را ببینید و لذت ببرید

التماس دعا

صفحه ی قبل   ۱        ۲       ۳        ۴         ۵           ۶         ۷         ۸       ۹      ۱۰   صفحه ی بعد

                                                                                                                                                                  

تصاویر گیف و عکسهای زیبا برای موبایل(7)

این تصاویر برای استفاده در موبایل طراحی شده اند و از نرم افزار روایت همراه که در صفحه ی یک قرار داره استخراج شده اند اگر سرعت اینتر نتتون پایینه با زدن علامت ضربدر بالای صفحه و کلیک راست کردن روی تصاویر و انتخاب گزینه ی show picture میتوانید سریعتر تصاویر را ببینید و لذت ببرید

التماس دعا

   صفحه ی قبل   ۱        ۲       ۳        ۴         ۵           ۶         ۷         ۸       ۹      ۱۰    صفحه ی بعد

               

               

 

              

           

                

               

               

                

               

               

تصاویر گیف و عکسهای زیبا برای موبایل (8)

 

این تصاویر برای استفاده در موبایل طراحی شده اند و از نرم افزار روایت همراه که در صفحه ی یک قرار داره استخراج شده اند اگر سرعت اینتر نتتون پایینه با زدن علامت ضربدر بالای صفحه و کلیک راست کردن روی تصاویر و انتخاب گزینه ی show picture میتوانید سریعتر تصاویر را ببینید و لذت ببرید

التماس دعا

   صفحه ی قبل   ۱        ۲       ۳        ۴         ۵           ۶         ۷         ۸       ۹      ۱۰   صفحه ی بعد

 

                

                                    

 

 

تصاویر گیف و عکسهای زیبا برای موبایل(6)

 

این تصاویر برای استفاده در موبایل طراحی شده اند و از نرم افزار روایت همراه که در صفحه ی یک قرار داره استخراج شده اند اگر سرعت اینتر نتتون پایینه با زدن علامت ضربدر بالای صفحه و کلیک راست کردن روی تصاویر و انتخاب گزینه ی show picture میتوانید سریعتر تصاویر را ببینید و لذت ببرید

التماس دعا

   صفحه ی قبل   ۱        ۲       ۳        ۴         ۵           ۶         ۷         ۸       ۹     ۱۰   صفحه ی بعد

 

 

 

                

                

                

               

               

                                                    

                

               

تصاویر گیف و عکسهای زیبا برای موبایل(5)

این تصاویر برای استفاده در موبایل طراحی شده اند و از نرم افزار روایت همراه که در صفحه ی یک قرار داره استخراج شده اند اگر سرعت اینتر نتتون پایینه با زدن علامت ضربدر بالای صفحه و کلیک راست کردن روی تصاویر و انتخاب گزینه ی show picture میتوانید سریعتر تصاویر را ببینید و لذت ببرید

التماس دعا

  صفحه ی قبل   ۱        ۲       ۳        ۴         ۵           ۶         ۷         ۸       ۹     ۱۰   صفحه ی بعد

               

                

                 

                 

                 

                 

                 

                 

                  

                

تصاویر گیف و عکسهای زیبا برای موبایل(4)

 

این تصاویر برای استفاده در موبایل طراحی شده اند و از نرم افزار روایت همراه که در صفحه ی یک قرار داره استخراج شده اند اگر سرعت اینتر نتتون ژایینه با زدن علامت ضربدر بالای صفحه و کلیک راست کردن روی تصاویر و انتخاب گزینه ی show picture میتوانید سریعتر تصاویر را ببینید و لذت ببرید

التماس دعا

  صفحه ی قبل   ۱        ۲       ۳        ۴         ۵           ۶         ۷         ۸       ۹       ۱۰   صفحه ی بعد

 

               

                

               

              

              

              

               

                  

                

                 

                 

                

                

تصاویر گیف و عکسهای زیبا برای موبایل(3)

این تصاویر برای استفاده در موبایل طراحی شده اند و از نرم افزار روایت همراه که در صفحه ی یک قرار داره استخراج شده اند اگر سرعت اینتر نتتون پایینه با زدن علامت ضربدر بالای صفحه و کلیک راست کردن روی تصاویر و انتخاب گزینه ی show picture میتوانید سریعتر تصاویر را ببینید و لذت ببرید

التماس دعا

 صفحه ی قبل   ۱        ۲       ۳        ۴         ۵           ۶         ۷         ۸       ۹      ۱۰   صفحه ی بعد

              

               

               

               

               

               

               

               

               

               

تصاویر گیف و عکسهای زیبا برای موبایل(2)

 

این تصاویر برای استفاده در موبایل طراحی شده اند و از نرم افزار روایت همراه که در صفحه ی یک قرار داره استخراج شده اند اگر سرعت اینتر نتتون پایینه با زدن علامت ضربدر بالای صفحه و کلیک راست کردن روی تصاویر و انتخاب گزینه ی show picture میتوانید سریعتر تصاویر را ببینید و لذت ببرید

التماس دعا

   صفحه ی قبل   ۱        ۲       ۳        ۴         ۵           ۶         ۷         ۸       ۹     ۱۰  صفحه ی بعد

               

               

                                                                                                                        

 

آنچه فرزندان را درهم مي‌شكند

سلام دوستان خوبم  همونطور که میدونید یکی از مسولیت های مهم ما چه پدر مادر باشیم چه نباشیم تربیت فرزندان هست که اونایی که نیستن بعدا این مسولیت رو دوششون می افته و این ممکن نیست مگر با دونستن و آگاهی و اون هم بدست نمی آد جز با مطالعه و دنبال بودن برای یاد گرفتن این مهم  پس حوصله به خرج بدین و حتما این موضوع رو تا آخر مطالعه بفرمایید    یا علی

والدين همواره حامي و پشتيبان فرزندان هستند و در بسياري از موارد خود را سپر بلاي فرزندانشان مي‌كنند؛ اما همه ما مي‌دانيم گاهي زخم‌هايي كه به دل مي‌نشيند از زخم خنجر نيز كاري‌تر است و براي يك عمر بر دل و جان باقي مي‌ماند.
ما در اين نوشتار تصميم داريم شما والدين عزيز را از رفتارها و گفتاري كه در بيشتر موارد بدون آگاهي كافي مورد استفاده قرار مي‌گيرد، اما تاثيرات منفي بر روح و قلب فرزندان مي‌گذارد، آگاه كنيم. گاهي فكر مي‌كنيم با رفتار و كلام غيرمحبت‌آميز بهترين كار را در قبال فرزندان انجام مي‌دهيم، اما نه تنها آنها را مي‌رنجانيم، بلكه به نوعي اعتماد به نفس و عزت نفس آنها را نيز در هم مي‌شكنيم. در اين ميان تاثير كلام و گفتار به مراتب بيش از عملكرد ما تاثيرگذار است.
پس به موارد زير دقت كنيد تا ناخودآگاه فرزندان را درهم نشكنيد:

شيوه صدا زدن
پسر بد، احمق، ديوانه. اينها همگي بسيار مضر هستند. بايد بدانيد والدين براي فرزندان بويژه در دوران كودكي‌شان مانند الگوهاي مقدس هستند. پس اگر با اسامي نامناسب فرزندان را مورد خطاب قرار دهيد آنها باور مي‌كنند كه به نوعي همان هستند كه شما مي‌گوييد.
گفتني است اسامي نامناسب به نوعي شخصيت فرزندان را مورد حمله قرار مي‌دهند. درست است كه براي مبارزه با نوعي از رفتارهاي او به كار برده مي‌شود، اما هويت وي را در هم مي‌شكند.
وقتي به فرزندتان مي‌گوييد احمق يا بي‌استعداد از جزيي‌ترين عواقب چنين كلماتي اين است كه او از شركت در بازي‌ها يا تفريحات و حتي ورزش‌هاي گروهي خودداري مي‌كند، زيرا احساس مي‌كند استحقاق بازي را به دليل فقدان استعداد ندارد. سعي مي‌كند از بودن در جمع بپرهيزد تا شايد ديگران پي به بي‌ارزشي او نبرند.

عدم پذيرش
كاش هرگز متولد نشده بودي، هيچ كس تو را دوست ندارد و...

منفي‌بافي
تو هيچ چيز نمي‌شوي، يك روزي شكست مي‌خوري و...

ايجاد احساس گناه
تو مرا پير كردي، من به خاطر تو اين زندگي جهنمي را تحمل مي‌كنم و...

كمال‌گرايي
چرا تو هميشه دوم مي‌شوي؟ نمره 17 گرفتي؟ چرا نتوانستي 20 بگيري؟ و...

مقايسه
اين موضوع در ميان چند فرزند در يك خانواده بسيار جدي است و موجب حس كينه در ميان خواهر و برادران مي‌شود.

سرزنش و تحقير
من به اين‌كه تو عقل داري، شك مي‌كنم. بايد از خودت خجالت بكشي، خدا لعنتت كند و...

تهديد كردن
اگر حرفم را گوش ندهي، همين جا رهايت مي‌كنم و مي‌روم. اگر دوباره اين كار را بكني، تو را از خانه بيرون مي‌اندازم و...

ادامه مطلب رو ملاحظه بفرمایید ...

ادامه نوشته

کلمات معجزه گر سیاه و سفید

برخی کلمات معجزه می کنند و چه معجزه ای بالاتر از فرود آوردن یک فرد از اوج عصبانیت به صحنه آرامش؛ چه معجزه ای بالاتر از تبدیل یک آدم عصبانی- که هر کاری از او برمی آید- به یک انسان معقول و منطقی؟ چه معجزه ای بالاتر از این که گاه با یک کلمه می شود جلوی یک سیل را گرفت، جلوی فاجعه را سد کرد و اجازه وقوع حادثه را نداد؟ آری برخی کلمات معجزه می کنند و می توانند آدمی را از میان آتش خشم و غضب به در برند. گاهی این کلمات معجزه آفرین به حرکات دست و سر و لب هم ترجمه می شوند. این ترجمه که خود یک زبان بین المللی است هم کارکردی آن چنانی دارد اگر دقت کرده باشیم، کلماتی چون «ببخشید»، «معذرت می خواهم»، «شما بزرگوارید»، «بزرگواری کنید» و... بارها به سان کلیدی عمل کرده اند که در دو راهی بهشت و جهنم مردمان را به سوی بهشت می کشانند، حتی اگر تا حوالی جهنم هم رفته باشند! حتی اگر کلید به قفل جهنم هم گذاشته باشند. بله بارها شده است وقتی کسی که حقش از سوی شما نادیده گرفته شده و یا او چنین تصوری دارد، آتش فشان خشم شده به سوی شما می آید. شما پیشاپیش عذرخواهانه از کلمات معجزه گر استفاده می کنید، او هم آتش فرو می نشاند و تا آستانه تحمل می آید تا بشود او را به وادی عقلانیت کشاند و به توضیح ماجرا پرداخت و حقیقت مطلب را روشن کرد. چه گاه حقیقتا شما مرتکب تضییع حق نشده اید اما فرد چنین تصوری دارد، در مواجهه با او اگر شما هم همان اول در برابر او بایستید، نه تنها نخواهید توانست او را از اشتباه در بیاورید و حقانیت خود را ثابت کنید که مرتکب اشتباه های بزرگ تری هم خواهید شد و یا حداقل زمینه اشتباه بزرگ تر را از سوی طرف مقابل آماده خواهید کرد که دو سر این ماجرا باخت است، هم برای شما و هم برای آن طرف دیگر. پس همیشه و همه جا از کلمات معجزه آفرین استفاده کنیم و این کلمات را به گاه رانندگی به حرکات دست و سر ترجمه کنیم. مخصوصا اگر رفتار رانندگی ما، باعث آزرده خاطر شدن رانندگان دیگر شده است. اگر حق تقدمی را رعایت نکرده ایم، اگر مانع استفاده دیگران از حق شان شده ایم در چنین جاهایی، تکان دست و سر و یک لبخند می تواند خشم دیگران را فرو بنشاند. این را بارها از افراد مختلف شنیده ام که اگر با تکان دست عذرخواهی نمی کرد، با او برخورد می کردم. اگر با حرکت سر شرمنده نمی کرد از خجالتش درمی آمدم. چنان که گاه بدجوری هم از خجالت هم درمی آیند، آن گونه که گاه انسانیت یک جا به خجالت گرفتار می آید، وقتی که دهان آدمی، مسیل واژه های زشت می شود وقتی کلمات متعفن و عفت سوز از زبان خارج می شود. وقتی آدمی، از انسانیت تهی می شود، وقتی برهان قاطع آدم ها در مشت گره خورده شان خودنمایی می کند و بر سر و صورت طرف دیگر فرود می آید تا منطق او هم در پایش به ظهور برسد و حواله دیگری شود چنان که گاه در خیابان ها دیده را می آزارد ... پس قبل از آن که به خجالت انسانیت گرفتار شویم، دستی به مهر و عذرخواهی تکان دهیم این عین عقل است.

پیام‌های بصری مد لباس 2 (سبك‌زندگی)

بعضی از دوستان در قسمت اول نظر هایی خاص داده بودن امیدوارم قسمت دوم بیشتر کمکمون کنه :مد اگر آگاهانه بکار رود ابزاری برای اثبات فردیت ، خبرگی ، آشنایی و قوه تمیز و تشخیص و سرمایه فرهنگی مصرف کننده خویش و راهی برای بنا ساختن تفاوت او با دیگران است . اقلام مورد استفاده هر کدام نشانه‌ هایی هستند که فرد را در کوتاه‌ترین زمان ممکن در معرض تفسیر دیگران قرار می‌دهند بدون این که لازم باشد خودش چیزی درمورد خود بگوید . ضمن این که اگرچه صاحب نظران متاخر در زمینه مد معتقدند زنان بیش از این که مردان را در انتخاب مد و لباس در نظر بگیرند خود را از چشم زنان دیگر می نگرند و به قضاوت آن‌ها اهمیت بیشتری می‌دهند . ‌مد نقش مهمی در بیان هویت قومی و منطقه‌ای در محیط‌های روزمره کنونی دارد‌. اگرچه در دنیای امروز معرفی هویت‌های اجتماعی ذاتی دشوار و حتی ناممکن شده است‌. جوانان و به ویژه زنان غیر غربی - به فراخور زمان و مکان - با ایجاد خلاقیت‌هایی تلاش کرده‌اند تا بدون این که مجبور باشند میان پوشش غربی و پوشش سنتی خود یکی را برگزینند طرح هایی نو و جدید ارائه کنند که مزایا و نشانه‌های هر دو را داشته باشد . در کشور ما هم تلاش هایی در این خصوص صورت گرفته است که متاسفانه به دلایل مختلف از جمله کاربردی نبودن به لحاظ جنس و رنگ و مدل ، راحت نبودن ، فرمایشی و سفارشی بودن ، دخالت ندادن سلایق جوانان و ... ناکام مانده‌اند . من فکر می کنم زنان و دختران جوان ما در قدم نخست خودشان باید برخوردی فعالانه تر با این مقوله داشته باشند و سعی کنند بیش از پیش انتخاب کننده مد و لباسی که می پوشند باشند . مد و لباس ( اعم از انواع چادر و مانتو و روسری و اقسام آرایش‌ها و پیرایش‌ها ) در زمان‌ها و مکان‌های مختلف همگی کد‌های اجتماعی گوناگونی با خود حمل می کنند و نخستین نشانه هایی هستند که از خودمان در معرض دید قرار می دهیم . ما باید بتوانیم خودمان را از چشم دیگران اعم از زن و مرد ببینیم و از مد و لباسی پیروی کنیم که بیانگر هویت ، سرمایه فرهنگی ، شخصیت ، تربیت ، تحصیلات و سلیقه واقعی خودمان باشد . ما باید بتوانیم با لباس هایی که می پوشیم برخورد تاملی داشته باشیم و اهمیت بدهیم به این که این لباس ما را در انظار دیگران چگونه تفسیر می کند و آیا مایلیم این گونه تفسیر بشویم .

پیام‌های بصری مد لباس1 (سبك ‌زندگی)

سبك‌زندگی
 واقعیت این است که در فرهنگ سنتی ایران و همچنین در برخی توصیه‌های اخلاقی توجه به ظاهر و سرو لباس چندان مورد توجه قرار نداشته است . با گذشت سالیان دراز هنوز هم در میان عموم مردم و به ویژه آنان که جوانی را پشت سر گذاشته اند ، دید دقیق و  آگاهانه ای نسبت به مد و تنوع لباس وجود ندارد .
گرچه برخی به جوان ها یادآوری می‌کنند که سیرت زیباست كه ما را زیبا می‌کند (به رغم همه آموزه های ملی و دینی كه در آنها به آراستگی و زیبایی توجه شده) مسلما رویداد‌های تاریخی دور و نزدیک در کشور ما در رشد و ترویج و باز ترویج چنین باور‌هایی بی‌تاثیر نبوده است .
با این وجود‌، اکنون شاهد گسترش روزافزون علاقه و توجه جوانان به سمت مد و تنوع لباس و پوشش و آرایش سر و ظاهر هستیم‌.
علاقه به مد و لباس که تا چندی پیش پدیده‌ای صرفا زنانه آن هم در شهر های بزرگ تلقی می شد اکنون نه تنها از مرز های زن و مرد عبور کرده است بلکه مرز های جغرافیایی را هم درنوردیده و جوانان شهر های کوچک را نیز به خود مشغول داشته است‌. مد را نباید تنها به لباسی که شخص می پوشد تفسیر کرد ، بلکه مد یکی از حاضر و آماده‌ترین ابزار‌هایی است که افراد به کمک آن می‌توانند پیام‌های بصری گویایی درباره هویت خودشان صادر کنند‌. مد امکان ساختن هویت‌های شخصی شده را در میان ازدحام شهر‌های بزرگ فراهم می کند به ویژه در شهر های مدرن و بزرگ مد از این جهت اهمیت دارد که در چنین مکان هایی ما با انبوه غریبه ها در می آمیزیم و فقط و فقط لحظه های بسیار کوتاهی در اختیار داریم تا بر یکدیگر تاثیر بگذاریم. در شهر های امروزی مد یکی از داشته های اصلی افراد است که با استفاده از آن می‌توانند خود را به هم نشان بدهند ؛ ‌اگرچه متخصصان مد معتقدند « انسان‌های امروزی ظاهرا متخصصان علایم فرهنگی و کنار هم نهادن پازل کالا‌های مصرفی برای مشخص‌کردن ترجیحات سبک زندگی افراد و احتمالا رابطه آنان با دیگران هستند‌» من تصور می‌کنم این مورد چندان با واقعیت مد در جامعه ما مطابقت ندارد‌. چراکه استفاده از مد - برای اغلب مصرف کنندگان آن - بهره مندی کاملا آگاهانه نیست‌.

 

نكاتي درباره تربيت جنسي فرزندان( او حق دارد بداند)

او حق دارد بداند
اگر روزي پشت ويترين كتابفروشي، كتابي درباره شيوه‌هاي تربيت جنسي كودكان ببينيد، آن را مي‌خريد؟ اگر تلويزيون را روشن كنيد وبرنامه‌اي درباره راه‌هاي تربيت جنسي كودكان روي آنتن باشد تماشايش مي‌كنيد؟ اگر پيچ راديو را بپيچانيد و در گفتگويي به اين مقوله اشاره شود، مي‌شنويدش؟
اگر همه جواب‌هاي شما به پرسش‌هاي ما، «نه» بوده است دست‌كم اين گزارش را درباره تربيت جنسي كودكان پيش دبستاني بخوانيد، چون آمارها نشان مي‌دهد 50 درصد طلاق‌ها مستقيم ياغير مستقيم به مشكلات جنسي زوج‌ها مربوط مي‌شوند و بيشتر اين زوج‌ها كساني هستند كه از تربيت صحيح جنسي در خردسالي بي‌بهره مانده‌اند.
تربيت جنسي هم مانند تربيت عقلاني، سياسي، اجتماعي و... يكي از انواع تربيت است و شامل همه آگاهي‌ها و آموزش‌هايي مي‌شود كه هر يك از ما بايد آنها را از دوران اوليه زندگي، در جهت رشدي متناسب و متعادل غريزه جنسي فرا گيرند و غفلت درباره آن عواقبي ناخوشايند را در بزرگسالي برجاي خواهد گذاشت كه از آن جمله مي‌توان به اختلالات جنسي، زندگي مشترك ناموفق و حتي گرايش به بزه اشاره كرد.
اما با وجود اهميت تربيت جنسي در دوران خردسالي، اين مقوله در هر خانواده‌اي جزو مرزهاي ممنوع گفتگو محسوب مي‌شود و كودكان به محض رسيدن به نوجواني آن را به شيوه‌اي نادرست از همسالان خود يا مراجعي مانند سايت‌هاي غيراخلاقي و... فرامي گيرند.
تربيت جنسي در سنين پيش دبستاني، دبستان، نوجواني و بلوغ كاملا با هم متفاوت است و والدين بايد دقت كنند كه راهكارهاي رائه شده در اين گفتگو صرفا براي تربيت جنسي كودكان در سنين پيش‌دبستاني كاربرد دارد و ممكن است برخي از قيد و شرط‌هاي آن براي ديگر گروه‌هاي سني متفاوت باشد.
چرا اينجوري مي‌كني بچه؟!

ادامه نوشته

مهارت های زندگی( تکنیک های استفاده از رنگ ها 2 )

 

در پست اول تکنیک های استفاده از رنگ ها «مهارت های زندگی» بالاخره راز این قضیه را فهمیدیم که چرا خانم ها به لباس و کفش مشکی ارادت خاصی دارند و اسمش را «مجلسی» می گذارند، چون لاغرتر نشانشان می دهد. علت سفیدی دیوار بیمارستان هم مشخص شد. .چها ر رنگ دیگه موند که بعضی از دوستان میخواستن اینا هم باشه بفرمایید مطالعه  :ضمنا فهمیدیم که فست فودها الکی قرمز نیستند. با این شیوه، اول اشتهایمان را تحریک می کنند و بعد جیبمان را خالی می کنند! آبی هم چون رنگ آرامش است در فضاهای معنوی استفاده می شود. امروز خواص بقیه رنگ ها را بخوانید تا بتوانید در موقعیت های خاص، تاثیر دلخواهتان را بگذارید.
** سبز: نشان از طبیعت، آرامش، خوشبختی، سلامتی و البته حسادت است. اگر در دکور از سبز استفاده کنید، آرامبخش است و برای همین هم کمتر دچار دردهای دستگاه گوارش می شوید. رنگ سبز کیفیت مطالعه را بالا می برد؛ پس اگر در مناظر سرسبز مطالعه نمی کنید، لااقل لای کتابتان طلق سبز داشته باشید.
** زرد: رنگی گرم و شاد است اما در طولانی مدت چشم را خسته می کند. پس از آن برای زمینه کاغذ یا مانیتور یا دیوار اتاق استفاده نکنید. زرد، سوخت و ساز بدن را بالا می برد و مهم اینکه، زرد در بین رنگ های دیگر زودتر دیده می شود و جلب توجه کننده است.
** قهوه ای: حس قدرت، اطمینان پذیری، گرما، محبت، آسایش، امنیت و گاهی غم، انزوا و پیچیدگی را القا می کند. اما قهوه ای کلا بیانگر طبیعی بودن، زمینی بودن و متفاوت بودن است.
** نارنجی: انرژی زا است و احساس هیجان، گرما و شوق را به ذهن می آورد. نارنجی برای جلب توجه کارایی فوق العاده دارد.
** صورتی: نشانگر عشق است و اثر آرام بخشی دارد اما انرژی را تخلیه می کند. جالب اینکه استفاده از صورتی در درازمدت نه تنها اثر آرامش بخشش را از دست می دهد، بلکه محرک و ناآرام کننده هم می شود.

اطاعت بی چون و چرا از رهبر غیر معصوم چرا؟

روشن است که در میان معتقدان به ولایت فقیه، هیچ کس به عصمت ولی فقیه اعتقاد ندارد و چنین ادعایی نکرده است، چرا که تنهاپیامبر (ص) و امامان (ع) معصوم هستند، در این جا این سؤال مطرح می شود; با توجه به معصوم نبودن ولی فقیه و احتمال خطا و اشتباه در او، آیا اطاعت بی چون و چرا از او صحیح است؟! با توجه به چند مطلب پاسخ به این سؤال داده می شود:
 1- از نظر شرع وقتی که خود امامان معصوم (ع) (چنان که قبلا ذکرشد) به ما دستور داده اند، از ولی فقیه جامع الشرایط اطاعت کنید، همین دستور برای ما کافی است و هیچ گونه اشکالی به وجودنخواهد آورد.
 2- هنگامی که به سیره عملی شیعیان توجه می کنیم می بینیم آن هابی چون و چرا از مراجع تقلید، تقلید می کرده اند، و به فتوای آن ها عمل می نمودند و می نمایند، بی آن که به عصمت آن ها معتقدباشند، بلکه با تغییر فتوای آن ها در بعضی از موارد، و یااختلاف فتواهای مراجع، درمی یافتند و درمی یابند که مراجع تقلیددچار اشتباه در فتوا می شوند، در عین حال هیچ کس اندک تردیدی در وجوب تقلید از آن ها نمی نمود و نمی نماید.
 3- بدون شک هر جامعه ای به حکومت و رهبر نیاز دارد، و استواری و استحکام حکومت بر این است که ...

ادامه ی مطلب را ملاحظه فرمایید..

ادامه نوشته